<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">長期以來，民間流傳著這么一條諺語：要問老家在何處，山西洪洞大槐樹。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">山西洪洞大槐樹是中國歷史上著名的移民象征地，承載著深厚的文化記憶和民族情感，尤其在明清時(shí)期的移民活動(dòng)中具有重要地位。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">對于特別喜愛古槐的我來說，參拜洪洞大槐樹亦是向往已久的個(gè)人夙愿。終于有機(jī)會(huì)來到這里，走起!</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">大槐樹景區(qū)的入口處別具一格，為槐根造型，古老滄桑、偉岸厚重。門楣上寫著“大槐樹尋根祭祖園”，寓意著大槐樹是移民后裔共同的根，共同的老家。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">進(jìn)門就是一座影壁，上面大大的隸體“根”字是由我國原工藝美術(shù)學(xué)院院長、著名書畫家張仃老先生題寫。字體蒼勁有力，穩(wěn)健端莊，飽含著濃濃的桑梓之情，悠悠的思鄉(xiāng)之意。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">影壁的后面是一則名為《古大槐樹賦》的古詩文:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">平河之北，簡邑之南，有古大槐樹焉，濃陰蔽日，老干撐霄。～～繚垣墻而周護(hù)，懼風(fēng)雨之飄搖。話遷民之遺跡聊考古于今朝。～～</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">主要描述了明初洪武至永樂年間，朝廷組織大規(guī)模人口遷徙事件的緣由和始末，傾述了移民對大槐樹的濃烈情感。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">漫步在大槐樹園區(qū)，處處能感受到那段移民遷徙事件的歷史記憶。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">下面這組“朝堂決議”的雕塑群，再現(xiàn)了朱元璋聽取朝中大臣的奏議，下令開始遷民的場景。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">元末明初，戰(zhàn)亂、瘟疫和自然災(zāi)害導(dǎo)致華北地區(qū)人口銳減，尤其是河北、山東、河南等地十室九空。而山西因地形封閉，受戰(zhàn)亂影響較小，人口相對稠密。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"> 在明朝洪武至永樂年間，為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、鞏固統(tǒng)治，朝廷組織了大規(guī)模強(qiáng)制性移民，從山西向中原、華東等地遷移人口。洪洞縣因地處晉南交通要道（古官道貫通），成為移民的集中轉(zhuǎn)運(yùn)站。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">洪洞縣城北的廣濟(jì)寺旁有一株漢代古槐樹，當(dāng)年官府在樹下設(shè)立移民登記點(diǎn)，編排隊(duì)伍、發(fā)放“憑照川資”（遷移證件和路費(fèi)），移民由此出發(fā)分散至全國。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在那幾十年里，山西洪洞大槐樹下就發(fā)生史上最大規(guī)模的官方移民18次，百姓們紛紛從這里出發(fā)，遷往江蘇、安徽、北京、河南等全國共18個(gè)省，500多個(gè)縣市，涉及移民1230個(gè)姓氏。因槐樹高大醒目，成為移民離鄉(xiāng)時(shí)最后的共同記憶。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">當(dāng)年的古漢槐早已死去，現(xiàn)在看到的這株大槐樹是高仿的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">遙想當(dāng)年，成千上萬的先民們齊刷刷地對著大槐樹，三拜九磕，痛哭流涕，多少人淚灑大槐樹，多少人一步三回頭。就這樣，一路拖家?guī)Э凇⒎隼蠑y幼的遠(yuǎn)離了故土，散落到各地。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">看著自己心心念念的古槐樹竟然是高仿品，心下不免有些失落，但想著它的文化意義遠(yuǎn)高于實(shí)際存在，毫不猶豫地拍了一張紀(jì)念照。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">三代大槐樹，對我來說已經(jīng)沒有啥吸引力了。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">倒是這個(gè)經(jīng)幢很值得一看。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">經(jīng)幢是古代佛教石刻的一種，創(chuàng)始于唐，由多塊石刻堆建成柱狀，柱上有盤蓋，柱身刻陀羅尼經(jīng)文及佛像。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這個(gè)石經(jīng)幢由廣濟(jì)寺大法師惠璉于金代承安五年（1201年）所建， 距今有800多年的歷史，比移民事件還要早200多年。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">石經(jīng)幢是廣濟(jì)寺的唯一遺物，也是現(xiàn)存明代遷民的唯一歷史見證。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">只見它由青石砌成，平面呈八角形，四層十五級，高9.4米，雕刻藝術(shù)古樸深厚，書法剛勁流暢，底層浮雕栩栩如生，非常精致漂亮，是金代雕刻藝術(shù)的珍品。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這個(gè)碑亭是建在第一代大槐樹的遺址上的。看點(diǎn)是碑體上“古大槐樹處”五個(gè)隸體字不是用筆寫的，而是用刷子刷出來的。據(jù)說遺址的修建者之一劉子林一個(gè)好友非常窮，當(dāng)時(shí)沒有錢捐資修碑亭，只能用刷子寫字，雖然沒有捐資，</span> <span style="font-size:20px;">也沒有留下姓名，但是字寫的非常好，就被采用了。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">回到洪洞大槐樹景區(qū)的中軸線上首先看到的是獻(xiàn)殿，它是古代祭祀時(shí)用來擺放供品的地方，也是主祭人員的主要活動(dòng)場所。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">獻(xiàn)殿是仿明代全木結(jié)構(gòu)建筑，十字歇山屋頂與仿明戲臺(tái)連為一體，其高度和跨度為三晉之首，華麗壯觀。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">獻(xiàn)殿后面是一開闊的廣場，盡頭便是被稱為“天下民祭第一堂”的祭祖堂。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">祭祖堂建筑風(fēng)格依然是仿明代建筑，</span> 它<span style="font-size:20px;">規(guī)模宏大，是整個(gè)祭祖園的核心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">堂前置露天銅鼎香爐，堂內(nèi)設(shè)1230個(gè)移民先祖姓氏牌位，不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而且突出“祭祖”主題，是全國最大的百家姓祠堂。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">洪洞縣自1991年起舉辦“大槐樹尋根祭祖大典”（國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），每年吸引數(shù)十萬海內(nèi)外移民后裔參與，成為連接華人血緣情感的紐帶。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這個(gè)衛(wèi)生間的名字叫解手場，為啥？因?yàn)楫?dāng)時(shí)先民們的手上都是被官兵繩子綁住，有人想上廁所時(shí)就會(huì)讓官兵解開繩子。這就是“上廁所”被稱為“解手”的由來。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">離開洪洞大槐樹，我們又回到臨汾市區(qū)，下一個(gè)參觀點(diǎn)是鐵佛寺。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">鐵佛寺，也叫大云禪寺、大云寺，位于臨汾市堯都區(qū)鼓樓南，與山西師范大學(xué)毗鄰，因?yàn)樗聝?nèi)高聳的寶塔下供奉著一尊鐵鑄佛頭而得名。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">一進(jìn)門，就被院子里一株楸樹所吸引。只見它一樹繁花，開得紛紛擾擾。花朵散發(fā)著淡雅清香，不濃烈但沁人心脾。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?居京幾十年，看過太多的花，卻沒有見過楸樹開花。眼前的景象讓我們驚喜不已，圍著這株楸樹盡情地欣賞，一時(shí)竟忘了我們到這里來是為了什么。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">寺廟和花從來就有不解之緣。北京法源寺的丁香、大覺寺的玉蘭、智化寺的梨花等都是蜚聲京城的著名賞花之地。楸樹花期僅有10多天，能在鐵佛寺觀賞楸樹開花，實(shí)乃有幸。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">看完楸樹花，步入正題</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">鐵佛寺建于唐貞觀六年（632年），歷代累有修葺。清康熙三十四年（1695年），臨汾遭受八級地震，寺廟建筑大部毀壞。清康熙五十四年（1715年），重建鐵佛寺，現(xiàn)有的山門、過廳（原天王殿）、大雄寶殿、金頂琉璃寶塔、藏經(jīng)樓及配殿都是大地震后的清代建筑。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">金頂琉璃寶塔系大云寺建筑之精粹，也是我見過的很有特點(diǎn)的塔。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">它的外觀形似樓閣，逐次收縮，一至五層為方形，六層為平面八角形，頂端剎置鎦金寶珠。塔身每層都有磚砌的塔檐，飛檐翹角上懸掛銅鈴，風(fēng)過鈴響，頗有禪意。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">塔內(nèi)底層為方形空室，<span style="font-size:20px;">塔門上有副對聯(lián)“潮起潮落汾水依舊唱大云，時(shí)興時(shí)衰施主照樣拜佛祖”，匾額是“原頭佛祖”，對聯(lián)公正，透徹人生禪理，很有點(diǎn)意思。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">鐵佛頭就位于金頂琉璃塔的塔心室，咋一看，有點(diǎn)嚇人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">佛頭外表補(bǔ)飾泥塑彩繪，中空，原藏經(jīng)卷。佛頭高達(dá)6.8米，面寬3.8米，重約15噸，系由生鐵一次澆鑄而成。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">走近前去，但見佛頭面相端莊慈祥，臉頰豐滿，眉骨隆起，耳會(huì)近肩，頭上螺發(fā)左旋，氣韻極為生動(dòng)，依其造型風(fēng)格，是為唐代原作。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">千年的佛祖面對新時(shí)代的孩童，不知想對他說些什么？</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">哈哈，這個(gè)小男孩站在那里，個(gè)頭剛到鐵佛頭的下巴。對比太強(qiáng)烈，可見鐵佛頭之大決不是神話。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">寶塔二層以上的外墻上鑲嵌有58幅琉璃圖案，內(nèi)容為佛教神祇和佛傳故事。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">細(xì)細(xì)看來，每一幅浮雕的四周均以花卉、祥云環(huán)繞，襯以山石、樹木，城池等圖案，色澤艷麗，人物生動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這些浮雕不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還反映了當(dāng)時(shí)佛教文化的繁榮和藝術(shù)家的精湛技藝。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">金頂琉璃塔的底座和屋脊上也都有獅、龍和樓閣的雕飾，精美異常。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">鐵佛寺雖小，有塔則靈。建筑學(xué)家梁思成曾在《中國建筑史》中評價(jià)此塔“為以往佛塔所未曾有，別開生面。”</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">大槐樹尋根祭祖園是國家5A級景區(qū)，2006年，鐵佛寺被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">大槐樹、楸樹花和鐵佛寺，感謝這個(gè)春末美好的遇見，終身難忘！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>
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