<p class="ql-block">2025年4月23日午后,陽(yáng)光透過(guò)薄云灑在嘉陵江上,泛著粼粼波光。我們一行四人從昭化古城出發(fā)抵達(dá)廣元城西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)依山而建的皇澤寺,朱紅色的山門在綠樹(shù)掩映中若隱若現(xiàn)。這座國(guó)內(nèi)唯一的女皇武則天祀廟,不僅是歷史的見(jiàn)證,更是一段傳奇的載體。下午一點(diǎn)半,我們跨過(guò)山門前的石階,仿佛推開(kāi)了通往盛唐的時(shí)光之門。</p> <p class="ql-block">踏入寺內(nèi),首見(jiàn)的是二圣殿。殿內(nèi)正中供奉著唐高宗李治與武則天的塑像,兩人并肩而坐,帝王威儀中透著一絲佛家的慈悲。兩側(cè)立有九尊大臣像,李勣的沉穩(wěn)、狄仁杰的睿智、上官婉兒的靈動(dòng)……這些曾在史書(shū)中鮮活的人物,在此凝固成泥胎彩塑,訴說(shuō)著武周時(shí)代的波瀾壯闊。 </p> <p class="ql-block">我們駐足于李治像前,感慨道:“誰(shuí)能想到,這位體弱的皇帝身后,竟是一位改寫了中國(guó)歷史的女性?”的確,武則天的崛起始于利州(今廣元),其父武士彟任都督時(shí),她在此誕生。彼時(shí)的川主廟(皇澤寺前身)尚是祭祀李冰的場(chǎng)所,而武周政權(quán)建立后,女皇以“皇恩浩蕩,澤及故里”之名將其改建為祀廟,自此,佛寺與皇權(quán)在此交融。</p> <p class="ql-block">繞過(guò)二圣殿,便是則天殿。殿中一尊高1.8米的砂巖雕像令人屏息——這便是國(guó)內(nèi)唯一的“武后真容”石刻。女皇身披袈裟,雙手結(jié)印,面容雍容中帶著凌厲。雕像歷經(jīng)1300余年風(fēng)雨,衣紋褶皺仍清晰可辨,尤其是眉宇間的威嚴(yán),仿佛穿越時(shí)空直抵人心。 </p> <p class="ql-block">導(dǎo)游介紹,武則天晚年篤信佛教,甚至以“金輪圣神皇帝”自居。殿內(nèi)陳列的《升仙太子碑》拓片,字跡遒勁飄逸,相傳為女皇親筆所書(shū),碑文以道教升仙喻政治理想,足見(jiàn)其權(quán)謀與信仰的復(fù)雜交織。自小喜歡歷史的丁丁情不自禁地掏出筆記本,邊記錄邊感嘆:“這尊像既是她的自我神化,也是后世對(duì)‘女性稱帝’矛盾的投射。”</p> <p class="ql-block">皇澤寺的靈魂,藏在后山的摩崖造像中。陶陶借口腿腳不便,止于則天殿。我們?nèi)蝗詧?jiān)持沿石階而上,首先踏入寫《心經(jīng)》洞。洞內(nèi)三面巨石上分布著19龕造像,東側(cè)經(jīng)幢浮雕“六道輪回”,西側(cè)三世佛莊嚴(yán)肅穆,而南側(cè)的12、13號(hào)龕尤為特殊——此為武則天父母武士彟與楊氏于貞觀二年(628年)開(kāi)鑿的禮佛圖。畫面中,武氏夫婦長(zhǎng)袍廣袖,合十跪拜,身后侍女持扇隨侍,衣袂線條流暢如行云流水,盛唐氣象撲面而來(lái)。 </p><p class="ql-block">“看這里!”妻子指向洞壁一角,顏真卿任利州刺史時(shí)手書(shū)的《心經(jīng)》石刻雖已斑駁,但“觀自在菩薩”幾字仍顯骨力雄健。佛經(jīng)與皇權(quán)在此共鳴,讓人不禁遙想那個(gè)文化鼎盛的時(shí)代。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)幽暗的洞窟,眼前豁然開(kāi)朗。大佛樓巍然矗立于懸崖之上,主窟內(nèi)阿彌陀佛高約6米,左手撫胸,右手施無(wú)畏印,雖歷經(jīng)“文革”劫難手指殘缺,但重塑后的姿態(tài)仍顯恢弘。兩側(cè)迦葉與阿難弟子像,一老成持重,一少年靈動(dòng);觀音與大勢(shì)至菩薩衣帶飄舉,瓔珞垂曳,仿佛隨時(shí)可乘風(fēng)而起。 </p> <p class="ql-block">最引人注目的是佛足下的“供養(yǎng)人”像——他頭戴唐制官帽,合掌跪拜,身高僅0.67米,卻因身份成謎引發(fā)千年?duì)幾h。張大千考證其為被廢的唐中宗李顯,亦有學(xué)者認(rèn)為是章懷太子李賢。無(wú)論是懺悔還是祈福,這卑微的身影與莊嚴(yán)佛像形成的反差,恰似權(quán)力漩渦中個(gè)體的渺小。</p> <p class="ql-block">折返至則天殿上方,中心柱窟(45號(hào)窟)將我們拉回更久遠(yuǎn)的北魏。窟中央的方形石柱直通穹頂,四面雕滿佛龕,一佛二菩薩像褒衣博帶,衣紋垂疊如流水;三壁上部千佛密布,似星河傾瀉。此窟是四川唯一的中心柱窟,北朝風(fēng)格的樸拙與唐代的華美在此碰撞,堪稱佛教藝術(shù)演變的活化石。</p> <p class="ql-block">我們倚欄俯瞰嘉陵江,江水奔流不息,而山崖上的造像靜默如謎。丁丁忽然笑道:“武則天若知她的祀廟成了藝術(shù)寶庫(kù),不知會(huì)作何感想?”或許,這正是歷史的吊詭:個(gè)人的權(quán)欲終將湮滅,而人類對(duì)美的追求永存。</p> <p class="ql-block">我們繼續(xù)沿陡峭石階攀登,來(lái)到武則天名人文化傳習(xí)所和女皇文化陳列館參觀,這里都是武則天生憑介紹以及名人雅士頌揚(yáng)的詩(shī)詞書(shū)畫作品。最后我們行至寺后的宋墓石刻館。24塊浮雕上,婦人啟門、孝子故事、雜劇表演等場(chǎng)景栩栩如生,南宋市井煙火與佛國(guó)莊嚴(yán)形成奇妙對(duì)話。 </p> <p class="ql-block">歸途中,嘉陵江上一陣涼風(fēng)襲來(lái),吹皺一江春水,粼粼波光在陽(yáng)光照射下金光閃爍。皇澤寺的鐘聲悠然響起,那一刻,武則天的權(quán)謀、工匠的刀斧、香客的祈愿,皆化作江風(fēng),拂過(guò)摩崖上微笑的佛陀。這座寺廟,終究超越了個(gè)人崇拜,成為一座鐫刻著信仰、藝術(shù)與歷史的精神豐碑。</p>
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