【清照泉城明水古城】（第60篇）：明水三韻：小江南、小泉城與小齊州的溯源與解讀

金章丘歷史文化

齊魯大地的腹地，藏著一顆被泉水浸潤千年的明珠。當晨曦初露，百脈泉上升騰的氤氳水霧，將整座古城籠罩在朦朧的詩意中。這不是江南，卻勝似江南。明水——這個被歷史典籍輯錄的“小江南”“小泉城”“小齊州”，正以它獨特的文化魅力，向世人展示著北方水鄉的絕世風華。朝道光十三年《章丘縣志》山水卷記載：“章邑山水，有小江南之目?！? 清康熙《章丘縣志》描繪的百脈泉和龍泉寺 一、水韻“小江南”：明水的詩意棲居 “章邑山水，有小江南之目?！薄墩虑鹂h志》的史料記載，為明水的水鄉風韻定下千年注腳。 據清朝道光十三年《章丘縣志》山水卷記載：“章邑山水，有小江南之目。如長白副岳、百脈名泉，其尤著已。而群峰之尾泰岱，眾流之會二清，在邑境者，未可一二數。尋其脈絡，究其源流，是不可以弗詳?！?lt;br> 當北方的干燥季風掠過齊魯大地，明水卻以繡江河支流編織的水網，將“家家泉水、戶戶垂柳”的江南意象定格在時空褶皺中?？凳箱羟鍒@的荷塘“平疇稻秧，一青無際，白鷺拍拍”，耿氏名園的曲水“繞寺流還細，過橋勢與平”，宛如宋人山水畫的立體呈現。清初文人王培荀在《鄉園憶舊錄》中描繪的“水流活活，澆墻綠竹”，恰是明水人對江南園林美學的本土化演繹。 尤其古城里的錦江橋，這座橫跨繡江的古橋，堪稱北方水鄉的時空坐標。明代隆慶年間重修時，其“青齊通衢”的格局已顯雛形；康星燾增修橋孔，將江南拱橋的曲線美學融入家鄉建筑的肌理。張大儒在《重修錦江橋記》中又一次記載了“小江南”的情景：“章丘東南二十五里明水重鎮，物產之華，形勝之美，甲與他邑。四方至者，偶涉其他，咸謂其為小江南。東有河，即繡江之上源?！边@“物產之華，形勝之美”，恰似《清明上河圖》的翻版——汴河的漕運繁華化作繡江的漁歌唱晚，汴京的市井喧囂轉為明水的“百脈精舍”（宋太宗淳化年間，著名教育家、文學家田誥創建的書院，開創了濟南書院教育之先河）的讀書聲。橋下烏篷船蕩開的漣漪里，倒映著雪蓑題寫的“臺樹屯陰翡翠半涵兜率殿，池濤漾玉水云深鎖梵王宮”楹聯，將佛寺禪意與水鄉風情熔鑄一體。王培荀著《鄉園憶舊錄》書影北魏酈道元編著的《水經注》書影清道光《章丘縣志》記載的“漪漪亭”南園、北園百脈泉群的涌動，更賦予這份江南意象以動態詩意。元代于欽在《齊乘》中寫到“ 蓋歷下眾泉,皆岱陰伏流所發,西則趵突為魁,東則百脈為冠”，可以說將兩“名泉”并稱“岱陰雙璧”，道出這片土地的深層水系密碼。當泉眼“百脈沸騰，猶如懸珠”時，人們會駐足，想起蘇軾“行到龍山馬足輕”“水光瀲滟晴方好”的吟詠。這種“北骨南韻”的特質，在清代詩人高汝梅筆下化作“模水范山誰做主”的叩問，最終在康氏家族“三分水、二分竹”的園林營造中尋得答案。蘇軾 二、詩韻“小泉城”：明水的靈魂根脈<div> 若說“小江南”風韻是明水的衣裳，泉水便是它跳動的脈搏和根脈所在。早在北魏酈道元在《水經注》中就記載了“百脈水”，歷經唐宋文人的歌詠，至明代沈鐘筆下已成“虎趵豹突俱下風”的泉中魁首。泉水，無論從起源、大小、數量之多，還是形態之美，百脈、凈明、墨泉等七十二名泉，在地質學家眼中是“寒武紀巖溶水”的地質奇觀，在文化史冊里卻是浸潤千年文脈的生命之源。 泉水在這里不僅是景觀，更是生命的律動。一汪汪清泉千姿百態，或噴涌如蓮，或靜默如鏡，或湍急如練，或緩流如紗。它們有聲——叮咚如古琴輕撫；有色——清澈似碧玉無瑕；有形——千姿若仙子起舞。這泉水世界，乃大自然鬼斧神工之作，賦予這座千年古城以不息的靈氣，使其沉浸在永恒的詩意之中。</div> 明代詩人、山東提學使沈鐘題詩拓片（其中有“虎趵豹突俱下風，誰復我訝徒虛譽”詩句）李清照的詩詞，為這方泉水注入了不朽靈魂。當少女時代的易安居士在漱玉泉邊寫下“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”時，她或許不曾料到，這些清麗的詞句將成為明水最深刻的文化基因。學者考證其故居位于百脈泉西三四里，這短短的距離恰似文化臍帶，將詞人的靈氣與泉水的神韻緊密相連?！对雇鯇O》中“水光山色與人親”的感悟，《一剪梅》里“輕解羅裳，獨上蘭舟”的意境，皆是泉水對文人精神的詩意哺育。明代《千秋艷艷圖》中的李清照李清照仰望長空過雁，卻是舊時相識明水泉群的魅力，更在于其“性格”的多元交響：百脈泉如大家閨秀般端莊，靜伏泉底，忽而泛花而上；其源直上涌出，串串珍珠迸發，百脈沸騰。墨泉似狂生潑墨，“色如濃墨，一泉成河”。梅花泉則若能工巧匠，“五穴涌泉，狀如寒梅”。清澈靈動的泉水仿佛只能用詩的語言才能表達。如清代韓尚夏《珠泉》“一泓清沁塵無染，萬顆珠璣影自圓”的描繪；馬汝舟的“珠璣萬顆菲菲雨，一片空明在眼前”，正是這種多元泉韻共同譜寫的交響樂、或田園牧歌。當暮色浸染古城，泉邊茶館飄起縷縷茶香，老人們在石凳上講述太守康迪吉與花神的故事、雪蓑題壁的往事，整座城池便沉浸在泉水般清澈的記憶里。馬汝舟的《游明水即事》“尋到泉源別有天，梵王宮殿鎖云煙。珠璣萬顆菲菲雨，一片空明在眼前?！? 三、文韻“小齊州”：明水的人文情懷 “小齊州”之稱，絕非地理的簡單比擬。當宋代隱士田誥在此結廬悟道，當李格非攜幼女清照漫步泉畔，當蘇軾留戀這一方山水，錦江橋石板上馬蹄聲碎入百脈泉之漣漪，這片土地便注定成為齊魯文化的精魂所系。劉敏中的散曲、李開先的《游百脈泉》一韻五首、雪蓑的詩意書法，層層疊壓成明水獨特的文化地層，恰如龍泉寺地宮出土的景泰元年佛像，將儒釋道精神熔鑄于方寸之間。李開先明代文學家李開先題《游百脈泉》一韻五首詩（拓片）雪蓑題梵王宮楹聯石刻拓片在“茂林修竹”廉復隱居處的殘碑上，“不事王侯”的銘文與《康氏族譜》中的“詩禮傳家”形成奇妙對話，折射出明水文化的雙重品格：既有士大夫“寧可食無肉，不可居無竹”的雅致，又有市井“三日一墟，貨殖云集”的煙火。這種雅俗共賞的特質，在雪蓑為龍泉寺題寫的“翡翠半涵兜率殿，水云深鎖梵王宮”楹聯中達到極致——前句是文人墨客的山水審美，后句暗含市井百姓的宗教寄托。 百脈精舍舊址的斷碑殘碣，更見證著文化交融的深度。當李開先與康迪吉在此“詩文往來，交情日厚”，當蒲松齡雨阻明水寫下“僧房竄鼠松煙冷”的落寞詩句，齊魯文化的兼容并包已化作具體而微的生活圖景。清晨陽光掠過李清照紀念館飛檐，在百脈泉面投下粼粼波光，仿佛能看見蘇軾“水枕能令山俯仰”的倒影，聽見王世貞“喜泉靈沼向齊稱，百道清淙地底騰”的吟唱——這正是“小齊州”的文化真諦：在方寸之地，濃縮齊魯大地的精神圖譜。百脈精舍舊址的古建礎基石及殘碣水光瀲滟明水東麻灣風景 結語：明水三美，古今同輝<div> 筆者概言之，明水之"小江南"，美在其景：泉水叮咚，垂柳依依，園林精巧，橋亭如畫。明水之"小泉城"，美在其韻：百脈冠絕，群泉競秀，文人題詠，詞宗流芳。明水之"小齊州"，美在其魂：通衢要沖，多元交融，人文薈萃，經世致用。三美合一，構成了明水獨特的歷史文化景觀。 暮色中的明水，百泉仍在歌唱。從“小江南”的水鄉風情到“小泉城”的泉韻悠長，再到“小齊州”的文脈深廣，這座古城以三重文化身份編織出獨特的生命圖景。</div> 漱玉泉與梅花泉遠眺清照詞園春天的萬泉湖波光粼粼如今的"小江南""小泉城" 今日之明水，雖歷經滄桑變遷，但那潺潺的泉水仍在流淌，那悠悠的文化仍在傳承。百脈泉畔，游人如織；繡江河畔，楊柳依舊；錦江橋上，游人悠閑。古老的明水正以嶄新的姿態迎接未來，而其"小江南""小泉城""小齊州"的文化底蘊，將永遠是其發展的精神源泉。 回望歷史，我們不禁要感謝那些為明水留下詩文記載的先賢，正是他們的筆墨，讓我們得以穿越時空，領略明水的千年風韻。正如清人康星燾在《重修錦江橋記》中所言："后之視今，亦猶今之視昔。"保護明水的自然與文化遺產，傳承其獨特的歷史文脈，是我們這一代人義不容辭的責任。如今清照泉城古色古香，泉水汩汩噴涌，清澈碧綠，湖面煙波縹緲明水，因泉而生、因水而興，必將在新的時代繼續書寫其"山明水秀、人杰地靈"的華美篇章。 <div>（文/圖：翟伯成）</div>

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【清照泉城 明水古城】（第60篇）：明水三韻：小江南、小泉城與小齊州的溯源與解讀

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