京華探古訪今（八）日壇公園國 <p class="ql-block">日壇是北京著名文物古跡五壇之一，始建于明代1530年，是明清兩代帝王朝拜太陽神的地方；1955年辟為日壇公園，現(xiàn)為國家3A級(jí)旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">2006年5月25日，日壇（又名朝日壇）作為明至清時(shí)期古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。</p> <p class="ql-block">日壇公園導(dǎo)覽圖</p> <p class="ql-block">日壇公園西天門</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日壇古建遺跡主要集中在日壇公園的中心及西北方向，包括位于中心的壇壝；位于北端的北天門、七間殿（祭器庫，樂器庫、棕薦庫）、鐘樓、神庫、神廚、宰牲亭；位于西端的西天門；位于西北角的具服殿；以及連接西天門和壇壝的神路等。</p> <p class="ql-block">西天門中門的小石碑上標(biāo)明此門通往祭壇為日壇神路</p> <p class="ql-block">日壇神路</p><p class="ql-block">由日壇西欞星門通過西天門的漢白玉路為日壇的神路，歷代帝王祭日時(shí)也由此路到日壇祭祀。神路原建于明嘉靖九年（1530年），現(xiàn)神路僅遺留下中間的漢白玉路面。</p> <p class="ql-block">入西欞星門踏上了神路</p> <p class="ql-block">現(xiàn)神路只保存了中間部分原有的大理石磚面</p> <p class="ql-block">祭日?qǐng)A壇西向三門六柱（壇壝入口處）</p> <p class="ql-block">壇壝 Tan Wei </p><p class="ql-block">壇壝是日壇公園的主體建筑，也是明朝、清朝兩代皇帝逢每年的春分時(shí)節(jié)專祭大明之神﹣﹣太陽神的地方。壇西向，四邊各有九級(jí)的臺(tái)階。壇四周圍建有圓形磚墻，矮墻正門西向，三門六柱，南、北、東三面各有一門兩柱。</p> <p class="ql-block">正西白石欞星門三座</p><p class="ql-block">日壇又名朝日壇，又名朝日壇。原為明錦衣衛(wèi)蕭瑛地，明嘉靖九年（1530年）五月開始修建。壇西向，白石砌成一層方臺(tái)，壇面明代為紅琉璃以象征太陽，清代改為方磚硬砌。四周有埴墻（矮圍墻），正西有白石欞星門三座，其余三面各一座。西門外有燎爐、瘞池。東為神庫、神廚、宰牲亭、鐘樓等。嘉靖十年三月竣工。日壇內(nèi)的殿堂建筑于天啟六年（1626年）二月落成。南為具服殿，清乾隆七年（1742年）改建于壇西北角。</p> <p class="ql-block">日壇祭日臺(tái)</p><p class="ql-block">日壇的整體布局與建筑設(shè)計(jì)，參考了中國古代的陰陽五行學(xué)說，由于祭拜的對(duì)象為太陽，故壇內(nèi)各建筑的長、寬、高等尺寸之尾數(shù)皆為陽數(shù)（奇數(shù)）。由于日壇為明清皇家祭拜場(chǎng)所，壇內(nèi)建筑墻體均為朱紅色。</p> <p class="ql-block">日壇是明、清兩代帝王祭祀大明之神（即太陽）的處所，春分之日祭大明之神。</p><p class="ql-block">《天府廣記》載：“祭用太牢、玉禮三獻(xiàn)，樂七奏、舞八佾。甲、丙、戌、壬年，皇帝親祭”。日壇正式作為帝王祭祀太陽的場(chǎng)所是在明隆慶元年（1567年），在此之前祭祀太陽都是在天壇圜丘外從祭。此后又分別有明崇禎，清乾隆、嘉慶和道光四位皇帝到日壇親祭，最后一次是清宣宗皇帝于道光二十三年（1843年）親祭。</p> <p class="ql-block">日壇公園祭日壁畫是位于北京市的一個(gè)獨(dú)特的景點(diǎn)，以其精美的壁畫而聞名。這些壁畫描繪了中國傳統(tǒng)節(jié)日的場(chǎng)景，展示了豐富的文化內(nèi)涵和民俗風(fēng)情。游客們可以在這里欣賞到鮮明的色彩和精湛的繪畫技藝，感受到中國古老文化的魅力。</p> <p class="ql-block">日壇壁畫</p><p class="ql-block">日壇壁畫位于日壇公園內(nèi)，是一幅以祭日為主題的琉璃彩繪壁畫，全長約15米，高6米，整體造型類似傳統(tǒng)“影壁”，頂部覆綠色琉璃瓦以與日壇建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)。壁畫中央核心圖案為“三足金烏”（太陽神鳥）立于日輪中，周圍環(huán)繞火焰，象征太陽崇拜；上方繪有飛天，下方展現(xiàn)帝王、群臣及百姓祭祀場(chǎng)景，兩側(cè)則描繪“后羿射日”和“夸父逐日”的傳說故事。</p> <p class="ql-block">日壇公園古樹九龍柏</p><p class="ql-block"> 日壇公園現(xiàn)有古樹44棵，不規(guī)則的分布在古建筑群之間。樹身齊腰掛紅牌的屬于一級(jí)古樹，一級(jí)古樹的樹齡在300年以上；掛綠牌的為二級(jí)古樹，樹齡在100年以上。在這44株古樹中，位于圓壇西欞星門外以南有一株最美的樹王，樹名"九龍柏"。九龍柏樹齡約1100多年，歷盡滄桑，彎曲的枝干如同九條蒼龍向上伸展，仿佛九條盤聚護(hù)守圓壇的蛟龍齊聚展翔奔向蒼天，氣勢(shì)蒼勁，故稱為"九龍柏"。</p> <p class="ql-block">日壇公園里的古樹很多，大多圍繞著壇壝而立。數(shù)百年來，枝干虬勁的滄桑古樹默默守護(hù)著明清帝王祭日圣壇，靜觀著世紀(jì)風(fēng)云的變幻。</p> <p class="ql-block">日壇鐘樓</p><p class="ql-block">日壇沒有鼓樓，鐘樓建在北門，外觀鐘樓不似別處大多鐘樓華麗雄偉壯觀，原來它有段滄桑的過往。</p><p class="ql-block">日壇鐘樓的歷史可以追溯到明代嘉靖九年（1530年），當(dāng)時(shí)日壇作為祭祀太陽的場(chǎng)所，鐘樓作為祭祀儀式的一部分，具有重要的象征意義。鐘樓內(nèi)部原本的鐘在清朝道光年間被盜，后來在清末的一場(chǎng)大火中被燒毀，導(dǎo)致鐘樓也受到了嚴(yán)重?fù)p壞?。鐘樓里后懸掛一座大鐘，于1955年不知去向。</p> <p class="ql-block">鐘樓附近有幾個(gè)古建一一七間殿、宰牲亭、神庫、神廚，目前都不開放且沒有標(biāo)牌，只得把這幾處建筑可見外觀拍下。</p> <p class="ql-block">具服殿</p><p class="ql-block">建于明嘉靖九年（公元1530年）</p><p class="ql-block">歴代皇帝祭日更衣處。</p> <p class="ql-block">日壇北門入出口處</p> <p class="ql-block">七葉樹</p><p class="ql-block">日壇北門附近有三棵七葉樹。</p><p class="ql-block">七葉樹別名梭欏樹、七葉楓、猴板栗等，是無患子科七葉樹屬的落葉喬木。之所以叫七葉樹，是因?yàn)樗娜~子是掌狀復(fù)葉，每一片葉上大都有七片小葉。</p><p class="ql-block">七葉樹，它和雪松、金錢松、鵝掌楸等同列世界著名觀賞樹種，又和法國梧桐、椴樹、榆樹合稱世界四大行道樹，更是珍稀庭院綠化樹種。</p> <p class="ql-block">相傳佛祖釋迦牟尼在菩提樹下成道。由于七葉樹和菩提樹在外形上的相似性，以及它們?cè)诜鸾涛幕械南笳饕饬x，七葉樹在某些地方也被錯(cuò)誤地稱為“菩提樹”。七葉樹也常被栽種在寺廟門前。</p> <p class="ql-block">葉如掌</p> <p class="ql-block">花似塔</p> <p class="ql-block">七葉樹的花序如“玲瓏寶塔”或“燭臺(tái)”，白色花簇與佛教清凈理念相契合，其深根性、長壽特點(diǎn)也呼應(yīng)佛教對(duì)永恒與堅(jiān)韌的追求。</p> <p class="ql-block">精美的小花</p> <p class="ql-block">果如栗（照片選自網(wǎng)上）</p> <p class="ql-block">懸鈴木</p><p class="ql-block">公園的北門附近有一棵懸鈴木，此樹樹齡已有50多年，枝繁葉茂，樹冠覆蓋面積達(dá)300多平方米，夏日為園內(nèi)游人提供了巨型納涼傘蓋，被稱為“京城之冠”。</p> <p class="ql-block">日壇自民國到解放前夕，由于疏于管理壇內(nèi)建筑逐漸破敗。</p><p class="ql-block">中國成立以后，北京市人民政府決定將日壇辟為公園。1955年開始進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。日壇的修葺和擴(kuò)建曾得到周恩來總理的關(guān)注指導(dǎo)。</p><p class="ql-block">1968年4月30日，周恩來視察日壇公園。當(dāng)看到公園西南有個(gè)百米大坑，四周長滿雜草時(shí)說：“太荒涼了，一定要把日壇公園建設(shè)好。”7月中旬，周恩來在參加伊拉克使館國慶招待會(huì)后，再次視察日壇公園。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)七十年代公園制定了日壇公園的整體規(guī)劃，確定要把日壇建成具有中國壇廟風(fēng)格的古典皇家園林。既要保持內(nèi)壇古建筑的莊嚴(yán)肅穆，又要在外壇建成有北方風(fēng)格的景區(qū)。于是從80年代起，公園進(jìn)行了大規(guī)模建設(shè)。</p><p class="ql-block">逐年修建了牡丹園、清暉亭、曲池勝春園、“祭日”壁畫、古雅的“義和雅居”，山明水秀古典式樣板的西南景區(qū)、畫廊等。在這些新景觀的點(diǎn)綴下，古老的日壇煥發(fā)了青春，變得越來越美麗。</p> <p class="ql-block">日壇公園南門甘淵欲日景區(qū)</p><p class="ql-block">水榭</p> <p class="ql-block">沿水榭北部的曲折小徑登高而上，巨石堆砌成山，山雖不高，但有茂密的松柏常青樹覆蓋，有亭翼然而立，有山下波光粼粼湖水的映襯，也別有一番風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">清暉亭</p> <p class="ql-block">飛金亭</p> <p class="ql-block">飛金亭</p><p class="ql-block">猜想亭下種菊花美，種郁金香，花盛開時(shí)會(huì)有流金溢色之美（此照片選自網(wǎng)上）</p> <p class="ql-block">觀賞過水榭，走過彎彎小橋，便到了石舫，這也是一個(gè)美麗的地方。</p> <p class="ql-block">石舫</p> <p class="ql-block">義和亭</p> <p class="ql-block">通往祭日壁畫芳草鮮花鋪就的甬道</p> <p class="ql-block">曲池勝春園的美景</p> <p class="ql-block">沐光亭</p> <p class="ql-block">馬駿烈士長眠在日壇公園內(nèi)西北角，當(dāng)人們走過這里時(shí)，不禁對(duì)馬駿及無數(shù)革命先輩充滿崇敬之情。</p> <p class="ql-block">馬駿烈士永垂不朽！</p><p class="ql-block">馬駿是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名政治活動(dòng)家，曾與周恩來等共同發(fā)起成立覺悟社。1920年，馬駿加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)，而后加入中國共產(chǎn)黨，1922年創(chuàng)辦東北地區(qū)第一個(gè)中共黨組織。1927年負(fù)責(zé)恢復(fù)重建中共北京市委，同年12月因叛徒出賣被捕。1928年2月，在北京被奉系軍閥殺害，英勇就義。1951年北京市政府隆重公祭并重修其墓。1987年再次重修，墓碑由鄧穎超題寫。</p> <p class="ql-block">為什么戰(zhàn)旗紅似火？烈士的鮮血染紅了它。</p><p class="ql-block">為什么大地春常在？英雄的生命開鮮花。</p><p class="ql-block">革命先烈的業(yè)績(jī)永垂史冊(cè)！</p><p class="ql-block">革命先烈的精神與日月同輝，永遠(yuǎn)激勵(lì)后輩勇往直前！</p> <p class="ql-block">日壇公園沉淀著華夏文明的名勝古跡，是愛國主義教育的基地，是百姓歡娛健身的樂園，非常值得一游。</p><p class="ql-block"> 2025年5月9日</p>