藝術(shù)作品“塑造自身的接受群體”的概率，要比藝術(shù)作品被 “自身的接受群體”所塑造的概率低得多！

編劇導(dǎo)演韓志君

<p class="ql-block">　　德國美學(xué)家漢斯·羅伯特·姚斯在他的代表作《文學(xué)史作為文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》中對(duì)接受美學(xué)有如下經(jīng)典的表述：“藝術(shù)作品通過歷史性地構(gòu)建接受者的期待視野，不僅塑造了自身的接受群體，更在被接受的過程中實(shí)現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值與社會(huì)功能的再生產(chǎn)。”</p><p class="ql-block"> 這里所說的藝術(shù)作品“塑造自身的接受群體”，其實(shí)是一件非常難的事。僅以電影電視劇為例，我們國家近幾十年藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐證明，藝術(shù)作品“塑造自身的接受群體”的概率，要比藝術(shù)作品被 “自身的接受群體”所塑造的概率低得多。中國廣大觀眾目前的文化素質(zhì)、美學(xué)情趣和欣賞習(xí)慣，在相當(dāng)?shù)某潭壬细淖兞宋覀冸娪啊㈦娨晞〉娘L(fēng)格和形態(tài)。這種情況，不是短時(shí)間可以改變的。</p>

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藝術(shù)作品“塑造自身的接受群體”的概率，要比藝術(shù)作品被 “自身的接受群體”所塑造的概率低得多！

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