盧浮宮繪畫館中篇

老陳

2014年7月9日星期三，陰。盧浮宮油畫館。        過道中央是意大利畫家Daniele Ricciarelli（DANIELI DA VOLTERRA）的雙面油畫作品《Le combat de David et Goliath》，舊約圣經(jīng)故事--牧羊人大衛(wèi)與Philistine 菲力士巨人戈里亞之戰(zhàn)。        精美的木雕畫架基座。 意大利畫家Jacopo Chimenti（Jacopo da EMPOLI）雅各布?奇門蒂又名雅各布·達(dá)·恩波利的作品，圣母生子圖。        大理石少女塑像。        頂棚的雕塑藝術(shù)。        透過盧浮宮的窗戶看拿破侖廣場。        盧浮宮廣場。        意大利畫家Francesco Albani弗朗切斯科·阿爾巴尼的作品，名為LA FECONDITE多產(chǎn)，也許和中國的多子多福的寓意類似。        Francesco GESSI弗朗西斯科·杰西的油畫作品，圣母瑪利亞與圣嬰。        意大利博洛尼亞派畫家圭多·雷尼 Guido Reni 以其神話和宗教題材作品中所表現(xiàn)的古典理想主義而著稱，作品具有高度的巴洛克風(fēng)格。《設(shè)計(jì)與色彩的結(jié)合》（L'Union du Dessin et de la Couleur）。        休息中的美神維納斯VENUS與火神伏爾甘VULCAIN，F(xiàn)rancesco Albani弗朗切斯科·阿爾巴尼的作品。        Pietro Berrettini皮埃托·貝雷逖尼的作品Romulus and Remus being given shelter by Faustulus羅慕路斯和勒莫斯被浮士德勒庇護(hù)。意大利人相信，羅馬城是由戰(zhàn)神MARS的兒子羅慕路斯和勒莫斯（Romulus and Remus）兄弟建立的，得名于Romulus。這幅畫作為巴洛克藝術(shù)的代表作品，展示了當(dāng)時(shí)藝術(shù)家的精湛技藝和對神話故事的深刻理解?。        意大利巴洛克畫家Bernado STROZZI貝爾納多·斯特羅齊的作品，圣母與正義LA MADONE DE LA JUSTICE。        意大利巴洛克畫家Gregorio de FERRARI格雷戈里奧德法拉利的作品，Junon et Argus朱諾與阿古斯。        意大利佛羅倫薩畫家Matteo ROSSELLI的作品，LE TRIOMPHE DE DAVID大衛(wèi)的凱旋。題材源自舊約圣經(jīng)《撒母耳記上》：牧羊人大衛(wèi)殺死了菲力士巨人戈利亞，手中提著戈利亞的頭，肩上扛著繳獲的刀。“婦女們從以色列各城出來，歡歡喜喜。打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。眾婦女舞蹈唱和說：掃羅殺死千千，大衛(wèi)殺死萬萬。”不過這一下引起了了掃羅對大衛(wèi)的嫉妒并要加害大衛(wèi)。        Vénus appraraissant à énée維納斯出現(xiàn)在埃涅阿斯面前，Pietro Berrettini皮埃托·貝雷逖尼的作品。énée是羅馬神話英雄埃涅阿斯的名字。        意大利巴洛克畫家Massimo STANZIONE馬斯莫·斯坦茨奧內(nèi)的作品，圣母瑪利亞與圣嬰。        西班牙畫家Giovanni DO的作品，圣母瑪利亞與圣嬰耶穌。       宗教油畫中有大量的以圣母瑪利亞與圣嬰耶穌為主題的作品，是基督教信仰的具象化表達(dá)。耶穌作為上帝派來拯救人類的救世主，圣母瑪利亞與圣嬰耶穌的形象代表著上帝對人類的愛和救贖計(jì)劃，給予信徒獲得救贖與永生的希望；瑪利亞以處女之身受孕生下耶穌，彰顯上帝神圣力量的同時(shí)，也體現(xiàn)了自身純潔無暇，凸顯耶穌的神性；在天主教等教派中，升天的瑪利亞被視為中保圣人，能在上帝和人類之間起到橋梁作用，信徒期望通過向她祈禱獲得庇佑和代禱。藝術(shù)家們將圣母和圣嬰描繪得更具人性，使宗教人物充滿人間溫情，實(shí)現(xiàn)了人性與神性的完美交融，反映出當(dāng)時(shí)人文主義思想的興起；圣母瑪利亞美麗、溫柔、端莊的形象，是人類對美和理想女性的藝術(shù)詮釋，圣嬰耶穌純真的形象則象征著人類對純真、善良等美好品質(zhì)的向往。圣母瑪利亞對圣嬰耶穌慈愛的展現(xiàn)，成為母愛的經(jīng)典象征，深刻強(qiáng)調(diào)了家庭中親情的重要性，對西方家庭價(jià)值觀的形成與傳承影響深遠(yuǎn)。        盧浮宮上俯視小凱旋門。        意大利巴洛克畫家Salvator ROSA的作品，Bataille heroique戰(zhàn)場上的英勇。        Giovanni Battista Gaulli (BACICCIO ) 喬凡尼·巴蒂斯塔·高里（別名巴西西奧）的作品，LA PREDICATION DE SAINT JEAN-BAPTISTE說教的圣施洗約翰。        意大利米蘭早期巴洛克時(shí)期的畫家和雕塑家Giulio Cesare PROCACINNI朱利奧·瑟薩熱·珀卡斯尼的作品，他的風(fēng)格體現(xiàn)了博洛尼亞風(fēng)格和威尼斯色彩風(fēng)格的影響，標(biāo)志著巴洛克風(fēng)格的開始。LA PAIX CHASSANT LA GUERRE和平驅(qū)趕戰(zhàn)爭。        Pietro Berrettini皮埃托·貝雷逖尼的作品，L’Alliance de Jacob et de Laban雅克布與拉班結(jié)盟。        意大利畫家Alessantro TURCHI的作品，LA MORT DE CLEOPATRE病危的克利奧帕特拉。        意大利巴洛克風(fēng)格重量級(jí)畫家圭多·雷尼 Guido Reni的作品，L’Enlevement d’Helene誘拐海倫。特洛伊美王子帕里斯將斯巴達(dá)王后海倫拐去特洛伊，從而引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭。帕里斯和海倫是希臘神話中第一美男與第一美女。帕里斯Paris與巴黎的英文名一樣，不知是純屬巧合還是有意為之。        17世紀(jì)法國巴洛克時(shí)期重要畫家，法國古典主義繪畫的奠基人Nicolas POUSSIN尼古拉斯·普桑的作品，卡米爾將法萊里學(xué)校的老師交給他的學(xué)生。        意大利畫家弗朗切斯柯·巴爾別里(Giovanni Francesco Barbieri）又稱圭爾奇諾（LE GUERCHIN）的作品，《赫爾西利婭分開羅慕路斯和塔提烏斯》又稱《羅馬與薩賓之戰(zhàn)》（Hersilia Separating Romulus and Tatius，also known as The Battle between the Romans and the Sabines）。<div>       故事源于古羅馬的建立者羅慕路斯的傳說。據(jù)羅馬史學(xué)家李維和普魯塔克的記載（有些可能是演繹或推測），赫爾西利婭是古羅馬第一位國王羅慕路斯的妻子，羅馬人與薩賓人因?yàn)榱_馬人設(shè)計(jì)搶奪了薩賓女人而爆發(fā)沖突，赫爾西利婭和薩賓女人們乞求男人們化解了仇恨，兩個(gè)部族共同生活在羅馬城。關(guān)于這個(gè)題材，盧浮宮中最著名的當(dāng)屬路易大衛(wèi)的名畫《薩賓婦女》。</div>        羅馬王Trajan圖拉真的大理石頭像。        盧浮宮的展廳里有可供游人休息的沙發(fā)。        Marc Aurele馬克·奧里略皇帝青年大理石頭像。        意大利畫家Giovanni Francesco Barbieri（LE GUERCHIN）弗朗切斯柯·巴爾別里（圭爾奇諾）的另一幅油畫作品，圣母與圣嬰。        16至17世紀(jì)時(shí)意大利巴洛克畫家圭多·雷尼 Guido Reni的作品，Dejanire enlevee par le centaure《被半人馬涅索斯綁架的德伊阿妮拉》。意大利博洛尼亞派畫家圭多·雷尼以其神話與宗教題材作品中所表現(xiàn)的古典的理想主義而著稱。畫面中的人首獸身之神搶奪少女的場景，被畫家表現(xiàn)得有聲有色：獸神嘶鳴著將少女抓在手中，少女驚慌失措又無可奈何。全畫色彩熱烈響亮，造型夸張生動(dòng)，明暗對比效果強(qiáng)烈，具有突出的視覺效應(yīng)。        意大利畫家Giovanni LANFRANCO喬瓦尼·蘭弗朗哥的作品，圣奧古斯汀為圣母瑪利亞加冕。        16世紀(jì)意大利巴洛克畫家Domenico Zampieri（LE DOMINIQUIN）的作品，他是巴洛克藝術(shù)的代表人物之一，以其細(xì)膩的繪畫技巧和對光影效果的出色處理而聞名?。蒂莫克萊在亞歷山大面前俘虜阿曼尼。        這幅油畫也是Domenico Zampieri（LE DOMINIQUIN）的作品，拉大提琴的女子。        意大利畫家，安尼巴萊·卡拉齊Annibal CARRACHE（Annibale Carracci）的作品，畫中主要人物為圣方濟(jì)各與圣母瑪利亞-瑪?shù)律從龋?lt;b>圣母慟子圖。Annibale Carracci是巴洛克繪畫的代表人物之一?，他與兄弟和堂兄共同創(chuàng)建了博洛尼亞卡拉奇學(xué)院，這一學(xué)院對意大利繪畫的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。        意大利畫家Orazio GENTILESCHI奧拉其奧·簡提列斯基的作品，La Felicite publique triumphant des danger公眾的幸福戰(zhàn)勝了危險(xiǎn)。        Portrait d’homme autrefois（Clodius Albinus）凱撒大帝大理石頭像。        Faustine la Jeune青年福斯丁大理石頭像。        意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家Orazio GENTILESCHI奧拉其奧·簡提列斯基的作品，逃亡埃及。        羅馬帝國第八位皇帝Vitellius維特里烏斯大理石像。        碩大無比的大理石花瓶。        意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家米開朗基羅·達(dá)·卡拉瓦喬Michelangelo Merisi（CARAVAGE，CARAVAGGIO）的作品，《女占卜師》。<div>       油畫中，年輕人戴著手套的手放在劍柄上，未戴手套的手伸向女郎，女郎拉著他的手，并在他的手上改運(yùn)。這兩位人物的半身像非常寫實(shí)。畫家卡拉瓦喬此作像是是在宣示：只有“自然”才是畫家的范本，而不是古代不朽的雕刻或拉斐爾的繪畫。畫中描繪的是一位吉普賽女占卜師在為一個(gè)貴族子弟看手相，這是一個(gè)街頭常見的場面，人物形象目光相對，那個(gè)頭戴羽毛帽子的貴族青年以輕蔑挑逗的目光看著占卜者，而她雖然地位低下，卻顯得莊重自尊，回敬的目光中既真誠且含智慧，相比之下貴族青年卻顯出華而不實(shí)的膚淺。社會(huì)底層的流浪人作為主角走近繪畫，在當(dāng)時(shí)的意大利繪畫中比較少見。</div>        意大利佛羅倫薩畫家Jacopo Chimenti的作品，圣母圣子圖。        坐在椅子上休息的美少女。        LUCA CAMBIASO盧卡·坎比亞索的作品，VENUS ET ADONIS維納斯與阿多尼斯。愛神維納斯傾情于美少年阿多尼斯，但因母親亂倫而生的阿多尼斯決心拒絕一切愛情，維納斯竭盡全力向他求愛終不如愿，施人類以愛的愛神自己卻得不到愛。阿多尼斯手握拴住愛神丘比特的繩子，寓意著阿多尼斯的絕情。        Flore花神大理石雕塑。        15世紀(jì)意大利的著名畫家Ezechia da VezzanoZacchia le Vieux，Paolo ZACCHIA）保羅·扎基亞的作品，Portrait d’joueur de voile著紗青年肖像。        《畫家的豎琴自畫像》--羅絲·阿黛萊德·杜克勒。        畫家身著墨綠色連衣長裙，姿勢優(yōu)雅地站立著手扶一把大豎琴，身姿挺拔，目光堅(jiān)定。通過細(xì)膩筆觸和光影處理，使服飾質(zhì)感和細(xì)節(jié)栩栩如生，豎琴象征著音樂和藝術(shù)的靈感與創(chuàng)造力，暗示著畫家的才華與修養(yǎng)。        新古典主義的奠基人，法國著名畫家雅克 - 路易·大衛(wèi)（Jacques-Louis David）的作品“LEONIDAS AUX THERMOPYLES”《列奧尼達(dá)在溫泉關(guān)》。       此畫描繪了公元前480年第二次希波戰(zhàn)爭中，斯巴達(dá)國王列奧尼達(dá)一世率領(lǐng)斯巴達(dá)300名士兵在溫泉關(guān)戰(zhàn)役前夕的場景。利奧尼達(dá)位于畫面正中，手持短劍，表情堅(jiān)毅。畫面中還有正在巖石上刻下銘文的戰(zhàn)士、盲人戰(zhàn)士、舉著象征勝利花環(huán)的年輕戰(zhàn)士等，遠(yuǎn)處是無數(shù)的波斯大軍。        法國畫家雅克-路易·大衛(wèi)的另一幅作品“Madame Récamier”《雷卡米耶夫人像》。        《雷卡米耶夫人像》創(chuàng)作于1800年，描繪了巴黎社交名流朱麗葉·雷卡米耶。畫中她身著新古典主義時(shí)尚的晚禮服，斜躺在一張長椅上，露出幾乎赤裸的手臂以及短發(fā)。畫中的環(huán)境是裝飾簡潔的室內(nèi)，有高大的青銅燭臺(tái)和滅掉的油燈，上方的光線突顯了她白色的禮服。這幅作品是未完成的作品，由于雷卡米耶夫人經(jīng)常遲到且任性，導(dǎo)致她與大衛(wèi)爭吵，最終作品沒有完工。        法國新古典主義畫派奠基人雅克-路易·大衛(wèi)的名作《荷拉斯兄弟之誓》（法語：Le Serment des Horaces，英語：The Oath of the Horatii）。       這幅1784年創(chuàng)作的布面油畫，尺寸達(dá)329.8厘米×424.8厘米。畫面生動(dòng)展現(xiàn)了古羅馬時(shí)期荷拉斯三兄弟在出征前向父親宣誓的場景。左側(cè)三位體態(tài)健壯的兄弟神情堅(jiān)毅、動(dòng)作激昂，舉起右手莊嚴(yán)宣誓為羅馬而戰(zhàn)；中間的父親手持三把劍，神態(tài)莊重威嚴(yán)；右側(cè)荷拉斯家族的女性成員或坐或躺，表情憂郁沮喪，與左側(cè)男性的激昂形成強(qiáng)烈對比。        在藝術(shù)表現(xiàn)上，這幅畫堪稱典范。構(gòu)圖方面，以三兄弟和父親為中心構(gòu)建對稱的視覺效果，三兄弟、父親構(gòu)成的正三角形穩(wěn)定莊嚴(yán)，右側(cè)女眷形成的傾斜三角形與之對比，增添畫面張力。寫實(shí)技巧精湛，對人物服飾紋理、表情細(xì)節(jié)、建筑輪廓都刻畫得栩栩如生，人物造型遵循古典雕塑理想化比例與形態(tài)，精準(zhǔn)展現(xiàn)人體力量與美感。色彩運(yùn)用上，以冷色調(diào)渲染莊重氛圍，搭配父親紅色披風(fēng)、兒子戰(zhàn)甲等明亮色彩增強(qiáng)視覺沖擊，背景的棕褐色、灰色等中性色調(diào)則進(jìn)一步突出人物主體。同時(shí)，明確的光影對比塑造出強(qiáng)烈的立體感，營造出戲劇性的氛圍。        《荷拉斯兄弟之誓》不僅是大衛(wèi)藝術(shù)成就的集中彰顯，更是新古典主義藝術(shù)的經(jīng)典代表。其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、精細(xì)的寫實(shí)與深刻的道德寓意，展現(xiàn)了畫家對歷史題材的獨(dú)特理解與藝術(shù)表達(dá)，兼具極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史文化價(jià)值，為后人了解18世紀(jì)末法國社會(huì)思想與文化精神提供了珍貴資料。

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