《伯祖孟希公墓志銘》

石城縣洪水石

《伯祖孟希公墓志銘》 乾隆戊寅（1758年）卜吉重修孟希先生墓。從叔先（左土右昌），字奕其（1678–1761年，居本縣龍崗綠水村），以鐘（建鐘）知公之行誼，命鐘志石。鐘亦不敢以不文辭。 按公諱宗圣，孟希其字，廬陵學(xué)博龍泉公（國(guó)隆）之孫，庠生豫材（派諱甫鵠，學(xué)名之俊，字豫材，1595–1647）公之子也（第三子）。公生時(shí)，母輒見(jiàn)背（早逝）。幸伍孺人（彭公弘中之妻）乳養(yǎng)。 公性慷慨，樂(lè)施予，濟(jì)人于危急險(xiǎn)厄間。中年家稍淡薄，公能創(chuàng)積家聲，仍大丕振。邑遭外寇，勢(shì)值倉(cāng)迫，邑令必傳之以決疑（解決疑難案件），御寇設(shè)法。邑人咸服其才力。即此已見(jiàn)，矧孝友莫大于家乘。 康熙己未（1679年），公馳寧邑（寧化縣），覓譜源流，內(nèi)雖未甚詳，尚存十一于千百，不可謂無(wú)功于祖宗。至七十，皈依大乘素行（大乘佛教素食理念），又足表見(jiàn)其德。舉丈夫子八，孫曾林立，未始非公之厚德所致也。 配劉孺人，靜好宜家，生男四：增、培、垣、垕（“圿”疑為“垕”之訛）。曾孺人無(wú)忝婦道，生男四：墀、坪、倡、盛。女一，配本邑龍水伊逢泰。 公生明萬(wàn)歷戊午（1618年）十二月初十辰時(shí)，歿清康熙乙亥（1695年）子月廿八丑時(shí)。劉孺人生明天啟癸亥（1623年）又十月二十二日酉時(shí)，歿清康熙甲寅（1674年）八月十五日。曾孺人生明崇禎辛巳（1641年）九月初八子時(shí)，歿清康熙甲申（1704年）臘月初十日酉時(shí)。 夫婦合葬下椒林祖山辛山乙向，是為之銘。 銘曰： 惟天眷德，降祖斯長(zhǎng)。 惟公立德，操行彌臧。 崑山韞玉，乃熾乃昌。 撰文：嫡姪孫建鐘樂(lè)先氏拜撰 建鐘生平：字樂(lè)先，欽賜正九品，貤封儒林郎，義士，1723–1810年 白話譯文：墓志正文： 乾隆二十三年（1758年），族人擇吉日重修孟希公墓。堂叔先昌（字奕其，1678–1761年，居龍崗綠水村）因敬重公之德行，命其子建鐘撰寫(xiě)墓志銘。建鐘雖自謙文采不足，仍勉力而為。 孟希公名宗圣，字孟希，乃廬陵學(xué)博龍泉公（國(guó)隆）之孫，庠生豫材公（派諱甫鵠，學(xué)名之俊，字豫材，1595–1647年）第三子。公幼年喪母，幸得繼母伍孺人（彭公弘中之妻）撫育成人。 公性情慷慨，樂(lè)善好施，常于危難中接濟(jì)他人。中年家道中落，公奮發(fā)經(jīng)營(yíng)，重振家聲。時(shí)逢外敵入侵，局勢(shì)危急，知縣倚重公決斷疑難、抵御匪患，鄉(xiāng)人皆嘆服其才干。其孝悌之行，更載入家譜，足為后世典范。 康熙十八年（1679年），公赴寧化縣追尋族譜根源，雖未盡全功，但留存十分之一譜系資料，已屬對(duì)祖宗大功。七十歲時(shí)皈依佛教，持素修行，更顯德行高潔。公育八子，子孫繁盛，皆因其厚德積累。 元配劉孺人賢淑持家，生四子：增、培、垣、堦；繼配曾孺人亦恪守婦道，生四子：墀、坪、琩、盛。女嫁本邑龍水伊逢泰。 公生于明萬(wàn)歷四十六年（1618年）十二月初十辰時(shí)，逝于清康熙三十四年（1695年）正月廿八丑時(shí)。劉孺人生于明天啟三年（1623年）十月二十二日酉時(shí)，逝于清康熙十六年（1674年）八月十五日。曾孺人生于明崇禎十四年（1641年）九月初八子時(shí)，逝于清康熙四十三年（1704年）臘月初十日酉時(shí)。夫婦合葬于下椒林祖山，坐辛山乙向。銘文贊曰： 天佑德行，祖德流長(zhǎng)； 公修仁義，品行昭彰； 如昆山玉，家族昌盛。撰文：嫡姪孫建鐘樂(lè)先氏拜撰 建鐘生平：字樂(lè)先，欽賜正九品，貤封儒林郎，義士，1723–1810年重要考訂說(shuō)明】1. 生卒矛盾：原文載孟希公歿于1695年，但注腳提及"三修族譜"記為1704年。按曾孺人歿于1704年，若夫婦合葬，則孟希公卒年當(dāng)以族譜記載1704年為是，原文1695年或?yàn)楣P誤。2. 乳母身份："伍孺人彭公弘中之妻"存疑，或?yàn)?quot;伍孺人（彭弘中之妻）"，即彭弘中妻子伍氏。3. 子嗣排序：注腳提及"先墀早于先堦"，但原文子嗣名"墀"列于曾孺人所生四子之首，推測(cè)曾孺人為繼室，其子屬幼房。4. 銘文解讀："崑山韞玉"典出陸機(jī)《文賦》"石韞玉而山輝"，喻家族人才輩出；"乃熾乃昌"出自《詩(shī)經(jīng)》，寄寓家族興盛。

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《伯祖孟希公墓志銘》

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