想起北島那句話

敲歷史之鐘

讀書筆記：想起北島那句話 馬慶洲/文在大眾的認知里，人們向來尊崇真理、神圣、正義、善良與美好，這些崇高的品質如同璀璨星辰，照亮人類前行的道路，而卑鄙，無疑是與之背道而馳的黑暗存在，怎么可能有人去崇拜它呢？正如北島在《回答》中所寫：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”這句詩犀利地揭示了現實中存在的一種荒誕現象，卑鄙之人似乎總能暢通無阻，而高尚者卻常常被冷落。卑鄙，從語義上講，絕非褒義詞。通常，當一個人的行為惡劣、惡毒到了令人發指的程度，我們才會用“卑鄙”一詞來形容。英國文藝復興時期劇作家莎士比亞曾感慨：“那一件卑鄙邪惡的陳述不可以用娓娓動聽的言詞掩飾它的罪狀？”在現實生活中，它頻繁地出現在罵人的話語里，成為人們表達極度厭惡與譴責的措辭。然而，若每個人都能靜下心來，誠懇地捫心自問：卑鄙，真的離我們那么遙遠嗎？我們每日的一舉一動、一言一行，難道就從未沾染過卑鄙的影子？斯賓諾莎說過：“害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。”可事實上，當我們在利益與道德之間做選擇時，又有多少人能堅守住底線，不被卑鄙的念頭所左右呢？只要良知尚未完全泯滅，就會驚覺，卑鄙或許早已悄然滲透進我們的日常生活，成為一種難以啟齒卻又真實存在的常態。毫不夸張地說，世界上幾乎每個人都在不知不覺中崇拜卑鄙，把卑鄙當作榮耀，當作快樂源泉，甚至當作賴以生存的根本。也許這樣的論斷會讓許多人難以置信，那么不妨講幾則小故事，大家不妨對照自身，看看這些場景是否似曾相識。當你在街上偶遇一位市長和一個乞丐時，你會主動向誰打招呼？這看似簡單的日常社交舉動，背后卻隱藏著深刻的價值取向。大多數人往往會毫不猶豫地選擇向市長示好，哪怕平日里他們可能對市長并無太多了解，僅僅因為其手中握有的權力和社會地位，便本能地想要與之建立聯系。而面對衣衫襤褸、落魄潦倒的乞丐，即便心中偶有憐憫，也很少有人會主動上前問候，甚至可能會下意識地避開，生怕被其糾纏。這種區別對待，難道不是一種對權勢的盲目崇拜，以及對弱勢群體的漠視與嫌棄？而這種基于身份地位的差別對待，又何嘗不是一種隱蔽的卑鄙呢？正如尼采所言：“小人的目光只看到地面，而偉人的目光卻放眼天際。”那些只懂得趨炎附勢的人，不正是被眼前的功利蒙蔽了雙眼，淪為了卑鄙的俘虜嗎？再看孩子找對象的場景。一邊是擁有億萬身家的富豪，一邊是身無分文的乞丐，作為家長，你會更傾向于讓孩子與誰交往？答案不言而喻，多數人都會毫不猶豫地選擇富豪。在這個物欲橫流的社會，金錢似乎成為了衡量一切的重要標準，人們理所當然地認為，與富豪結合就能獲得優渥的物質生活，從此衣食無憂。然而，這種僅僅基于財富而做出的選擇，是否忽略了愛情的本質，忽略了人品、性格、價值觀等更為重要的因素？為了物質利益而犧牲情感的純粹，這種行為難道不是一種對金錢的貪婪與卑鄙的追逐？古人云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”在這種功利的婚姻選擇面前，所謂的感情是否也變得如小人之交般虛偽和淺薄呢？還有，當面對一個奧運會冠軍和一個因比賽受傷而無緣獎牌的運動員時，你更崇拜誰？奧運會冠軍在賽場上贏得榮譽，身披光環，成為眾人矚目的焦點，他們的名字和事跡被廣泛傳頌，得到無數的贊美與追捧。而那位因受傷未能摘得獎牌的運動員，盡管他同樣付出了艱辛的努力，承受著傷痛的折磨，卻往往被人們遺忘在角落。這種只看重結果、以成敗論英雄的態度，是否太過功利和冷酷？我們崇拜冠軍，究竟是因為他們的體育精神，還是僅僅因為他們所獲得的榮譽和成就？當我們忽略了失敗者背后的付出與堅持時，這種崇拜就變得狹隘而卑鄙。這種對成功的盲目崇拜，何嘗不是一種復雜而隱蔽的邪惡呢？再談談孩子的教育與未來。當你的孩子一個考上了清華北大，一個考上了縣城師范，哪一個會更讓你感到自豪？相信絕大多數家長會為考上清北的孩子而驕傲不已。在社會的普遍觀念里，清北代表著頂尖的教育資源和光明的未來，考上清北就意味著踏上了成功的捷徑。然而，現實卻常常給人以殘酷的打擊，多年后，兩個孩子畢業都去送快遞。這巨大的落差不禁讓人反思，我們當初對孩子學業成就的過度關注，是否僅僅是為了滿足自己的虛榮心？是否忽略了孩子的興趣、特長和真正的人生追求？為了所謂的“名校光環”而忽略孩子的內心世界，這種行為難道不是一種對功利的盲目追求，一種教育觀念上的卑鄙？但在這場教育的功利追逐中，我們卻迷失了自我，忘記了教育的真正目的。 從這些生活中的點滴小事可以看出，崇拜卑鄙并非危言聳聽，它就像一種慢性疾病，悄然浸透在人們的骨髓里，腐蝕著我們的價值觀和道德底線。那么，人們明知卑鄙是不光彩的，為何還會深陷其中，難以自拔呢？這背后既有內在的個人因素，也有外在的社會因素。從內因來看，人本質上是弱小的、無知的，在漫長的進化過程中，為了在復雜多變的環境中生存下來，逐漸形成了一種自我保護的本能。當缺乏堅定的信仰和明確的善惡分辨能力時，這種本能就可能演變成一種自私、狹隘的心理，驅使人們以卑鄙的手段去對待周圍的人和事，試圖以此來獲取生存優勢，達到所謂“適者生存”的目的。在這種心態的驅使下，人們往往只關注眼前的利益，忽視了道德和良知的約束，做出一些損人利己、違背公序良俗的行為。正如萊奧帕爾迪所言：“人們邪惡的程度幾乎是同自己的需要相等。”當我們被自身的欲望所驅使時，就很容易陷入卑鄙的泥沼。從外因來說，社會現實中因卑鄙而獲利的現象屢見不鮮。那些善于鉆營、不擇手段的人，往往能夠在權力、財富、地位等方面獲得豐厚的回報，而他們的卑鄙行徑卻很少受到應有的懲罰。這種不良的示范效應，讓許多人產生了一種錯覺，認為卑鄙是通往成功的捷徑，從而漸漸喪失了對卑鄙的警惕和批判意識。同時，社會中存在的各種不公平現象，如權力的濫用、貧富差距的懸殊、機會的不均等，也讓人們感到無奈和絕望，進而導致一些人放棄了對正義和善良的堅守，轉而選擇用卑鄙的方式來應對這個世界。布瓦洛說：“對某個邪惡的恐懼，往往導出更多的邪惡。”當人們對社會的不公感到恐懼時，就可能會被邪惡所誘惑，做出卑鄙的行為。以一名大學生為例，為了在競爭激烈的社會中謀求一份穩定的工作，他可能會放棄自己的尊嚴和原則，以一種卑鄙的心態去迎合某些機關的要求，通過不正當的手段獲取一份差事。從那一刻起，他便如同被戴上了枷鎖，失去了真正意義上的自我。他不再擁有獨立的思想，不敢表達自己的真實想法；不再擁有自主的權利，只能按照別人的意愿行事；不再擁有自己的腦袋，成為了一個只會機械執行任務的工具。這樣的個人選擇固然可悲，但更值得深思的是，究竟是怎樣的社會環境，逼迫一個懷揣夢想的年輕人走上這條不歸路？這種充斥著功利與卑鄙的生存環境，難道不是整個社會的悲哀？當一個人不出賣自己的靈魂的肉體，就無法生存時，再無恥的卑鄙，都將變成黑暗中的燈塔，無不讓人心向神往！有些所謂的知識份子、大名人，為了自己能“活”下去，不惜去創人家母親的墳墓。有個別有權勢的人，為了自己的權利，帶頭制適冤假錯案……一起重大天災或人為事故發生了，這本來是件可悲傷的事情，但領導們眼中無悲哀，“找”幾位“救人英雄”，召開一次隆重的慶功大會，這悲哀之事，就秒變成了可樂之事。在這樣的環境里生存，還有什么卑鄙的事，不值得歌頌的呢？當卑鄙可以換來榮耀和金錢時，卑鄙將成為戰勝良知的子彈！在這個看似繁華卻又充滿浮躁與迷茫的時代，我們每個人都應該停下匆忙的腳步，靜下心來，好好審視自己的內心世界。我們是否真的已經被卑鄙所侵蝕，忘記了什么才是真正值得追求的東西？我們是否應該重新審視自己的價值觀，摒棄那些功利、自私的觀念，重拾對真理、正義、善良的信仰？我們要相信，只要每個人都能勇敢地面對自己內心的卑鄙，努力去克服它，這個社會就有可能變得更加美好。否則，我們將永遠生活在一個充滿虛偽、丑惡和不公的世界里，無法找到真正的幸福與安寧。讓我們從現在開始，用行動去抵制卑鄙，用真誠和善良去擁抱生活，為構建一個更加和諧、美好的社會貢獻自己的力量。 陶古作品 趙琦作品

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

想起北島那句話

敲歷史之鐘