<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 汴梁歷代祖先的世系沒有記載下來，是因為舊族譜在戰亂中被燒毀，后人不敢隨意添補記載。因此從綱平公遷居金屏開始，至今已傳十二代，按順序編排世系，每五代作一提要總結。凡是生卒年月、配偶姓氏、安葬地點等信息都詳細記錄，是因為這些情況完全清楚；其間偶爾有未記錄的內容，實在是由于無從考證。后世子孫若重修族譜，希望務必仔細審查核實。</p><p class="ql-block"> 修族譜的目的在于讓族人尊重祖先、敬重宗族，使家族姓氏不致散失，支派世系不致混亂。即使分支傳代久遠，親屬關系逐漸疏遠，只要詢問族譜，就能知道彼此是同姓子孫，明確某人屬于第幾世，是叔伯還是兄弟。如此追念家族本源，親愛之情便會油然而生。我們縣坪夏的梁氏族人，有的居住在茅坡頭，有的居住在茶沖，曾聽先輩傳說都是從汴梁分支而來，但因宗支關系疏遠，詳情不明，所以未列入族譜；還有并非汴梁派系的本地梁氏，以及其他姓氏假冒梁姓的情況，恐怕后世年代越久，難免出現魚目混珠的隱患，因此記錄現有世系，命名為《梁氏族譜》。暫時沒有刊印成冊，姑且用紙張記錄。我希望族譜修成后，告知各位族長，制定維護宗族的法規，修建一座按輩分排列的祠堂，推舉正直賢能的子孫擔任司儀，每逢春秋祭祀時節，準備應時的祭品和祭掃儀式，長幼族人相攜聚集一堂，舉行祭拜大禮。這樣既能在當下光大族姓，也不致讓地下的先祖被遺忘。這是我心中的愿望，只是目前尚未實現，希望宗族同仁在未來能夠踐行。</p><p class="ql-block"> 此次修譜之后，族中若有缺乏繼承人的情況，必須選擇侄子過繼延續后嗣，宗族內的子侄都可以，切記不可撫養異姓之人作為嫡子。招婿入贅承接宗族傳承，都被視為忽視祖先、看重外姓的行為，如有此類情況，族長和族中賢德之人應率眾批評指正，若拒不改正，就在族譜圖上明確標注并刪除其名，以示斷絕關系；若有族人出家為僧道，也一概不予記載，因為這屬于背離人倫常道的行為，不應記錄在譜。</p><p class="ql-block"> 前代有擔任官職而后代沒有的，或者后代有擔任官職而前代沒有的，記載族譜時都應當不分貴賤，詳細如實標注實際情況。</p><p class="ql-block"> 族中必定有讀書明理的人，也有不通文墨的人，其間的子孫應當平心靜氣，依據族譜逐條詳細講解，啟發他們的蒙昧，讓他們知曉父母養育的恩情、尊卑長幼的秩序、嫁娶對象的姓氏、去世后的安葬地點，避免知道卻不過問、過問卻不記載，從而丟失宗族脈絡。</p><p class="ql-block"> 婚姻和喪葬之事，應根據家庭貧富量力而行。凡是嫁娶，必須選擇有賢德的岳父母、公婆，以及賢良的兒媳、女婿，考察對方的性情，也要考慮門第相當。如果不加審查，就會給子女留下后患，所以古人必定選擇有德之人，不崇尚富貴；喪葬必須表達哀痛之情，衣衾棺槨等物品符合禮法即可，不要過度奢靡。如果確實有貧困艱難的家庭，族中子孫應當齊心協力幫助，希望不要吝嗇。能夠獨自慷慨相助的人，尤其值得稱贊。如此，活著的人能達成心愿，逝去的人能安然終了，宗族的情義怎能不和睦呢？</p><p class="ql-block"> 耕種與讀書是傳家的根本，凡是子孫后代，有田地就應認真耕種，有書籍就應勤奮閱讀，務必專注于本業，不可懈怠懶惰。若有放棄根本追逐末節、游蕩生事為非作歹的人，全族之人應當經常加以勸誡，讓他們知曉端正根本、務實做事的道理，這才是使宗族和睦的方法。</p><p class="ql-block"> 前代留存的書籍，必須珍藏愛護，不可損壞遺失。族中子孫若有志向讀書，必須朝夕勤奮鉆研，不要因外界事務分心。唉！書中自有珠玉般的珍貴道理，怎能不重視呢？那些不學習的人，必定會淪為愚昧之人。</p><p class="ql-block"> 兄弟本為同氣所生、形體各異，同胞共乳、生長于同一家庭，兄長必須友愛，弟弟必須恭敬，不怨懟發怒，不爭奪利益，不偏愛妻子而聽信讒言，不輕易動怒而說出狂妄之語，全家和睦融洽，才稱得上手足之情的典范。</p><p class="ql-block"> 子孫從事士農工商各行業，都必須專心各自的職業，堅守本分，不喜好奢侈，不喜好賭博，務必恭敬誠信，言行舉止合乎禮儀，結交良善之人，遠離丑惡低俗之輩，這樣才能成為士農工商四民的表率。</p><p class="ql-block"> 婦女嫁到我們梁家，就應當不輕易走出內門，內外有別，尊卑有序，侍奉公婆如同侍奉上天，敬重丈夫如同接待賓客，勤于操持家務，不用欺詐的言語迷惑丈夫，不用華麗的妝容夸耀自己，必須保持恭敬謹慎、清凈整潔，嚴格遵守家教，才能少有差錯。</p><p class="ql-block"> 歷代祖宗的名諱記載在族譜中，觀察近代發現，有不曾回避、觸犯祖諱的情況；也有在外地郡邑謀生、跟隨官職遷居他方的族人。因此族譜要讓各房自行傳寫，每年定時集會，將分散的記錄匯總收錄，使家族根源清晰，以免出現取名和排行混亂的錯誤。</p><p class="ql-block"> 每年選擇吉日記錄族譜，族長派人通知各房，將子孫的生卒、婚配、安葬等信息詳細記載，如有出仕為官、隱居不仕或有善行功績值得記載的，都如實記錄，不追求辭藻修飾。負責記錄族譜的人，應選擇通曉文墨的子孫，用端正的楷書書寫，避免出現顛倒錯誤。這部族譜的修撰，始于癸亥年（1443年），完成于丙寅年（1446年）。初稿由族叔祖道琢共同逐房記錄歷代世系次序，編集成稿，我請前鄉貢進士、本學訓導江右廬陵的陳公玘先生進行修飾，又經南京國子助教泰和的梁公仲載先生潤色，歷時三四年才最終完成。子孫中重情義的人看到此譜，應知曉修譜的艱難，從而心生感懷敬慕之情。</p><p class="ql-block"> 這部族譜傳承后，應收藏在家廟中，不可輕視。若遭遇水災、火災或盜賊等不幸，必須先搶救族譜和祖先神位，其次再顧及家財。如有不知珍惜而遺失族譜的人，必定是不肖子孫。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 正統己丑年1469年冬十月</p><p class="ql-block"> 南京國子生</p><p class="ql-block"> 十一世孫賢昌拜首謹識</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是一修譜完成22年后賢昌公就修譜再次強調重要性與其意義，望后世子孫銘記。</p>
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