【星空游記557】探云南紅河哈尼梯田

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【星空游記557】探云南紅河哈尼梯田，游元陽景區之多依樹，觀四素同構農耕體系，賞云海梯田村寨風光。【星空游記】拍攝曾經去過的那山、那水、那景、那人、那情，記錄曾經感悟到的美景美色、風土人情、地理地貌、歷史背景、傳說故事，在星空走不動的那天重新看看也是一種美好的回憶和快樂。我國著名的游記有：《山海經》、《歷游天竺記》、《徐霞客游記》等，星空不是旅行家，隨性而已。閑來無事，整理照片，寫個游記，記錄照片的出處，回頭再讀，每張照片，猶如重游，其樂無窮。游記不屬于文學創作，只是忠實地記錄所走過的路，以及那山、那水、那景、那人、那事、那情。星空也不是歷史、地理、民俗的專家學者，只能做一個文字搬運工，串接專家學者研究的公開資料，偶爾寫一點個人感受，希望下次去的時候能有點更深的體驗。分享是一種快樂，偶爾看到星空游記的朋友，歡迎指點迷津，并在此一并感謝，不再回復，見諒。 2025年02月25日，星期二，天氣：陰。昨天，隊友們游覽云南文山市普者黑景區后，在普者黑村又住了一晚。第二天早起，隊友們早餐后集結，大巴車向350公里外的云南元陽進發。紅河哈尼梯田，位于云南省紅河州的元陽、紅河、綠春、金平縣境內，開墾歷史可追溯到隋唐時代。唐代《蠻書·云南管內物產》一書中記載，“蠻治山田，殊為精好”“澆田皆用源泉，水旱不損”。【紅河哈尼族彝族自治州（紅河州）】位于云南省東南部，北靠昆明市，東接文山壯族苗族自治州，西鄰玉溪市，南與越南社會主義共和國接壤。早在舊石器時代，紅河沿岸已經有了人類活動。西漢時期，紅河大地納入中央行政管理版圖。1949年，滇南人民行政公署在建水縣成立。1957年，建立紅河哈尼族彝族自治州。紅河州是國家“一帶一路”建設的重要節點和云南建設面向南亞東南亞輻射中心的重要前沿，是中國陸路通往東盟的重要通道，已成為北連滇中、南向通往東盟、西接昆曼大通道、東向連接大灣區的區域綜合交通樞紐。紅河州，因美麗的母親河——紅河穿境而過得名。紅河洲，民族眾多，有漢族、哈尼族、彝族、苗族、傣族、壯族、瑤族、回族、布依族、布朗族、拉祜族11個世居民族。這些民族的語言、服飾、飲食、工藝美術、民居習俗、婚戀習俗、傳統節日、民間文學、宗教信仰等都蘊含著豐富的文化內涵。紅河境內旅游資源豐富，景點眾多。紅河大地綠樹紅花、藍天碧水，五色土壤、黑瓦白墻，人文和自然景觀多姿多彩。哈尼梯田是紅河州的地理和文化標識，也是最亮麗的一張名片。建水孔廟是中國第二大孔廟，河口跨境游獨具的越南風情，彌勒湖泉生態園構思新穎。個舊老陰山玻璃棧道，有城景一體的屏邊滴水苗城，有世外桃源般的金平蝴蝶谷，有鬼斧神工的瀘西阿廬古洞。大巴車需要穿過個舊市，沿盤山公路一路上行。沿途風景很美，有藍天白云，青山綠水，高架橋梁，民族村寨，民族建筑.......... 【個舊市】又名“錫都”，屬于云南省紅河哈尼族彝族自治州轄縣級市，地處云南省東南部、紅河北岸，是世界上少數幾個位于北回歸線上的城市之一。個舊地域，古屬賁古縣，元時，稱個舊里，民國二年（1913年），設個舊縣，以彝語“果作”的音譯演化而來，意即種蕎子、吃蕎飯的地方。個舊市因錫而立，因錫而盛，因錫而名，是云南省工業文明的發祥地，素有“世界錫都”之稱，開采錫礦的歷史有約2000年，是世界最大的錫生產加工基地，全國最大的錫化工中心、錫材中心和砷化工中心，有色金屬采、選、冶等工藝技術處于世界領先地位。在盤山公路上下望個舊市全貌。繼續沿盤山公路上行，一直要到山頂位置，下望哈尼梯田，極為壯觀。【元陽縣】位于云南省南部、紅河哈尼族彝族自治州中南部，地處哀牢山脈南段、紅河南岸，東接金平苗族瑤族傣族自治縣，南鄰綠春縣，西與紅河縣毗鄰，北與建水縣、個舊市隔紅河相望。因地處紅河上游元江南岸，故此得名，屬紅河哈尼族彝族自治州管轄。元陽縣于1950年由蒙自、個舊、建水三縣，在紅河南岸轄地析置而建的縣，原名叫新民縣，后改為元陽縣。元陽，因地處紅河上游元江南岸，因古漢語中有“北為陰南為陽”之說，故取“元”為初、“陽”為太陽照耀之意，冠之“初升的太陽照在元江南岸”為“元陽”縣名。元陽縣有世居哈尼、彝、漢、傣、苗、瑤、壯等七種民族，各民族文化豐富多彩，底蘊深厚。元陽縣有98項非物質文化遺產：《四季生產調》《哈尼哈吧》《祭寨神林》《矻扎扎節》《哈尼梯田農耕禮俗》《彝族民歌》《哈尼阿培聰坡坡》《長街宴》《哈尼臘豬腳》《那里土陶》等。路過《卡魯觀景臺》，這里有停車場，大巴車可停車，隊友們下車先觀賞一下這里的《哈尼梯田》，先建立點概念，別讓后面壯觀的梯田給嚇著，哈...........。《卡魯觀景臺》是哈尼梯田木刻分水停車區觀景臺。【紅河哈尼梯田】位于云南省紅河州的元陽、紅河、綠春、金平縣境內，有1300多年文字記載的開墾歷史。層層梯田依山就勢分布，從山腳延伸至海拔2000多米的山巔，級數最多可達3700多級。村落民居安置在山腰，水渠穿村而過，再往下是順勢分布的梯田。森林、村寨、梯田、水系，是哈尼梯田“四素同構”的農耕體系。體現了當地世居民族在人居環境選擇、生態環境保護、社會結構建構、水資源支配利用、生產方式管理等方面的獨創經驗。這里有塊哈尼梯田《刻木分水》的簡介，已經被風化的看不清楚了。【分水木刻】哈尼語稱“歐斗斗”，它是選用板栗樹、黑果樹等材質堅硬的木料，在木料上刻出底部同樣平整但寬窄度不一的凹槽的一根橫木。此分水木刻呈長條形，木質，由原木略修整而成，上刻長度不等的四道水槽，用于分水，是哈尼梯田片區用于灌溉分水的工具。分水木刻作為分水制度的物質載體，是哈尼人為了對水資源進行合理分配而創造的工具，起到了準確計量各塊梯田用水量的作用，可以說是我國最早使用的明渠流量計。分水木刻放置于每個水溝的分叉處，水要分幾條溝就在分水木刻上刻幾個凹槽，不同寬窄的凹槽決定了每個子水溝所灌溉梯田水量的大小，從而保證了每塊梯田都能得到約定的用水量。自古以來，哈尼人都是通過修溝造渠，引高山森林中的泉水來灌溉梯田，水溝開挖量巨大，必須投入大量的人力、物力才能完成，個人或村寨往往不能獨立承擔。哈尼人就戶與戶聯合或者村與村聯合，一起挖溝引水，通過出資的多少和投入人力的多少核定每個村寨、每一戶的分水量大小。為了避免發生分水糾紛，能夠公平、公正、合理地分配水資源，哈尼人發明了分水木刻來進行分配。哈尼人還以長方體為形狀標準來制作分水木刻，長方形的設計，比其他形狀更能防止水流的溢出，進一步提高了分水的準確性，且用料最省，是實現分水功能的最大化的典型形式。可見，分水木刻作為一種技術品，不僅具備了實用性，還具有了美的形式。分水制是指哈尼人經過村與村，戶與戶集體協商，根據挖溝時投入的人力、物力來確定每塊梯田的水流量大小的民間制度。就其本質而言是商定分水木刻上凹槽寬度的一系列民間規約，是體現分水木刻功能的外在表現形式。分水制約定，投入多者，分水木刻凹槽寬，水流大，反之，投入少者，凹槽窄，水流小。為了確保凹槽計量單位的統一和準確，一般哈尼人還約定以某人的右手掌四指根部寬度為一基準單位，按照之前的協商結果對水流量進行分配，對用不了一個用水單位的，則縮減為一指、二指、三指進行細分，其中排除用小拇指寬度進行計量。照各家權益定制出的劃有不同刻度的木刻，安放在各家田塊的入水口，隨著溝水流動調節了各家各戶的用水，這樣既公平合理而又有科學性。分水制度經過了歷史的考驗，哈尼人代代相傳，凝聚的已經不僅僅是生產技術，而是人的情感，對待分水制已經不僅是對實用功能的欣賞，更是對對象存在的審美。在現代農業科技飛速發展的今天，分水制還一直在沿用，它一方面使生產勞動的效率得以提高和完善；另一方面使分水的模式更趨于合理、更具有系統性和易于管理，給哈尼人帶來了巨大的好處，符合哈尼人群體共同利益訴求。隊友上車后，大巴車沿盤山公路繼續上行，路邊有塊《上馬點村》的牌子。上馬點村，屬純哈尼族村寨。隸屬于云南省紅河州元陽縣新街鎮麻栗寨村委會，位于新街鎮東邊，距離村委會3 公里，距離鎮政府駐地16公里，屬于山區村寨。村寨只有45戶人家，200多人口，有4名中共黨員，1名共青團員，不知年輕人都哪去了。現在哈尼族的村子也都是2-3層的樓房了，這種在吊腳樓一起坐著抽煙、烤火、聊天的場景現在已經很難看到了，深山里的哈尼族也已經被現代化給同化了，回不去了。【哈尼族】東南亞稱阿卡族，民族語言為哈尼語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，現代哈尼族使用新創制的以拉丁字母為基礎的拼音文字。哈尼族主要分布于中國云南元江和瀾滄江之間，聚居于紅河、江城、墨江及新平、鎮沅等縣，和泰國、緬甸、老撾、越南的北部山區。中國境內哈尼族的人口數為1733166人。哈尼族內部支系繁多，有多種自稱，其中哈尼、卡墮、雅尼、豪尼、碧約、白宏等六個自稱單位人數較多，另還有哦怒、阿木、多泥、卡別、海尼等自稱單位。哈尼族本民族內部各自稱單位之間的互稱和其他民族對哈民族的稱謂也不一致。元陽的哈尼互稱糯美、糯比、各和等；雅尼互稱覺圍、覺交，漢族又稱其為愛尼；稱豪尼為布都、稱哦怒為西摩洛等。在漢文史籍中，哈尼族的歷史名稱有：和夷、和蠻、和泥、禾泥、窩泥、倭泥、俄泥、阿泥、哈尼、斡泥、阿木、羅緬、糯比、路弼、卡惰、畢約、豪尼、惰塔等。可以看到這其中大部分與目前的自稱和互稱相近或相同。哈尼族與彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于青藏高原。公元前384至前362年間，秦朝迅速擴張，居住于青藏高原的古羌人游牧群體受到攻擊，流散遷徙，出現若干羌人演變的名號。 “和夷”是古羌人南遷部族的一個分支，當他們定居于大渡河畔之后，為適應當地平壩及“百谷自生”的地理環境和條件，開始了農耕生活。哈尼族在于大渡河畔定居農耕之后，因戰爭等原因被迫離開農耕定居地而再度遷徙，進入云南亞熱帶哀牢山中。根據史籍記載，公元前3世紀活動于大渡河以南的“和夷”部落，就是今天哈尼族的先民，從公元4世紀到8世紀的初唐期間，部分哈尼族先民向西遷移到元江以西達瀾滄江地區。唐人文獻中，哈尼族的先民被稱為“和蠻”。哈尼族喜用藏青色土布做衣服，土布漂染是將靛青染料放入一個容器，加水和酒溶解，七八天后開染。染后將布浸泡在牛皮制作的膠水中，用清水漂洗曬干。有些地區，洗一次衣服要重染一次，以保證色彩鮮艷。哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。認為天地間存在著強有力的天神、地神、龍樹神和具有保護神性質的寨神、家神等，必須定期祭祀，祈求保佑。對于給人們帶來疾病和災難的各種鬼神，則要通過祭祀和巫術加以制約、驅趕。西雙版納的哈尼族每年要祭“龍巴門”（即寨門）。哈尼族能歌善舞。樂器有三弦、四弦、巴烏、笛子、響篾、葫蘆笙等。“巴烏”是哈尼族特有的樂器，用竹管制成，長六、七寸，7個孔，吹的一端加個鴨嘴形的扁頭，音色深沉而柔美。舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”、“木雀舞”、“樂作舞”、“葫蘆笙舞”等。在前行中，路過《哈尼四季觀景臺》，隊友們下來一觀。隨著國內旅游業的發展，目前人人皆知世界文化遺產——哈尼梯田，層層疊疊的梯田美景讓人贊不絕口。如今，從個舊市通往元陽縣的道路經過提升改造，已經成為一條滿載梯田文化與地域文化的“云上梯田? 夢想紅河”黃金旅游線。<br> 個元公路（個舊至元陽的公路）正以“一步一景、步移景變、逐步深入、漸入佳景”的亮麗身姿展示在公眾面前。新提升改造的個元公路全長120多公里。沿途分為“走進哈尼、迎賓哈尼、探尋哈尼、體驗哈尼”4個路段，讓游客在尚未觀覽到梯田美景前就能夠親身感受到“云上梯田?夢想紅河”的文化氛圍。<br> 新建成的個元公路上，每個路段都能夠欣賞到四季花開、綠樹成蔭的美景。游人游走在新建的11個觀景臺，都能夠欣賞到觀景臺周圍各具特色的自然風光和多種新培植的鮮花與植物。靠近梯田景區的四季觀景臺，給游客全新的視角，欣賞梯田自然風景，感受哈尼梯田、民居魅力，已被公眾譽為“美麗公路”。<br> 哀牢茫茫，紅河滔滔，哈尼梯田四季如畫、景象萬千。20世紀90年代，哈尼梯田“養在深閨人未識”，默默地沉睡在哀牢大山濃濃的霧海里。隨著法國人閻雷等一批攝影家，把神秘美麗的哈尼梯田呈現在世人面前，隨后，國外的各大專家學者、游客、攝影家紛至沓來。法國人類學家歐也納博士稱贊道：哈尼族的梯田是真正的大地藝術，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地藝術家！紅河哈尼梯田是我國第一個，以農耕、稻作為主題的遺產項目，也是以哈尼族為代表的各族人民同墾共創的梯田農耕文明奇觀，為人類歷史文化遺產寶庫增添了濃墨重彩的一筆。曾經要想捕捉到哈尼梯田的美景，攝影愛好者需要提前一晚到拍攝點旁邊的村子住下。而如今，車子能直接開到梯田邊。哈尼梯田美在景觀，更美在其民族信仰、精湛的農耕技術和獨特的民風民俗。梯田作為構成哈尼文化的靈魂，是哈尼人民族精神的象征，而各類民俗活動，無一不是衍生自梯田。這是一個神奇的地方！有的時候霧蒙蒙一片，什么也看不見；一陣風吹過，梯田突然就露臉了……然后就一直這么若隱若現的，仙境一般！繼續前行，路邊看到一塊《黃草嶺》的牌子。這里是黃草嶺鄉政府所在地，感覺規模還挺大。這里是我們今晚的駐地，有很多民宿，規模都不是很大，我們20多人分別入住了兩家民俗。【黃草嶺鄉】隸屬于云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽縣，地處元陽縣南部，東南與金平苗族瑤族傣族自治縣老勐鄉、老集寨鄉相接，西南與綠春縣平河鄉接界，西北與俄扎鄉相鄰，東北與黃茅嶺鄉相接，距元陽縣城36.7千米，區域總面積229.6平方千米。黃草嶺鄉因鄉人民政府駐黃草嶺村而得名。黃草嶺村因位于一長條形的山嶺之上，周圍多黃色草地而得名。黃草嶺鄉現在人口為三萬多人，以哈尼族為主，另有彝、漢、壯3個民族。黃草嶺鄉境內河道屬藤條江水系；主要河流有烏拉河，發源于元陽、綠春交界的分水嶺，自西向東流入藤條江，境內河道長22千米。我們入住的兩家民宿都是哈尼族人經營的，他們都很樸實、很熱情，有幾個中學生小姑娘，雖然穿著校服，長白白的皮膚，精致秀氣的無五官，的確長得都很漂亮，也看得出來被保護得很好，估計她們長大是不會下水田勞作的。在領隊安排住宿后，星空放下行李，向民宿小姑娘問了一下景區位置，得知出門右轉，沿公路前行15分鐘左右即可到達《多依樹景區》了，現在已是下午三點多鐘了，立刻前往，希望能夠看到日落美景，可惜失望了，哈........。沿公路前行。在公路上看到的美景。前方就是《多依樹景區》入口了。景區的停車場不大，有很多旅游大巴車進進出出，有些已經停到了公路上。【多依樹梯田景區】位于元陽梯田國家濕地公園及申報世界文化遺產核心區，元陽縣新街鎮多依樹村委會普高老寨村，距老縣城（新街鎮）23千米，地處海拔1900米，是觀賞、拍攝云海梯田、日出及山寨的最佳景區，是哈尼、彝族的多元文化省級自然保護區。景區以五個哈尼族村寨，四個彝族村寨為主，包含愛村、大瓦遮等連片的六千多畝梯田人文景觀和自然景觀，展示云海、梯田、山寨的奇麗風光，哈尼、彝族的多元文化和省級自然保護區內的一萬六千多公頃原始森林和國家一、二級保護動植物。主要景點：黃草嶺觀日出梯田景，普高老寨梯田景，多依樹梯田、民居景，宗瓦土司掌寨衙門，省級自然保護區。景區梯田三面臨大山，一面墜入山谷，狀如一個大海灣。布滿在臨山三面的無數村落，一座座蘑菇房如整裝待發的帆船；6000畝梯田均由東至西橫向。站在高高的黃草嶺村后山觀賞，如萬馬奔騰，似長蛇舞陣。整塊梯田上半部分稍緩，如萬蛇蠕動，下半部分較陡直入深淵，如將傾的大廈，令人提心吊膽。六千畝梯田水源充足，白花花的大海灣如一個巨大的瀑布從南向北傾瀉，壯觀無比。這里一年有兩百天云海纏繞，云海停留在海灣里不肯離去，忽東忽西，忽上忽下，一會兒無影無蹤，一會兒又彌天大霧，忽而往下躥，淹沒一層層梯田、村寨；時而往上躥，露出一層層梯田、村寨，一天如此反復，每次各異。是觀賞、拍攝云海、梯田、山寨的景區。省級自然保護區占地一萬六千公頃，均由原始森林組成，雨量充沛，水源豐富，從保護區向四周流淌下千萬條山泉，澆灌著十多萬畝堪稱世界一絕的梯田。區內生息著國家一級保護動物蜂猴、黑熊，一級保護植物長蕊木蘭、桫欏等。區內五指山峰是奇景之一，五個身高三至四百米，直徑五十至一百米的如手指的巨石峰，順山拔地而起，直指蒼穹，站在最高峰極目遠眺，十多萬畝參差錯落在千壑萬嶺的梯田，盡收眼底。站在觀景臺可見，梯田三面臨大山，一面墜入山谷，狀如一個大海灣。布滿在臨山三面的無數村落，一座座蘑菇房如整裝待發的帆船；6000畝梯田均由東至西橫向。站在高高的黃草嶺村后山觀賞，如萬馬奔騰，似長蛇舞陣。整塊梯田上半部分稍緩，如萬蛇蠕動，下半部分較陡直入深淵，如將傾的大廈，令人提心吊膽。六千畝梯田水源充足，白花花的大海灣如一個巨大的瀑布從南向北傾瀉，壯觀無比。觀景臺設計的也像梯田一樣，層層疊疊分成了幾層，由于每層的觀景臺高度不同，可看到不一樣的景色。天氣晴朗的話，清晨可見，初升的太陽會把多依樹景區梯田，云海映照得一遍紅彤彤的！可惜，我們來的季節不對。這里一年有兩百天云海纏繞，云海停留在海灣里不肯離去，忽東忽西，忽上忽下，一會兒無影無蹤，一會兒又彌天大霧，忽而往下躥，淹沒一層層梯田、村寨；時而往上躥，露出一層層梯田、村寨，一天如此反復，每次各異。這里是觀賞、拍攝云海、梯田、山寨的景區。在觀景平臺上設有咖啡店，供游人休閑度假。很美的畫面，星空自然是舉起相機，咔嚓咔嚓聲不斷，眼前好似一幅幅美麗的油畫，各個時間段會展現出各種不通的美景色彩，令人賞心悅目。多依樹景區包括多依樹、愛春、大瓦遮等連片的上萬畝梯田。到元陽梯田電視里那種美景，是要有特別的天氣條件的，要靠運氣，要不就要耐心等，一般游客沒這樣好的運氣和時間。這里是攝影愛好者的天堂，許許多多攝友舉著各式各樣的裝備，長時間的逗留于此，拍攝那如畫的梯田！這里還可以住宿，很多攝影師為拍到心目中的美好大片，會選擇在這里住上幾天，因為在房間里就可盡情拍片了。住在這里的懸崖居，不用出屋，走到陽臺上，就能欣賞到無盡的美景，非常贊。在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，構成了神奇壯麗的景觀。多依樹梯田是元陽梯田的組成部分之一，也是元陽梯田最精華的部分之一。這片梯田磅礴大氣，非常漂亮。這里是元陽梯田最適合看日出的地方。云霧中太陽光一絲絲、一縷縷地投射出來，每一時刻的多依樹都是不同的景色。隨著云霧的飄蕩，近處的梯田露出了它的“真面容”，線條勾勒出美麗的身姿。云開霧散，一縷陽光透過厚厚的云層露出了羞澀的笑容，陽光反射到梯田里折射出來的光線真是無法形容的美！下一秒云霧就慢慢漂移過來，又一次的遮上了它的面紗，，只能隱隱約約見到高處尖尖的樹頂。這時候的人們都不敢大聲地喧鬧似的，好像生怕會驚擾著如夢如幻的美景，都在屏息等待著最美的一刻出行。因風向與風力不定，所以幾乎每時每刻都會展現不同的梯田層次，攝影機會稍縱即逝。這里的日出也尤為出名，但是能不能看到美景，真得憑運氣了！太陽就在那云霧的后面，星空期盼太陽能夠露一下臉，哪怕一會兒，讓星空欣賞一下，陽光在柔美造型的梯田上畫出的那美麗光芒。多依樹梯田以“秀氣”聞名。這里地處山谷，因此特別容易起霧，霧氣隨風飄蕩在梯田與山頂的蘑菇房間，如夢如幻，這也是多依樹梯田最為經典的畫面！<br> 那田埂如同一條條珍珠項鏈，裝飾著原本便色彩豐富的山坡，并將溪流截留其中，形成一塊塊平面鏡。紅河哈尼梯田在綿延起伏的哀牢山中依山勢等高而建，坡面徑流被截入條條溝渠，層層引入梯田進行自流灌溉，梯田長年保水保收。哈尼族根據地勢地貌、自然環境和農耕生產條件，創造并延續使用了一整套科學的梯田耕作生產流程、生態環境保護和利用規范、水資源開發建設和管理法則、人力資源合理分配等科學生產和管理手段。特別是對水源保護林的鄉規民約、獨特的“木刻分水”制灌溉用水管理手段，根據梯田分布的海拔高低、氣候炎熱或寒涼，適時選擇適宜不同環境和氣候條件下生長的數十余種稻種，并且保障其品種長久而重復播種不產生變異等，都具有獨特而現實的科學價值。在開墾梯田之前，首先必須考慮森林、水源、平緩的山梁或山坡等墾殖梯田不可或缺的自然條件；其次應縱覽全山，以度地勢，先確定開山的起點，然后把全山分成若干層，自下而上分級進行；第三要視開墾者的人力、物力條件，分階段加以開墾。哈尼梯田依山勢，采取自流引水式渠道縱坡的設計。從海拔700～1800米的山腰平行等高修建干渠，匯集高山來水，然后垂直等高線方向修建支渠，再逐漸修建下級渠道，最后形成較為完備的渠道系統，科學地保證了整個梯田的耕作。有森林、村莊、梯田和江河“四素同構”特征的哈尼梯田生態系統，以水系統為核心，通過能量循環系統和物質流動形成了一個具有良好的空間結構和協調性的生態系統，整個系統由森林子系統、村寨子系統、梯田子系統和河流組成，在氣候較寒冷的高山保留森林，保障了水源和自然環境的總體平衡；在氣候溫和的半山區建村落，便于人居和生產；在氣候較熱的下半山墾殖梯田。元陽縣共有大小河流29條，有6000多條水溝遍及各處梯田。東西兩座觀音山有原始森林面積18萬畝，是元陽縣干支河流的水源林，為梯田農業提供長期的水源條件。山頂中的森林是一個巨大的固體水庫，它能將云霧中密布的水汽很好地貯存起來，從而形成一個個天然泉瀑、水潭，順著無數條穿過梯田的水溝，灌溉著森林腳下千萬畝梯田，同時又為半山坡的哈尼村寨提供人、畜用水，這就是紅河哈尼梯田所獨有的水系結構。哈尼梯田的形成，首先是在山坡平緩處開挖出緩坡旱地，經過一段時間的耕作，緩坡旱地逐漸變成較平的旱地。其次，根據當地的灌溉條件，采取措施把旱地改造成臺地，并使之不斷熟化。最后，再改造成水稻梯田。一般提前數年將荒坡辟為臺地，在臺地上播種數季旱地作物，待水渠挖通，就在臺地開挖出梯田。這樣做的好處是可以量水為田，視水源水系配套條件，逐步做到山有多高，水有多高，梯田就有多高；而且經過旱地—臺地—水田反復翻挖、施肥耕作和逐年熟化過程，保證了工程質量，使梯田肥力穩定，田埂堅固耐用不滲透。哈尼梯田形成并嚴格遵循刻木分水、神林崇拜等一系列生態保護、水利管理、鄉規民約、宗教祭祀等措施或習俗。而且不管在哈尼族內部，還是哈尼族與其他民族之間，互幫互助、禮讓謙和，營造出人與人和睦相處的生產方式和生活狀態。新中國成立前，官溝由官方出資出人直接管護，民間溝渠由“嘎收”管護：每條溝渠都由水溝所有者或受益者共同推舉一個“嘎收”來負責管理。“嘎收”要負責水溝的日常養護，每年冬季召集所有田主（溝渠受益戶）投資投勞，對溝渠進行較大規模的修繕加固。溝渠的受益者要繳納一定谷子給“嘎收”作為報酬。 “嘎收”若在任期內沒有盡到責任，不僅會受到輿論譴責，而且田主有權拒交“溝谷”，將“嘎收”無條件免除，另選他人。對于偷水者懲罰特別嚴重，不僅會受到所有田主譴責，甚至罰款；偷水情節嚴重者，田主將聯合起來將偷水者的田口挖開，把水全部放掉以示懲罰。千百年過去，哈尼梯田美景依舊，古老的用水智慧也在代代相傳中繼續為哈尼人帶來美好生活。返回駐地，一夜無語。2025年02月26日，星期二，天氣：陰。清晨早起，早餐后，隊友集結，大巴車向貴州萬峰林景區前行。途中在哈單普村停留觀看哈尼梯田的云海美景。【哈單普村】是哈尼族聚居村寨，屬于山區貧困村，全村共有86戶人家，450人左右，隸屬于云南省紅河州元陽縣新街鎮愛春村委會，位于新街鎮東邊，距離村委會1.5 公里，距離鎮政府所在地29公里。看村中的房子還是不錯的，怎么還屬于貧困村？元陽哈尼梯田的云海景觀以其變幻莫測、壯麗迷人而著稱，成為攝影愛好者和自然探索者的天堂。元陽哈尼梯田的云海景觀主要形成于冬春季節。此時，由于晝夜溫差大，山谷中的濕氣在夜間冷卻后形成霧氣，隨著早晨太陽升起，地面開始升溫，霧氣逐漸上升，形成了壯觀的云海。特別是在清晨和黃昏時分，陽光與云海相互輝映，創造出如夢如幻的景象。要觀賞到最佳的云海景觀，需要選擇在每年的11月至次年的4月間前往。這段時間內，由于氣候條件適宜，云海出現的頻率較高。此外，觀賞云海的最佳時間通常是在清晨日出前后，因為此時的光線和溫度變化能夠帶來最為壯觀的視覺體驗。多依樹觀景臺是觀賞云海的最佳地點之一。從這里可以俯瞰整個梯田區域，當云海翻騰時，仿佛整個世界都被云霧所包圍，只留下山尖和梯田的輪廓，宛如仙境。此外，老虎嘴景區也是觀賞云海的好地方，這里的視角更為開闊，能夠看到云海在不同光線下的多變色彩。元陽哈尼梯田的云海景觀是大自然的杰作，它不僅展示了自然界的壯麗，也體現了人與自然和諧共生的美好景象。無論是為了攝影還是純粹的欣賞，元陽哈尼梯田都是一個值得一觀的景色。雨后的世界，如詩如畫，而哈尼梯田，恰是那詩中最動人的韻腳，畫中最驚艷的筆觸。云霧從山間升起，緩緩漫過梯田，如夢似幻，宛如仙境。當你站在那片被雨水洗滌過的梯田邊，不禁被眼前的景象深深打動。云霧繚繞，梯田層疊，仿佛大地的琴鍵在雨后奏響了寧靜而壯麗的交響樂。這里是哈尼梯田，一個將生活與自然緊密交織，將詩與遠方完美融合的地方。哈尼梯田間的云海十分壯觀，所有的哈尼梯田，每天都要在云海中沐浴，縹緲得恰似墜入仙境。當你沿著盤山公路蜿蜒而上，云海在腳下翻涌，梯田如天梯般直入蒼穹，一場關于敬畏、智慧與自然共生的旅程，就此在哈尼人的 “大地雕塑” 中拉開帷幕。元陽梯田的美，隨著季節變換展現出不同的風情。春季，梯田里灌滿了水，水面如鏡，倒映著藍天白云和周圍的山巒，仿佛是哈尼人獻給天空的明鏡。夏季，梯田里的秧苗茁壯成長，山谷變成了綠色的海洋，微風吹過，稻浪此起彼伏。秋季，稻谷成熟，梯田鋪上了金色的地毯，哈尼人忙著收割，山谷里回蕩著歡快的歌聲。冬季，梯田里的水依然清澈，水面倒映著光禿禿的樹枝和灰色的天空，別有一番蒼涼的韻味。而在一天之中，梯田的色彩也在不斷變化：清晨的朦朧，正午的濃烈，傍晚的絢爛，夜晚的靜謐，每一刻都讓人沉醉。離開元陽時，感覺哈尼梯田不再是簡單的風景，而是哈尼人用千年時光編織的生命圖騰。那些層層疊疊的田埂，是他們與自然對話的密碼；那些波光粼粼的水面，是他們映照星辰的鏡子。當大巴車轉過最后一個彎道，梯田漸漸隱入云霧，人們忽然明白：元陽梯田不僅是刻在大地上的詩行，更是人類與自然共生的永恒鏡像。哈尼梯田告訴人們，真正的文明不是征服自然，而是在敬畏中與自然共舞。若干年后，或許我們會忘記某片梯田的具體模樣，但永遠記得站在觀景臺上時，那撲面而來的山風、閃爍的水光，以及哈尼人刻在云端的生存智慧 —— 那是人類與自然最動人的和弦，永遠在哀牢山脈的褶皺里回響。一路沿盤山公路下行，返回到個舊市，前往貴州萬峰林景區。

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【星空游記557】探云南紅河哈尼梯田

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