王翁，號(hào)半元，曾筆名老冸，是隨筆文集《消失的何家橋》《人生一甲子》作者。從小于母親王家長(zhǎng)大，上海寶山王家源自山東瑯琊大姓，出過(guò)書圣王羲之。<div> 他工作之余喜歡舞文弄墨，對(duì)傳統(tǒng)書法的書寫藝術(shù)情有獨(dú)鐘。退休后成職業(yè)書法家，把副業(yè)當(dāng)主業(yè)，藝術(shù)上更是開拓創(chuàng)新，把個(gè)性草篆作為自己尋求當(dāng)代書法的藝術(shù)之路，風(fēng)格炸裂，從而彌補(bǔ)了當(dāng)代海派書法的草篆之空白。<br></div><div> 王翁在書法領(lǐng)域取得成就的同時(shí)，不孤芳自賞，汲百家之長(zhǎng)，與草隸書法家、《上海高教藝術(shù)》主編王卿（潘令）共同探索當(dāng)代書法藝術(shù)之魅力，合作出版專著《大卿齋論藝》，并合署齋名“二王館”，被譽(yù)“海派二王”，成為上海高教學(xué)會(huì)藝術(shù)中心的臺(tái)柱。<br></div><div> 王翁初法唐宋，后追漢晉，最終以先秦草篆入書，并結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式，以及多年的篆刻經(jīng)驗(yàn)，遂形成了古樸、獨(dú)立的個(gè)人風(fēng)貌。他強(qiáng)調(diào)：純粹傳統(tǒng)，重復(fù)先人，實(shí)際是臨摹品，非原創(chuàng)品。文字書寫這個(gè)手段在當(dāng)今社會(huì)早已失去了其實(shí)用價(jià)值和意義，這也是科技進(jìn)步使然，無(wú)法倒退回去。藝術(shù)規(guī)律講究不破不立，看上去貌似反傳統(tǒng)思想，但實(shí)際上是繼承中的再創(chuàng)造，賦予舊事物以新的生命和激情。<br></div><div> 藝術(shù)遵循的是唯一性和創(chuàng)造性，并不是一般人所鼓吹的所謂工匠精神，這正是藝術(shù)家與工藝師傅職業(yè)身份不同所決定的。<br></div>
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