金閣鹿苑寺

高柏

京都北山禪區(qū)有座金箔貼身的“金閣寺”，也稱“鹿苑寺”。該寺為“臨濟宗”相國寺派的知名寺院，原為公卿西園寺院。公元1397年，讓予足利氏第三代將軍“足利義滿”后，他以舍利殿“金閣”為核心，興建“北山殿”，以此為政治與文化中心，用來接待天皇，接待中土“明朝”派來的使者。 北山禪地，路兩側林木引路，嗅覺飄來的梵香，一棵高聳松樹立于門側。 入門后，沿彎曲石道行走，路側花卉盛開。遠一側黛瓦白墻院落，乃為修行佛者宅院，地面干凈四處素雅且清幽。 此處為金閣禪寺禪區(qū)，賞景履步。湖畔旁一座金碧輝煌的閣樓，清潔高敞莊嚴雅靜。金色墻壁參差屋角，三面臨水，一面環(huán)山，山上為漫漫的松林。閣就是大名鼎鼎的“金閣寺”，因閣身被金箔貼就，在陽光下閃閃發(fā)光，看湖水被映的泛黃。建筑的主人為足利義滿將軍，他是室町幕府時期的第三代將軍。金閣寺（舍利殿）～足利義滿將軍（1358-1408年）建造。當年他放棄了自己官方職責，（實際并沒有放棄權利），在他37歲時成為僧侶，該寺最初為他的別墅。作為禪宗僧侶“道元”的狂熱追隨者，義滿下令在他死后，將完成的建筑群變成一座寺廟，由“道元”擔任其上級。 當足利義滿逝后，閣命名其法號“鹿苑寺”，后多俗稱“金閣寺”，是臨濟宗相國寺派的知名寺院。 金閣寺內核心建筑是舍利殿，殿為三層樓閣，頂為寶塔結構，頂端有只象征吉祥的金鳳凰。殿的一樓是“法水院”，樣貌延續(xù)藤原時代，屬于平安時代貴族建筑。二樓是鐮倉時期“潮音洞”，屬于武士風格建筑。三樓是中土唐風的“究竟頂”，屬于禪宗佛殿建筑。三種不同風格建筑融合在一起，很是難得實屬罕見。 賞湖中葦原島的袖珍，看著鏡湖池里金殿玉樓的倒影，走過方丈大院，環(huán)繞金閣寺四面慢慢欣賞，面面光彩奪目，艷麗秀美。 金壁閣樓，光彩奪目令人陶醉，也免不了談其軼事。先說下影視，電視劇“聰明的一休”，在劇中，一休的故事許多場景都出現(xiàn)了金閣寺。聊下一休，他曾在此修行，他是日本室町時代初期禪宗僧侶，是位詩人、書法家與畫家。一生充滿傳奇色彩，讓人樂道的是他77歲時，愛上一位40歲盲女，因此又成為一生里最富傳奇的故事。 野史傳說，足利義滿與一休關系撲簌迷離。有說一休是他孫子，因一休父親是足利義滿私生子。野史沒有證據(jù)，究竟如何？只能讓后人尋找蛛絲馬跡了。 一棵獨特的松樹，名為陸舟松，樹枝展開如一葉小舟。此樹為五葉松，是京都三大松之一。松為義滿公盆栽，在他去世后被移植這里，至今仍屹立不倒。該枝被修剪西向，形如帆船，因此稱“向往著極樂凈土”。樹珍貴，更是義滿公象征。 歷史上的金閣寺也就是鹿苑寺，在“應仁”之亂時，寺內大部分建筑遭焚毀，幸免的是主建筑殿堂未毀。其后成為該地方亦是北山地區(qū)唯一遺址，并列為國寶。 然而命運和金閣寺開了個玩笑。在昭和25年（1950年），一位21歲的見習僧人林承賢內心變態(tài)，見金閣寺的奇美，盡縱火自焚把大殿燒毀，殿內國寶足利義滿雕像也化為灰燼，實在令人唏噓不已。后來，日本著名作家三島由紀夫寫了小說“金閣寺”，就是以此事件寫的。 閣頂上的鳳凰。在大火中沒有被毀，修復如初挺立屋頂。 金閣一層，足利義滿像復原雕像。 金閣二層，鐮倉時代的建筑潮音洞及洞窟四大天王，復原雕像。 金閣三層，禪宗殿堂屋頂，復原原貌。 欣賞金閣寺，感受當年的足利義滿將軍禪室～青峰瞰門，綠水周舍，長廊步屧，幽徑尋真，景變序遷，蕩入冥思。 前行，綠蔭蔽路，透過枝葉回首眺望，時隱時現(xiàn)的金閣寺的頂那只鳳凰閃閃發(fā)光。金閣寺則靜靜地展示當年的樣貌。 清幽之地，天淡云閑，花木連空。林中一種沁肌的涼潤，使人感受禪地的清靜，因為這里一草一木都念佛法。 佛教圣地看山看水賞景，遙古人思來者，體會快樂，與自然同樂追求理趣，余韻無盡。 銀河泉、巖下水、龍門滝、白蛇冢等景色，讓人一一過目。頭頂上映著陽光之下綠葉，深深淺淺暈成許多層次，葉縫里更瀉進細碎金光，微微閃動。遠處林中的夕佳亭露出屋頂…… 金閣寺的精美，過目難忘。看看作家三島由紀夫如何描述金閣寺的。?站在鏡湖池邊，金閣寺在夕陽映出它的正面，與漱清的景色交相輝映，美不勝收。（三島由紀夫～金閣寺） 在大千世界生活，厭煩塵世紛亂，又想找個地方放松一下，來平衡內心的寧靜。往往來到佛教禪宗之地，那里自然秀麗。賞古剎、摸黃墻、進佛殿、聽鐘磬梵音、在充滿香煙的地方感受進香的善男信女的虔誠。?來佛教區(qū)，吊古尋幽，探究禪地文化，欣賞這幽深清遠的景象，放松一下心情再好不過了。

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高柏

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