神州記游（47）《神韻甘肅》之十四，——甘肅省博物館

老生常談

老生常談（81080786） 2025年4月10日，吃過早飯，我便乘出租車從所住的西津東路的“西夏賓館”前往“甘肅省博物館”參觀，而武威出土的青銅器“馬踏飛燕”的原件就保存在這座博物館的櫥窗里，這也是我時隔半年再次來到蘭州的原因所在。 博物館的大門口就有一座“馬踏飛燕”的青銅雕塑，而這一雕塑在全國所有旅游城市的顯著位置都可以看到。 甘肅省博物館位于蘭州市七里河區(qū)西津西路3號，總面積43000平方米，館體平面呈山字形，中間五層，兩翼三層，它匯集了從遠古時代到近現(xiàn)代的珍貴文化遺存，尤以新石器時代之冠的甘肅彩陶、漢代簡牘文書、漢唐絲綢之路珍品、佛教藝術萃寶、古生物化石等珍貴文物為特色，這些館藏文物對我們追尋城市的歷史變遷以及各個時代的文化疊層和民俗風情，從而更深刻了解黃河文化和絲路文化，有著重大的歷史和現(xiàn)實意義。 博物館的一層為學術報告廳、書畫和藝術品展廳以及一些文創(chuàng)展品的展覽。 我們的參觀從二層開始，首先參觀的便是甘肅古生物化石及珍稀動物標本展覽。 走進展廳，就像走進了一個神秘的世界，這里展示了古生代海洋動物的化石，其中就有三葉蟲散布在海底巖石上的景像，除了大量的動物化石和標本，還有巨大的恐龍骨架，靜靜地躺在透明的玻璃柜中，仿佛在訴說著億萬年前的故事。這些都讓參觀者深刻地感受到了地球生命的多樣性和大自然演化的奇跡。 接著，我們走入“紅色甘肅”展廳。 展廳分為“火種篇”、“抗爭篇”、“鐵流篇”、“激蕩篇”、“曙光篇”五個部分。 它以長征為軸線，通過照片、文獻和其它實物，展示了長征在甘肅境內(nèi)發(fā)生的重大事件以及甘肅在不同革命歷史時期中的重要角色和貢獻，以喚起人們對革命歷史的記憶與反思。 二層的“甘肅絲綢之路文明展廳”是最重要、最精華的展廳，很多“國寶”級的文物都是在這個廳展示的。 而我最迫不及待想看到的就是在武威雷臺漢墓出土的保存在這里的“銅奔馬”了。銅奔馬前圍繞著很多人，從側(cè)面看它的形象驕健俊美，別具風姿，馬頭微微的偏向一側(cè)，高傲的頭頂和鬃毛與后邊的馬尾一字飄向后方，三蹄騰空，后蹄踏在一件展翅欲飛的風神鳥上面，形成了一幅極具感染力的騰空姿勢，展現(xiàn)了古代工匠高超的力學設計水平。正因為此，它從上億件文物中脫穎而出，成為我國的旅游標志，并且是我國禁止出國展覽的國寶級文物之一。 它的旁邊就是同在雷臺漢墓出土的39具銅馬車儀仗俑隊，它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多、陣容最強大、氣勢最雄偉的漢代銅車馬儀仗隊。 同樣吸引我的是魏晉時期的驛使圖畫像磚。它于1972年由甘肅當?shù)氐哪裂蛉税l(fā)現(xiàn)，畫像中的馭使頭戴黒幘，身著皂緣，領袖中衣，左手持棨傳文書，躍馬疾馳；而這匹馬身涂黃色并點綴朱紅色斑塊，四蹄騰空，動態(tài)感極強。 此驛使圖經(jīng)文物專家確認出自魏晉墓群，此墓群經(jīng)考古發(fā)掘共出土700余塊壁畫磚，被譽為“地下畫廊”。驛使圖畫像磚是魏晉時期西北地區(qū)郵驛制度的真實寫照，是研究我國古代通信的重要實物，正因為此，“驛使圖”的原型于1982年被選為“中國郵政”的標志。 同為“國寶級”文物的還有這件元代玻璃蓮花托盞，它出土于甘肅省定西市漳縣的汪氏顯家族墓葬群中，其造型奇特，典雅別致，一抹罕見的普藍色讓所有見到的人都嘖嘖稱奇，而且它還是用來喝茶的托盞。據(jù)說這種普藍色可能來自遙遠的中亞地區(qū)，它通過絲綢之路來到我國，是古代的匠人把這種稀缺的顏料和我們中國的茶文化進行交匯，從而制作成我們所看到的這種器皿。沒想到在650年前的元朝，中國工匠們的時尚審美竟有這么超前。 展廳的“天下第一漢簡”是保存最完整的禮儀簡，它是古代記載儀禮的竹簡或木簡，1959年出土于甘肅涼州磨嘴子6號漢墓，共469枚，總字數(shù)達27298字。它詳細記錄了周代的冠、婚、葬、喪、鄉(xiāng)、射、朝、聘等等各種禮儀，主要記載了那些士大夫的禮儀規(guī)矩，這些禮儀規(guī)矩在古代社會是非常重要的，就像一套行為準則，告訴人們應該在不同場合該怎么做，穿什么衣服，站在或坐在什么位置，每一步都有嚴格的規(guī)定，應該說，它承載著中國古代禮儀文化的精髓，對于研究漢代的歷史、文化和儒家思想具有重要意義，也是研究古代文獻和歷史文化不可或缺的寶貴資料。 展廳里的唐?東羅馬鎏金銀盤也是一件國寶，它來自遙遠的東羅馬時代，盤內(nèi)滿是浮雕花紋，中間一圈是古希臘奧林匹斯12神的頭像，盤子的中央為高浮雕的倚豹和手持權杖的酒神。它是在中國絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的重要的羅馬文物，是中西文化交流的實物見證。 另外，“甘肅絲綢之路文明”展廳里還有西周時期的“人頭形青銅戟”、東漢的“銅連枝燈“等國寶級文物。 吸引我們眼球的國寶級文物中還有一件唐五重舍利寶函，它是1964年在甘肅涇河北岸平整土地時發(fā)現(xiàn)的一個地宮里出土的。它由石函、銅匣、銀槨、金棺和玻璃舍利瓶層層套置而成，舍利瓶里還放置有十幾粒佛舍利。這些容器均精巧華麗、光彩奪目，不僅反映了唐代金銀細工的精湛技藝，也是最早將中原傳統(tǒng)的棺槨喪制納入佛教的重要的實物例證。 這里還可以看到唐代天梯山石窟的彩塑，它就在絲綢之路展廳的一隅。最具代表性的是一組坐佛與脅侍菩薩的彩色塑像，它是在上世紀的50年代因修建黃羊河水庫而搬遷到甘肅省博物館收藏保護的。 在“絲路文明”展廳里，張騫的騎馬戎裝塑像被放在一個顯著的位置，張騫是絲綢之路的偉大開辟者，他的故事在這里被生動的講述?？匆娺@尊塑像，我腦海里立刻出現(xiàn)了他穿越沙漠、不畏艱險的身影。 接著，我來到了博物館的三層。三層除了古生物化石的兩個展廳以及佛教藝術展廳外，最主要的就是甘肅彩陶展廳，而幾件國寶級文物也大都在這個展廳。 首先看到的是新石器時代的人頭型器口彩陶瓶，它是仰韶文化早期的產(chǎn)物，距今已有5000多年的歷史了，出土于秦安邵店大地灣遺址。整個陶瓶高31.8米，器形為兩頭尖的長圓柱體，塑造的是位端莊典雅又古樸大方、留著齊劉海發(fā)型的美女形象。在遠古時代，我們的先民竟然用超現(xiàn)實的藝術手法把人頭和葫蘆瓶巧妙的結(jié)合在一起，真令我們驚訝。 另一件鯢魚紋彩陶瓶于1958年在甘肅省甘谷縣西坪遺址出土，是仰韶文化的典型器物。瓶子用細花紅陶燒制而成，在瓶肩部以及底部均有黑彩繪制的一條鯢魚。專家對此有不同說法。一說瓶子上的鯢魚就是“娃娃魚”的真實圖案；另一種說法是：圖案是人首蛇身，反映了先祖伏羲氏時的形象；第三種說法認為它是龍的原始圖形。如果仔細看的話，圖案中鯢人的臉相似于人形，兩眼有神，身軀卷曲，難怪有人說他是中國最早的“龍”圖。 除了這兩件國寶級文物外，展廳里的彩陶制品琳瑯滿目，美不勝收。 而這些彩陶，大都是大地灣文化、仰韶文化和馬家窯文化時期的產(chǎn)物。 其中的馬家窯彩陶罐，出土于甘肅省臨洮縣，距今大概有4000到5000年的歷史，是新石器時代晚期的文化遺存。在電影“哪吒之魔童鬧海”中的很多場景中，我們都可以看到它的身影。罐身上的螺旋紋流暢優(yōu)美，反映了古代先民們對自然規(guī)律的觀察和理解。 在博物館的三層，還有兩個佛教藝術展廳。 在這里你可以感受到敦煌莫高窟、天水麥積山石窟的震撼和佛教藝術的博大精深…… 甘肅是文物大省，甘肅省博物館也因其得天獨厚的條件收藏了眾多文物，其中包括歷史文物、近現(xiàn)代文物、民族文物和古物化石及標本等86000件，僅精品的歷史文物就有3000余件，國家一級文物720件，國寶級文件16件，而且有兩件文物竟成為了“中國旅游”和“中國郵政”的標志，這在其它省市級博物館中應該是絕無僅有。因此，在很短的時間內(nèi)是不可能遍覽甘肅省博物館所有的館藏文物的，好希望有時間再來博物館一覽。 離開甘肅省博物館，乘公交到離所住酒店不遠的小西湖公園游覽，這里楊柳婆娑，風景優(yōu)美。 下午3點，我來到了蘭州火車站，我將乘火車去寧夏唯一沒有去過的地級市——固原。在這里，我又一次看到了“馬踏飛燕”，那就再與它合個影吧，期待我們再次相見。 2025年4月10日于甘肅蘭州

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