尼大大集，?前人句作品解構分析（七篇）?思海安白，?2025年

思海安白

尼大大（李國征） 李國征，筆名下蹊、戊戌生，山東省萊州市人，當代作家，時政小說暢銷作家；曾任新華社遼寧分社記者，鞍鋼日報副總編輯，鞍鋼中型軋鋼廠黨委書記，鞍鋼史志辦公室主任，鞍鋼黨校副校長；現為中國作家協會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，鞍山詩詞學會副主席及秘書長，千山詩社副社長，鞍山雜文學會副會長。主要代表作有：報告文學集《多彩的嫁衣》，散文集《孤帆遠影》《九州之旅》，舊體詩詞集《蕪茗齋小酌》《蕪茗齋長短句》《下蹊吟草》《詩經體二十四節氣歌》，學術論文集《蕪茗齋文論》，長篇小說《傳國玉璽》《綠色雨》《無眠季節》《浮沉》《女市長》《飯局》《后備干部》《提拔/逆淘汰》。 一、尼大大集前人句作品《山居》解構分析 山居（集唐人句）終南陰嶺秀，（祖詠）日暮掩柴扉。（王維）眾鳥高飛盡，（李白）浮云薄未歸。（杜甫） 第一句“終南陰嶺秀”出自祖詠的《終南望余雪》，描寫終南山北面山嶺的秀麗景色。 第二句“日暮掩柴扉”源于王維的《送別》，描繪了傍晚時分關上柴門的生活場景，增添了山居的靜謐感。 第三句“眾鳥高飛盡”取自李白的《獨坐敬亭山》，以鳥兒高飛遠去的景象，烘托出一種空曠、孤寂的氛圍。 第四句“浮云薄未歸”化用杜甫的詩句，以飄浮的薄云未歸，暗示了一種漂泊或等待的意味，給山居增添了一份悠遠的情思。 全詩通過集唐人詩句，構建出了一幅清幽孤寂的山居畫面。前兩句從視覺角度寫終南山的秀麗及山居的生活場景，傍晚時分，詩人在秀麗的終南山下關上柴扉，山居的靜謐氛圍撲面而來。 后兩句從動態角度描繪，眾鳥飛盡，只剩下天空中薄云飄浮未歸，進一步強化了山居的清幽與孤寂，使讀者仿佛能感受到詩人在山居時的那份寧靜與落寞。 這首詩在情感上融合了各位詩人的情感片段，既有對終南山美景的欣賞，又有山居生活的閑適，同時還流露出一絲孤寂和淡淡的愁緒。在寧靜的山居生活中，詩人或許會因眼前的景色而產生對自然的熱愛，也會在獨處時心生孤獨之感，浮云未歸的意象也可能寄托了詩人對遠方或某種事物的思念與期待。 二、尼大大集前人句作品《訪姑嫂石》解構分析 空山新雨后，（唐?王維）花笑不關春。（唐?袁恕己）日夕三江望，（唐?李嶠）孤高幾百尋。（宋?王安石）崖崩迂客路，（元?黃鎮成）翠稻出行人。（清?鄭珍）天迥云垂野，（明?劉基）遙聞橫笛音。（唐?張巡） 第一句“空山新雨后，花笑不關春”，詩人以王維的“空山新雨后”開篇，描繪出一幅空曠清幽、被雨水洗刷后的山林之景，奠定了全詩清新寧靜的基調。緊接著袁恕己的“花笑不關春”，打破了常規對春景的描繪，以一種超脫季節的“花笑”意象，增添了神秘與靈動之感，引發讀者對這方山水獨特生機的遐想，此為起筆，引入情境。 第二句“日夕三江望，孤高幾百尋”，李嶠的“日夕三江望”從時間和空間上進行了延展，夕陽西下，目光所及是三江交匯的浩渺，營造出開闊而悠遠的氛圍。王安石的“孤高幾百尋”則將視角聚焦于姑嫂石，以“孤高”之態屹立于天地之間，與上聯的開闊之景相互映襯，凸顯出姑嫂石的雄偉壯觀，完成了景色的鋪陳與主題的初步勾勒，是為承接。 第三句“崖崩迂客路，翠稻出行人”，黃鎮成的“崖崩迂客路”使畫面陡然一轉，展現出自然的險峻與力量，暗示了旅途的艱辛與意外。而鄭珍的“翠稻出行人”又將筆觸拉回到人間煙火，翠綠的稻田與行人的活動，動靜結合，在險峻的自然環境中增添了生活氣息，形成了鮮明的對比與情節的跌宕，此為轉折。 第四句“天迥云垂野，遙聞橫笛音”，劉基的“天迥云垂野”進一步拓展了空間視野，廣袤的天空、低垂的云朵與原野相接，營造出雄渾蒼茫的意境，將全詩的意境推向了高潮。最后以張巡的“遙聞橫笛音”收束全詩，悠悠的橫笛之音在這遼闊的天地間回蕩，余音裊裊，給人以無盡的遐想，似是自然與人文的和諧共鳴，又似是詩人內心深處情感的悠悠訴說，完成了全詩的合章，留下了悠長的回味。 這首集句詩《訪姑嫂石》，在結構上獨具匠心，宛如一幅徐徐展開的山水畫卷，又似一首起承轉合的樂章，將自然景色與人文情感巧妙融合，層次分明地呈現出獨特的藝術魅力。 整首詩在結構上通過起承轉合，巧妙地將不同詩人的詩句組合在一起，從自然之景到山石之奇，從旅途之變到生活之趣，再到天地之象與心靈之音，層次清晰而連貫，使得姑嫂石這一主題在豐富的意象與多變的場景中得以生動展現，充分體現了集句詩的獨特藝術魅力與結構之美。 三、尼大大集前人句作品《讀水滸記感》解構分析 道逢醉叟臥黃昏，（宋?蘇軾）說破英雄驚煞人。（明?羅貫中）初怪上都聞戰馬，（宋?陳與義）從來侫幸覆乾坤。（現代?廖沫沙）花須柳眼各無賴，（唐?李商隱）斜影幽香暗斷魂。（宋?謝薖）僧是愚氓猶可訓，（現代?毛澤東）羞將白發對華簪。（唐?錢起） 第一句“道逢醉叟臥黃昏，說破英雄驚煞人”：從場景描寫入手，描繪了一個黃昏時分遇到醉叟的畫面，為全詩營造出一種略帶滄桑和神秘的氛圍。“說破英雄驚煞人”則由景及人，引出與英雄相關的話題，暗示著《水滸傳》中英雄們的故事具有震撼人心的力量。 第二句“初怪上都聞戰馬，從來侫幸覆乾坤”：將視角從個體英雄轉向社會層面，“初怪上都聞戰馬”寫出了對戰爭、動蕩的驚訝與不解，“從來侫幸覆乾坤”則直接指出了奸佞小人禍亂天下的現象，表達了對社會黑暗、政治腐敗的批判，揭示了《水滸傳》中英雄們奮起的社會根源。 第三句“花須柳眼各無賴，斜影幽香暗斷魂”：又回到了對自然景象的描寫，以“花須柳眼”的“無賴”之態，襯托出一種繁華與無常的感覺，“斜影幽香暗斷魂”進一步營造出一種凄美、哀傷的氛圍，暗示著英雄們的命運如同這斜陽下的花柳，美好卻又短暫，充滿了無奈和悲哀。 第四句“僧是愚氓猶可訓，羞將白發對華簪”：尾聯上升到對人性和世事的思考。“僧是愚氓猶可訓”借對僧人的評價，表達了一種對人性可塑的看法，“羞將白發對華簪”則以個人的感慨，抒發了一種對時光流逝、世事無常的無奈，以及對自身命運和社會現實的復雜情感，為全詩增添了一種深沉的歷史感和人生感悟。 整體結構，感懷引入，全詩以集前人句的形式，表達對《水滸傳》的感懷。整體上沒有嚴格遵循傳統詩歌起承轉合的結構，但通過句子的組合，形成了一種情感和意境的流動。 從對一些場景和人物的描述，逐漸深入到對社會現象、歷史規律的思考，最后可能上升到某種對人性或世事的感悟。 四、尼大大集前人句作品《浣溪沙·惜別》解構分析 相見時難別亦難，（李商隱）江楓漁火對愁眠。（張繼）美人相并立瓊軒。（朱慶馀）長恨春歸無覓處，（白居易）將船買酒白云邊。（李白）鏡中衰鬢已先斑。（陸游） 第一句“相見時難別亦難”，直接點明“別”的主題，用李商隱詩句奠定了全詞惜別的情感基調，凸顯離別的痛苦與不舍。 第二句“江楓漁火對愁眠”，借張繼詩句描繪出一幅孤寂凄涼的秋夜江景圖，以景襯情，將愁緒具象化，強化了惜別時的愁苦氛圍。 第三句“美人相并立瓊軒”，出自朱慶馀之筆，描繪出美人并立軒前的畫面，與前兩句的愁苦形成反差，展現出離別前的美好瞬間，也暗示了即將到來的分離之痛。 第四句“長恨春歸無覓處”，用白居易詩句，以“長恨”進一步強化惜別之情，借春歸難覓表達對美好時光消逝的無奈與惋惜，將惜別之情從個人離別延伸到對時光流逝的感慨。 第五句“將船買酒白云邊”，化用李白詩句，展現出一種借酒消愁的行為，在灑脫中蘊含著深深的愁苦，通過行動進一步抒發惜別后的惆悵。 第六句“鏡中衰鬢已先斑”，雖是陸游詩句，但放在此詞中，從前面的借景抒情、借事抒情轉為直抒胸臆，通過描寫自身衰老的形象，表達出因離別而產生的歲月滄桑之感，使惜別之情更顯深沉、厚重。 整首以景襯情，借事抒情與直抒胸臆相結合，通過巧妙集唐人句，層層遞進地展現了惜別的復雜情感。 原句作者們都有各自的情感經歷和創作背景，所選詩句能從不同角度契合“惜別”主題。如李商隱“相見時難別亦難”直接抒發了離別的痛苦；張繼“江楓漁火對愁眠”通過秋夜江景傳達出愁緒，與離別之愁相通；白居易“長恨春歸無覓處”借春歸難覓，寄托了對時光與美好消逝的惋惜，與惜別時的不舍契合。 這些詩句組合能營造出豐富且連貫的意境。上闋從離別之難，到江楓漁火的孤寂秋景，再到美人并立軒前的畫面，形成了從抽象情感至具體場景的轉換，有愁苦也有美好。下闋從對春歸的長恨，到買酒消愁的行為，再到鏡中衰鬢的自我感慨，將惜別之情融入到更廣闊的時空，從時光流逝到個人滄桑，意境層層遞進、不斷深化。 五、尼大大集句前人作品《詠秋》解構分析 西陸蟬聲唱，（唐?駱賓王）燕山月似鉤。（唐?李賀）玉階生白露，（唐?李白）江亭雨未收。（唐?岑參）客袖梅花在，（宋?陸游）歌舞幾時休？（宋?林升）負薪花下過，（宋?羅與之）無限似儂愁。（唐?劉禹錫）嶺外音書斷，（唐?宋之問）多恨亦悠悠。（唐?羅隱）況復高風晚，（唐?王勃）天涼好個秋。（宋?辛棄疾） 這組句子通過選取不同朝代多位詩人的詩句進行串聯，營造出一種帶有秋意、或借秋景抒發情感的整體氛圍，句與句之間在表意和情感上有一定承接與延續，共同勾勒出一幅或蕭瑟、或惆悵、或感慨的秋日圖景。 第一句“西陸蟬聲唱”出自駱賓王，以蟬聲起筆，點明秋日特有景象，蟬鳴往往是秋日里引人愁思的元素，為后續情感鋪墊。 第二句“燕山月似鉤”出自李賀，雖原詩主題并非單純詠秋，但此處放在這里可借月色營造一種清冷、寂寥的秋夜氛圍，與整體格調相融合。 第三句“玉階生白露”來自李白，白露是秋季典型的氣象特征，通過玉階上生出白露展現出秋夜的清冷，襯托出人物的孤寂等情緒。 第四句 “江亭雨未收”，岑參筆下的這句，描繪出江邊亭子秋雨不停的畫面，秋雨綿綿很容易勾起人們的愁緒，是典型的秋日之景與含情之景。 第五句“客袖梅花在”出自陸游的詩作，梅花雖多象征冬景，但放在此處可理解為一種過往記憶或情感的承載，在這秋日氛圍中，增添別樣的思緒，有一種時光交錯、情韻綿延之感。 第六句 “歌舞幾時休”林升的這句，結合秋日易生的感慨、傷懷情緒，有一種對世事無常、繁華易逝發出喟嘆的意味，仿佛在這秋意中追問那些熱鬧何時停止。 第七句“負薪花下過”羅與之筆下，展現出一種在秋日花叢邊負薪而過的生活畫面，富有生活氣息又帶著淡淡的秋意，體現出平凡生活中的秋景況味。 第八句“無限似儂愁”劉禹錫這句將前面諸多秋景所引發的情緒歸結為愁，和前面的景相呼應，借景抒情，使愁緒有了依托，讓秋意更顯深沉。 第九句“嶺外音書斷”，宋之問這句，在秋的大氛圍下，更突出了一種遠離家鄉、與外界音信隔絕的孤獨與惆悵，秋日本就易引人思鄉念親，加強了這種情感表達。 第十句 “多恨亦悠悠”，羅隱的此句順著前文的愁緒、孤獨等情感進一步深化，在秋意的烘托下，諸多遺憾、恨意綿綿不絕，強化了整體的情感濃度。 第十一句 “況復高風晚”，王勃這句點明了秋風蕭瑟的傍晚之景，高風是秋日典型的風勢特點，進一步渲染出秋的蕭索、凄涼氛圍。 第十二句 “天涼好個秋”，辛棄疾這句結尾，以一種看似灑脫卻飽含無奈等復雜情緒的話語收束，在經歷前面諸多秋景與情感鋪墊后，用這簡單話語道出了對秋的獨特感受，有一種欲說還休的深沉韻味。 總體來看，先是以具體的秋景描寫起筆，中間穿插生活畫面以及借景抒發的各種愁緒、感慨等，最后以簡潔又意味深長的語句收尾，結構上層次較為分明，借古人詩句共同構筑起了這充滿秋意與情韻的內容。 六、尼大大集前人句作品《登云臺山思王維解構分析 夢里不知身是客，（李煜）暫憑杯酒長精神。（劉禹錫）洛陽親友如相問，（王昌齡）遍插茱萸少一人。（王維） 第一句“夢里不知身是客” ，引用李煜詞句。作者登山時思緒萬千，此句一下將人帶入一種虛幻、恍惚的情境。在云臺山的景致里，詩人如同置身夢境，又像漂泊的旅人，不知自己身處何方，不知自身境遇，奠定全詩的悵惘、迷茫基調，吸引讀者深入探究詩人心境。 第二句“暫憑杯酒長精神” 承接首句。前句情緒低落迷茫，這句筆鋒一轉，作者借劉禹錫詩句表明要借酒振作。登山途中，或許因眼前壯闊景色，或許為擺脫低落情緒，決定以酒提振精神，從消沉走向積極，為后文情感升華蓄勢，使詩歌情感有了起伏變化。 第三句“洛陽親友如相問” ，視角從自身轉向遠方親友。詩人振作后，思緒飄向故鄉洛陽。在云臺山這異地勝景，自然想到故鄉親友。此句一轉，拓寬詩歌情感范圍，從個人情緒延伸到對親友的思念與牽掛，為尾句情感的進一步深化做鋪墊。 第四句“遍插茱萸少一人” ，引用王維詩句，完美契合“思王維”主題。重陽節有插茱萸習俗，詩人想象此時故鄉親友登高插茱萸，卻唯獨少了自己。以這一想象場景作結，深化全詩思念之情，將對親友的思念、自己獨在異鄉的孤獨與對王維詩句意境的共鳴融合，余味悠長，令人動容。 七、尼大大集前人句作品《登茱萸峰》解構分析 夢里不知身是客，（李煜）晨昏憂樂每相親。（于謙）芙蓉泣露香蘭笑，（李賀）遍插茱萸少一人。（王維） 第一句“夢里不知身是客”，用李煜這句詩奠定了一種有些迷幻、悵惘的情緒基調。通過寫夢來逃避現實的痛苦。在這里引用，可能是詩人在登山過程中，思緒飄飛，有一種如夢似幻的感覺，暫時忘卻了塵世的一些煩惱或者自己的身份。 第二句“晨昏憂樂每相親”，于謙的這句詩體現了一種對事物的親近和時刻相伴的情感。與首句承接，在如夢的情境中，又回歸到一種對當下登山所見所感的關注，無論是清晨還是黃昏，其中的憂與樂都和自己緊密相連，有一種悠然自得的心境。 第三句“芙蓉泣露香蘭笑”，李賀此句詩運用了擬人的手法，生動地描繪出芙蓉花帶露似泣、蘭花綻放如笑的姿態。在詩中起到了豐富畫面的作用，在登山過程中，詩人眼中所見的花就像有著情緒一樣，為詩歌增添了浪漫和奇幻的色彩，也從景物的角度深化了登山的體驗。 第四句“遍插茱萸少一人”，王維的原作是在重陽節思念兄弟的情感表達。在這首集句詩中，既可以理解為詩人在茱萸峰聯想到王維的詩句，有一種古今情感的呼應，也可能是詩人借此表達自己在登山時，即便身處眾人之中或者被美景環繞，內心仍有一種難以言說的孤獨感或者對某人某事的思念之情。 通過這四句詩的組合，詩人從個人的思緒，到對登山的整體感受，再到景物描寫，最后歸結到一種帶有思念或者孤獨的情感，完成了一個完整的情緒和場景的構建。 思海安白（吳建華）

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