奈良·二月堂

東哥

二月堂，位于日本奈良東大寺大佛殿東北方。東大寺東面是海拔342米的若草山，二月堂就建在若草山西麓的山坡上。 從東大寺出來左轉，東大寺東面是一長溜回廊。 在東大寺東面山坡上，回望東大寺大佛殿巨大的側影。東大寺的屋頂，屋正脊兩端有金色鴟吻。 東大寺東面山坡上的九層相輪。 東大寺東面山坡上，有一座古樸厚重的鐘樓，它是第二次重建東大寺時的遺物。 鐘樓建于石臺基之上，雄渾莊重。 從圖中那塊淡黃色木牌上的文字得知：此鐘樓與其中懸掛的巨大梵鐘都是日本國寶。 鐘樓內的巨型梵鐘鑄造于奈良時期，高3.86米，直徑2.71米，重達26.3噸，是現存中世以前最大的梵鐘。?日本奈良時代（710年—794年）大致對應于中國的唐代（618年—907年）。? 從照片上看，其鐘壁的厚度令人咋舌。 鐘樓下部用粗大木料支撐，如此巨大的木料在國內古今建筑中均很難見到。上部屋頂飛檐寬廣，有中國隋唐建筑之風。 鐘樓附近的“俊乘堂”。 鐘樓附近的其他建筑。 沿著山路繼續向上走，路邊是一排排的具有日本風情的石燈。 石燈，用于照明和驅邪，通常由信徒奉納，并在上面刻有供奉者的名字等信息。 向左轉，來到一片山間平地。 左邊是“四月堂”。 右邊山上是二月堂。照片中，宏大的二月堂坐東朝西、雄據于若草山山麓西坡上。 二月堂，依山而建，全木質結構，采用類似于京都清水寺本堂的“舞臺型”設計，上層平臺邊緣圍有帶欄桿的回廊。 二月堂，是一座二層樓閣，建筑平面接近四方形，與東大寺大佛殿一樣、其屋頂也采用廡殿頂形式，這在中國古建筑中是最高等級的屋頂形制。圖中可見，為了上下二月堂，南側建有石階，北側建有坡廊。 登上二月堂的石階，2019年攝。 二月堂南側的石階，2025年攝。 將上圖放大看，石階右側的石燈旁有這樣一個挺有趣的東西。其上日文“奉納”兩字的意思是“敬獻?”。 登上石階，來到二月堂南側的場院。 場院東面正中有一個裝飾等級很高的亭子，其屋頂采用了日本宮門常用的造型 亭子內是供人凈手的水池，旁邊站立著一個手執水勺小女孩。 二月堂，初建于751年（天平勝寶三年），由僧人實忠為安置感得的十一面觀音像而建，2005年被指定為日本國寶。 二月堂，是用于舉行“修二月會”的堂舍。修二月會?，在印度年初（相當于中國與日本的農歷二月）舉行，故稱“修二月會”，是日本佛教寺院每年舉行的傳統法會，旨在懺悔罪孽、祈求國泰民安與五谷豐登。 修二月會，最著名的舉辦地就是奈良東大寺的二月堂，自752年起延續至今，從未中斷，2025年為第1273回。 上圖右側局部放大。 二月堂建成后，經歷了1180年、1567年戰火及1667年火災，現存建筑為1669年德川家綱重建。德川家綱（1641～1680年）是江戶時代第四代征夷大將軍、三代將軍德川家光的次子。 因受場院空間和鏡頭視角限制，只能將二月堂上層南面的一部分納入鏡頭。 二月堂上層南側回廊。 二月堂上層回廊西南角。 在這里，無論是向西遠眺、還是向下俯瞰，周圍風景可謂氣象萬千。 俯瞰二月堂前的風景。 其中重檐屋頂者是四月堂。 遠處東大寺大佛殿的巨大屋頂清晰可見，其屋頂高度似乎并不比二月堂的位置低，這的確令人驚嘆。 更遠處，奈良全景一一展現在眼前。 在回廊上向二月堂下方北側俯瞰，貫通二月堂上下的坡廊清晰可見，坡廊頂部覆瓦，下部木結構支撐。 坡廊內部的地面是很長、很陡的石階。 屋檐下有供游人休息的長凳，即使坐著也能欣賞二月堂前的風光。 坐在這里觀景和休息的游人，從他們的神態上，你不難體會到他們內心的舒暢、陶醉、安怡和滿足。 二月堂的西側平臺相當寬敞，除緊靠圍欄的走道外，大部分平臺位于屋檐之下的回廊中。 回廊中擺放的各種器物古色古香。 廊下懸掛的青銅燈籠。 二月堂匾額。 上書“二月堂”字樣的木燈籠。 巨大的青銅燈籠。 二月堂上層北面。 二月堂上層東北角。 二月堂上層東（背）面。 由于緊靠山墻，二月堂上層背面只有一條數米寬的空間。 二月堂上層東南角。 二月堂上層北側有一個茶舍。 茶舍內的日式茶座。 茶舍東面墻壁正中供奉著“十一面觀世音菩薩”畫像。 從二月堂下來，來到三月堂北面。 三月堂西北角。 三月堂西面。由此照片看出，三月堂的屋頂似乎像兩間房子拼接而成，左邊四間廡殿頂，右邊四間歇山頂，這一點有點不同尋常。因為中日古建筑的開間，無論正面還是進深，一般都為單數。 三月堂西南角。 三月堂南面。 三月堂，南面中間開門，面闊五間。與通常的日本傳統古建筑一樣，三月堂也是構筑于木質平臺之上，平臺四周有圍欄。 三月堂，也稱“法華堂”，因每年農歷3月在此舉行法華會而得名。 三月堂南門。 三月堂，歷史記載是創建于天平18年（746年），可說是東大寺現在少見的屬于奈良時代的建筑，也是境內最古老的建筑，里頭陳列著十尊公元八世紀、奈良時代遺留下來的重要雕像文物。 三月堂南門東側的水池。 三月堂南側不遠處是“手向山八幡宮”。 手向山八幡宮的鳥居。 日本的鳥居，外觀上類似于中國的牌坊，是日本神社的附屬建筑，用于神域與俗域的分界。鳥居的存在是為了提醒來訪者，踏入鳥居即意味著進入了神域，每個人都應注意自己的行為舉止。 透過八幡宮鳥居回望三月堂。 手向山八幡宮西面正門。手向山八幡宮自天平勝寶元年（749年）東大寺建立后，在此供奉了九州豐前國（大分縣）的宇佐八幡宮作為東大寺的守護神。 進門后有帶屋頂的走廊連接拜殿。 拜殿是香客跪拜神靈的地方。 手向山八幡宮介紹，看不懂其中的日文，只能認得其中的漢字，有時可借此猜得其中之意。 貼有防風紙的石燈。防風紙的圖案是面對面的兩只鳥。 在手向山八幡宮的南側，與其并排，同樣是坐東朝西的還有“手向山神社”。 神社正殿有柵欄圍繞，不得入內。 神社附近有幾只小鹿。 奈良的鹿，與國內的梅花鹿不同，名為“日本鹿?”，屬于日本的原生品種，其體型較小，十分可愛。 神社周圍地面青苔斑斑，林木森森，十分幽靜。 附近有不少古樹。 比如這一棵樹，看上去就相當粗大和古老。 “手向山神社”的鳥居。 神社外邊的一長排建筑物上懸掛著“古梅園制墨”的匾額。這里似乎不僅風景幽靜，而且還有書墨文采的加持，令人更覺風雅。 后記：文章中畫幅小的照片是2019年9月21日使用Canon EOS 80D相機拍的，而畫幅大的照片是2025年3月5日用vivoY52s手機拍的。

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