看新編神話劇《精衛填海》眾戲迷過足癮如愿以償

燕.誌

戲看罷。家鄉戲《精衛填?！房芍^是一場跨越千年的文化共鳴。做為與家鄉戲略有些緣分的自己，用手機留下一些畫面，還是不能表達出自己的體會，于是就順手寫了自己的感受，一點淺薄的認識，也算是對家鄉戲所有貢獻者的一份敬意，對這場演出所有演職員的一份賀禮吧。 一、其魅力飽了眼福耳福 1. 看——服裝道具與燈光背景 精衛的翎子、水袖隨舞姿翻飛，神話人物的造型既保留傳統戲曲的程式化，又融入現代審美。舞臺燈光隨劇情變幻，時而如怒海洶涌（藍光驟閃），時而似烈焰焚天（紅光漫卷），烘托出神話世界的磅礴氣勢。 2. 聽——曲牌節奏與咬字對白 蒲劇特有的梆子腔高亢激越，鼓點如驚濤拍岸，與精衛“銜木填?！钡膱棠钚纬伸`魂共振。演員的韻白以河東方言為基礎，字字鏗鏘，尤其是老生飾演的炎帝，一聲悲嘆“兒啊——”引得滿堂唏噓。 二、藏在唱念做打里的文化 賞——臉譜絕技與程式化表演 反派角色以花臉勾畫性格扭曲，精衛的紅袍象征不屈神性，臉譜成為善惡的視覺隱喻。 武戲中“扎靠翻打”的硬功夫引發陣陣叫好，演員們一個個“跟頭”摔臺，主角的每一次“跪禮”，丑角的“亹屁股”…臺下立刻爆出“好！”的喝彩。 品——劇情共鳴與集體共情 當精衛與父母辭別時，前排老者悄然抹淚；當精衛頑強拼殺時，少年觀眾緊握拳頭——神話精神穿透時空直擊人心。 三、從觀演互動看文化傳承 1.瞅——矛盾沖突中的道德教化 精衛與海神的對抗暗喻“人定勝天”的信念，而炎帝教女“仁者無畏”的橋段，自然傳遞尊師重道的傳統價值觀。 2. 融——舞臺內外的文化共同體 謝幕時，觀眾們起立、掌聲，更有戲迷引頸探望，依依不舍…如再有后續，都有繼續觀賞的興致，臺上臺下渾然一體。 四、傳統戲曲的當代生命力 散場后，聽到年輕父母對孩子解釋“精衛是誰”，而銀發票友們你一言我一語討論劇情和唱腔，這充分標明戲曲不僅是表演，更成為代際對話的媒介。 事實證明，臨汾蒲劇這一古老的劇種，一支元雜劇的流派。只要與時俱進，并將傳統韻味與現代審美表達互相兼顧，每一位現場的老票友、被感染的年輕人在未來都將是優質戲曲的鐵桿粉絲。 《精衛填?！费莩龅某晒?，是創作者、表演者奉獻精神的體現，整個劇情讓戲曲從“博物館藝術”變回“活態的文化現場。把那段美麗的傳說演繹為內容飽滿、思想豐富的舞臺劇，和近年《土炕上的女人》、《老鴰窩》、《打神告廟》等幾場均可以媲美。 臺下，當七旬老人與十幾歲的少年同時為臺上的小精衛捏把汗時，在這里我感受到的是蒲劇傳承的力量，更是傳統說教形式，乃至中華精神基因的延續。 　【故事】 ??《山海經·北山經》："炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。" ??先秦亦有文云：“又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：‘精衛’，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。” 感懷（01）她本可以 做一顆永恒的星辰， 卻選擇 墜落成 一粒倔強的火種。 海，以深淵的傲慢 吞噬她的身形， 卻無法消化 她骨血里 不滅的光。 從此，她的飛翔 是另一種墜落—— 用喙銜起群山， 將每一塊石頭 都寫成 對浪濤的戰書。 當海平線終于 在她羽翼下彎曲， 人們才看見： 最渺小的堅持 也能讓浩瀚 學會低頭。 感懷（02）她曾是云端的神女， 聽見浪尖的哭喊， 便折斷雙劍， 墜入深淵。 海王笑她天真， 潮水吞沒她的誓言， 可女媧指尖一捻， 她重生為—— 一粒不肯沉沒的火焰。 從此，她以喙為筆， 在波濤上書寫倔強。 每一顆石子， 都是未說完的愿望。 看?。∧呛Ｆ骄€顫抖的弧光， 是她在銜來整座山巒的重量。 當浪花終于學會低頭， 人間才懂得—— 有些填海， 不必等滄海變桑田。 外一首天女巡八荒，忽聞下界傷。 怒濤噬黎庶，海王裂穹蒼。 雙劍化虹落，孤身赴濁浪。 媧皇重鑄羽，銜石鎮滄茫。 魂鎮千帆過，人間永靖康。

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