北京香火最旺的道教宮觀，——白云觀

李志遠

在北京西便門外繁華的都市中，隱藏著一座道教千年古觀——白云觀。它是道教全真派三大祖庭之一，也是道教全真龍門派的祖庭，享有“全真第一叢林”之譽。 白云觀，北京乃至全國建筑規(guī)模最大、宗教地位最高的道觀之一。 這座歷史悠久的道觀始建于唐代，并歷經(jīng)了金、元、明、清各代的不斷修繕和擴建，最終成為華夏道教的一處圣地。 白云觀的前身為唐代的“天長觀”，相傳是唐玄宗為了奉祀道家創(chuàng)始人老子、齋心敬道而興建。 金代時，天長觀兩次遭遇火災，主體建筑焚燒殆盡；后多次重修并改名為“太極宮”。 金宣宗貞佑二年(公元1215年)，國勢不振，遷都于汴，太極宮遂逐漸荒廢。 元初，丘處機自西域歸來賜居于太極宮，遂命弟子王志謹主領興建，歷時三年，使殿宇樓臺煥然一新。 元太祖因丘處機的道號是長春子，詔改太極宮為“長春宮”。 元太祖二十二年(公元1227年)七月，丘處機仙逝于長春宮，其弟子買下長春宮東下院，在其中構筑處順堂，以安厝邱處機靈柩，并稱此下院為白云觀。 因邱處機被奉為全真龍門派祖師，故白云觀以此稱為龍門派祖庭。 元末，因連年戰(zhàn)火，長春宮原有殿宇日漸衰圮。 明洪武二十七年（公元1394年），燕王朱棣命中官對長春宮進行修復，因其遭受破壞嚴重，乃以處順堂為中心重建宮觀，并易名為白云觀。 清初，在王常月方丈主持下對白云觀又進行了一次大規(guī)模的重修，基本奠定了今日白云觀之規(guī)模。 新中國成立后，中國道教協(xié)會、中國道教學院及中國道教文化研究所等道教界的全國性機構均曾設立在白云觀。 白云觀現(xiàn)存建筑主要為明清時期的遺存，其殿堂布局嚴謹，融合了道教的宇宙觀與人文歷史觀。 白云觀與山西永濟的永樂宮、陜西戶縣的重陽宮并稱道教全真三大祖庭。 觀內隨處可見龍的造型與裝飾，不知是否與道教全真龍門派祖庭有關？ 白云觀中的鎏金銅鼎爐，為明嘉靖年間鑄造，造型渾厚，周身雕鑄著精美的云龍圖案，共有43條金龍。 鎏金銅鼎爐上精美、威嚴的龍紋。 觀內經(jīng)常舉辦傳統(tǒng)法會，道教文化氣氛濃郁。 法會莊嚴的氛圍真的讓人難以忘懷。 老北京有句俗話：“世間何處尋神仙，西便門外白云觀”，仿佛是在向人們訴說著這里的神秘與神圣。 遺憾的是，在這里我并沒有尋到傳說中的神仙，卻見到了表情威嚴而慈祥的老道長。 還遇到了年紀輕輕、滿臉稚嫩的小道長。 也看見了悠閑地玩著手機、時尚的年輕道長。 好像這位道長口中正在念叨著：謀事在人，成事在天…… 白云觀在廣大道教徒的心目中，有著崇高的地位。 白云觀以其獨特的魅力吸引著海內外眾香客和游人。 白云觀無愧為北京香火最旺的道教宮觀。 虔誠的香客。 白云觀各大殿前，都有供香客敬香的火燭和焚香爐。 香客眾多，香火旺盛。 焚香爐前香煙繚繞。 祈福者絡繹不絕。 財神殿前拜一拜。 煙霧繚繞，仿佛置身于仙境之中。 白云觀的建筑也是一大看點，沿著中軸線一路參觀，每一處都讓人感受到歷史的厚重。 白云觀建筑采用院落式布局，由多個院落相互連接而成，形成相對獨立又彼此聯(lián)系的空間，營造出寧靜、幽深的氛圍。 古色古香精美的磚雕裝飾。 羅公塔，清代大型石質古塔，堪稱石刻工藝的藝術品。 羅公塔上精美的石刻。 白云觀充滿了神秘感和歷史的厚重感。 每年我都會來白云觀一兩次，一是祈福全家安康，二是喜歡那里的宗教和文化氣氛。 如果你對道教文化感興趣，那么北京白云觀絕對是一個不容錯過的地方。

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北京香火最旺的道教宮觀，——白云觀

李志遠