踏訪雄村覽美景，重逢戰友話初心。

古楓

游雄村、會戰友。春日雄村綻錦華，粉墻黛瓦映煙霞。古樟翠影搖新夢，曲徑苔痕繞牌坊。百鳥亭中情似酒，多年別后憶如麻。相擁未語眸先潤，共話滄桑歲月遐。 今日行程:雄村風景區——屯溪區會戰友——陵陽鎮——返回青陽溫馨的家 當清晨的第一縷陽光溫柔地灑落在《燕棲軒民宿》的屋檐上，七點半，我們乘車準時踏上旅途，奔赴充滿詩意的雄村風景區。 沿途風景——煙村 歙縣全域旅游全景圖。 歙縣雄村簡介和導游圖。歙縣雄村景區是安徽黃山市歙縣雄村的AAAA級景區。歙縣雄村景區由雄村景區和小南海景區組成，以古鎮民俗村和農家樂為特色。雄村景區以徽文化和曹氏家族文化為主，包含多個分區，如歙縣懷古、宰相故里等。 雄村風景區入口門坊。千年煙霞里的宰相遺風。沿著新安江蜿蜒的水紋溯流而上，便踏入了“一品雄村”的水墨長卷。這里曾走出四代帝師、三朝宰相，粉墻黛瓦間至今回蕩著耕讀傳家的鏗鏘，青石板路上仍留著狀元郎趕考的足音。 入門為雄穿過停車場，雄村新建的徽派大門白墻黛瓦，古韻悠然。門左墻以灰磚石砌成“厷”，門右墻筑就“圭”字，游人穿門而過，身影與磚石文字巧妙合為“雄”字，將“入門為雄”的深意藏于建筑巧思之中，盡顯匠心。 踏入雄村，大門下的通道暗藏乾坤。灰磚鋪就的路面，無數"人"字圖案層層疊疊，縱橫交錯間似萬千英杰并肩前行。這些精心排布的磚道，不僅構成了獨特的幾何美學，更與上方巍峨的寨門遙相呼應——"人"字入門，合而為"雄"，每一步踏過，都似在叩問歷史，感悟先輩們對后人"立身頂天，雄氣長存"的殷切期許。 一品雄村、宰相故里。 雄村標志牌。 雄村上聯:枝分葉布所在為雄，下聯:赤虹貫日誰近其馨。 雄村景區游船碼頭 游船碼頭邊，幾艘畫舫靜泊。登船順流，既可飽覽新安江兩岸風光，還能探訪對岸慈光庵，登臨江心孤嶼“小南海”。這座四面環水的古島，舊稱岑山、小焦山，島上星嚴寺古意盎然，鐘聲悠悠訴說歲月故事。 牌坊上書的四個大字“一品雄村”，指曹氏家族五世官居一品，“父子尚書”，從清乾隆二十五年(1760年）到道光十五年(1835年),父子歷經三代皇帝，把持朝政達75年之久。一品雄村、宰相故里。以后三分之一的歷史受到曹氏家族的影響，見證了清皇朝由盛而衰的歷史。背面上書“宰相故里”四個大字，說的就是曹振鏞的故鄉村。曹振鏞官居軍機首輔，因當時朝政已廢除“宰相”·職政為軍機大臣，軍機首輔位居一人之下，萬人之上，實為宰相，故后人均習慣稱他為宰相。 廉政為民亭:廉政為民亭主要是為了弘揚廉政文化，提醒人們要秉持廉潔奉公、為民服務的理念。具有重要的文化價值和教育意義。 雄村風景區路標 磨針石:在雄村風景區的勸學亭旁，有一塊磨針石，其旁邊立有一鐵棒，源自“只要功夫深，鐵杵磨成針”的典故。在雄村風景區內的“鐵杵磨成針”“聞雞起舞”等雕塑，以不同的方式傳遞著勤奮、勵志的精神。 雕像——曹振鏞:曹振鏞歷經乾隆、嘉慶、道光三朝，是嘉慶朝的宰相，相當于宰相軍機大臣，其有一句著名的名言：少說話，多磕頭。曹振鏞在清朝嘉慶皇帝出巡時期，以宰相身份留守京城處理政務，代君處理朝政三月，歙縣民間至今能聽到“宰相朝朝有，代君三月無”這句俗諺。 勸學亭:勸學亭的故事主人公是曹振鏞和他的姐姐。曹振鏞年幼時非常頑皮，不用功讀書，其姐姐為了勸其好好學習，便有意激他：“你若為官，我當千里之外出家為尼”。曹振鏞后來勤奮奮發讀書，高中進士，最終官拜宰相。 雕塑——聞雞起舞: 竹山書院簡介:竹山書院位于黃山市歙縣雄村鄉雄村桃花壩上，系清代雄村曹氏族人講學之所，并具有教化之責，被譽為“江南第一古書院”。始建于清代乾隆二十年（1755年），由徽商曹堇飴的兩個兒子曹景廷、曹景宸所建。 ?全國重點文物保護單位:竹山書院。據傳，清代兩淮八大鹽商之一的曹堇飴，雖富甲一方，卻因商人身份低微，在出資接待乾隆皇帝南巡徽州后，仍無緣面圣。為此，他臨終前囑托兒子曹景廷、曹景宸，務必修建書院、社祠與園林，寄望子孫棄商從仕。其子遵父遺愿，建成竹山書院。這座書院不僅是教書育人之所，更成為文人雅士論學之地，彰顯了曹堇飴對教育文化的深切重視，也承載著曹氏家族的精神傳承。 竹山書院:竹山書院兩旁的石鼓和大門上方斗大的“竹山書院”的題額十分醒目，入門處豎立了一個木屏，兩廊皆方形石柱，書院坐落于黃山市歙縣雄村鄉桃花壩，是清代雄村曹氏講學教化之地。清乾隆二十年至二十四年（1755 - 1759年）建成。沈德潛、袁枚、金榜、鄧石如等文化名流曾在此講學。書院占地約2000平方米，大部分建筑保存完好，作為徽州書院的典范，培育眾多人才，素有“江南第一古書院”美譽。2006年，被列為第六批全國重點文物保護單位。 竹山書院記清乾隆二十年至二十四年（1755 - 1759年），徽商曹堇飴在彌留之際，懷著濃重的儒家情懷與對家族命運轉折的深切期許，命兒子曹景廷、曹景宸于竹溪建文閣，創立了竹山書院。彼時，徽商興盛，曹氏一族為兩淮八總商之一，雖富甲天下，卻因商人身份在社會地位上受限，這促使曹堇飴寄望子孫能通過讀書入仕，光宗耀祖。 竹山書院正廳:正廳宏大寬敞。正壁懸蘭底金字板聯一付，上聯是“竹解心虛，學然后知不足”，下聯是“山由簣進，為則必要其成”。此聯為曹文埴所撰寫。 雄村水口徽州古村落水口的布局營造，直接反映了一個村落的經濟文化。清初，雄村曹氏在漸江西岸建起200來米的堤岸，以麻石為欄干，用五色鵝卵石組合成五福、八寶、鹿鶴同春、喜鵲登梅等圖案鑲嵌路中，人稱花路，雄村水口欄干外，廣植桃花，三月盛開，粉紅、大紅、玫瑰紅，五彩名曰桃花壩。后又擴植桃樹于壩之上下，有十里紅云繽紛之譽。春有桃花、牡丹等百花之景，冬有山茶干葉之艷，夏有紫薇各種之奇，其余雜花，不勝縷指。經太平天國起義被毀之后，縣內賣花者對于絕品，猶夸耀家接于雄村。其情景即如曹學詩所描寫的“石欄曲折，能留野老看花;沙圃寬平，不礙農家種菜水口上竹山書院、雄村上社、崇功報德祠、大中丞坊等建筑聯轆而起，氣勢雄偉。崇報祠右為低阜，建有聯體雙亭，稱方勝一松如亭，六角雙頂，又稱連環亭、相思亭，亭右設石桌石凳，蓋，巨樟如幕。騷人雅士，常于此置酒敲枰，聯吟合唱。 曹仕家訓·以商養仕。曹氏家訓一以培根本、勵風俗為先義。所當行者，不計囊囊之盈歉，如建祖祠，置墓田，憨著愛存，俾垂永久;推其余力，族中孤兒媚婦歲皆有養，以恤其艱，以成其志。孝弟，根本也。根本不修，則枝葉何由而茂?處伯叔兄弟之間，事在克己。人生富貴何常，祖宗后嗣果有盛于吾者，則世業不墜，人之盛，即吾之盛也。風俗之厚，必本于讀書。創書完以為講習之所,其能文章應科舉者，于其行，奉羔雁之資;凡近支中之子弟或因貧廢學，則為延師課讀，擇其資之近者，令習舉子業;余亦俾識孝弟字，改而治生，亦得瞻其家，知仰事俯育之義，而不流于匪僻。以商養仕揚州鹽商曹景廷與曹景宸兄弟創建統宗祠，建竹山書院，在休寧縣置義田500余畝，除給族中寡婦之外，助族中學子鄉試、會試考費。曹景廷中年以后，自課其群從弟侄成進士者3人。乾隆皇帝6次南巡，多落腳揚州，曹文填承辦差務，深得信任。曹振鋪為首席軍機大臣，從改52年，小心謹慎，言行得體，克勤克慎，政績頗多，從未有過貪污受賄。道光年間(1821-1850)，兩江總督陶湖提出鹽政改革，取消商鹽壟斷權，實行凡納稅皆可販鹽的鹽票法。曹振鋪親屬世代以業鹽為命根，紛紛投訴，曹振鋪說道:“焉有餓死之宰相家?”支持鹽政改革，犧牲家族利。 五世一品乾隆五十二年（1787)，曹文填因不愿與和坤同朝為官，以母老為由，請求歸養，高宗允準，加太子太保，并上贈3代，建有四世一品坊。其后，曹振鋪官至體仁閣大學士兼工部尚書、軍機大臣、領班軍機大臣兼武英殿大學土、上書房總師傅、封太子太師、晉太傅，賜畫像人紫光閣，為功臣之首，卒謐文正，人祀賢良詞。其家族因曹文填、曹振鋪獲封贈6人，加上本身，共5世6人為一品銜，1人為二品銜。一世曹士連以曾孫文填贈太子太保戶部尚書，為一品。二世曹世昌以孫文填肥贈翰林院編修晉贈太子太保戶部尚書，以曾孫振鋪贈太子太傅武英殿大學士，為一品。三世曹景宸以子文垣封輸林院編修、贈太子太保戶部尚書，以孫振鋪贈太子太傅、武英殿大學士，為一品。曹景廷以侄文填陳情封翰林院編修，馳贈戶部右侍郎，為二品。四世曹文填官至工部尚書，為一品，并以子振鋪贈太子太傅、武英殿大學士。五世曹騏以弟振鋪馳贈太子太傅、體仁閣大學士;曹振鋪官至軍機大臣，皆為一品。 吾鄉昔宦達，首數雄村曹。雄村曹氏以科第仕宦揚名徽州1，明清兩朝，考中進士9人，其中曹文填為第四名，傳肺;考中文武舉人20名，貢生16名。許承堯贊道:“吾鄉昔宦達，首數雄村曹”一門三進士曹觀、曹觀之子曹禎、曹觀曾孫曹樓，四世三人考，吾鄉昔宦達首數雄村曹。中進士。四世四經魁，明清科舉分五經取士，每經各取一名為首，稱經魁，又稱五魁首。三世曹觀、四世曹禎、五世曹深、六世曹樓，接連四世，皆考中經魁。同朝三學政，清代乾隆皇帝時，曹文填曾典試廣東、視學江西，士習文風蒸然不變;拓建江西省鄉試試院，創建12座考棚，增設4000余席位，考生稱便。曹城亦曾視學山東，士風不振。曹振鋪在乾隆、嘉慶、道光三朝，三任省學政，四任會試主考官，得人稱盛父子兩尚書。清乾隆五十年(1785)，軍機章京、員外郎海升毆殺其妻疑案久懸未決，諭曹文填復驗。曹文填據實以聞，案遂告破，乾隆帝諭旨獎譽“不肯扶同狗隱，得公正大臣之體”升戶部尚書。其子曹振鋪在嘉慶(1796-1820)初年，由侍郎升為工部尚書，其后轉掌吏部尚書。代君三月無。嘉慶十九年(184)至二十五年(1820)，仁宗六次調陵、五次秋獵木蘭，均命曹振鋪留京代君處事。a縣民間至今流傳“宰相朝朝有，代君三月無”之俗諺。 金殿傳臚?“金殿傳臚”在清代科舉中特指殿試二甲第一名，即總排名第四的進士?。清代“金殿傳臚”是殿試第四名，雖不及一甲榮耀，但仍屬頂尖名次，享有特殊稱號和儀式待遇。 全國重點文物保護單位標志牌。 雄村曹氏進士榜。 雄村曹氏舉人榜。 雄村曹氏貢生榜。 竹山書院竹山書院內有“竹虛樓”、“書齋”、“清曠軒”、“文昌閣”、“書院講堂”。 竹山書院內路標。 蠟像——教書先生。 清曠軒:清曠軒是安徽歙縣雄村竹山書院的主體建筑之一，也是書院設堂講學、以文會友的地方。名稱由來：軒前小巧的庭院中遍植桂花樹，因取清新曠達之意，故名為“清曠軒”，又因桂樹成林，所以也稱“桂花廳”。據傳，當年雄村曹氏族中立下規約，若科場中舉，便可在庭院中植桂一株。明清兩代，雄村曹氏中舉者眾多，原植桂花樹達50多株，如今尚存枝干遒勁、終年長綠的古桂樹12棵，其中有5棵是連根的雙桂，樹齡達200年，屬三級保護古樹。 徽劇乃京劇之母:徽劇被稱為京劇之母，是因為其聲腔為京劇聲腔奠定基礎，表演形式被京劇繼承并完善，大量劇目被京劇吸收改編，還為京劇培養輸送了眾多人才。 雕塑——徽劇表演:程長庚：安徽潛山人，徽班領袖、京劇鼻祖。胡廣榮：璜蔚村人，新慶班班主。章其祥：徽劇國家一級演員。李龍斌：徽劇研究院院長，國家一級演員。汪育殊：安徽省徽京劇院國家一級演員。 文昌閣:雄村竹山書院的文昌閣位于桂花園西首，是雙層八角形亭閣，閣頂為錫鑄寶葫蘆形，每層每角懸銅鈴，內供文昌帝君神像，寓意文曲星高照，是徽派建筑精髓與徽州文化的重要象征。 雄村曹氏明清舉人進士一覽表一、舉人:1. 曹觀：明成化辛卯科經魁。2. 曹禎：明成化丙午科經魁。3. 曹?：明弘治己酉科舉人。4. 曹士鶴：明萬歷甲午科舉人。5. 曹挺：清康熙己酉科舉人。6. 曹擴：清康熙己酉科舉人。7. 曹元瑞：清乾隆庚午科舉人。8. 曹桂：清乾隆己卯科舉人。9. 曹榜：清乾隆壬戌科舉人。10. 曹銘：清乾隆癸卯科舉人。二、進士:1. 曹祥：明成化二十年（1484）甲辰科進士，字子琛，歷官南京戶部主事等。2. 曹深：明正德三年（1508）戊辰科進士，字文淵，官至南京兵部主事。3. 曹樓：明隆慶五年（1571）辛未科進士，曾任四川學政。4. 曹學詩：清乾隆十三年（1748）戊辰科進士，授府城知縣。5. 曹文埴：清乾隆二十五年（1760）庚辰科第二甲第一名進士（傳臚），官至戶部尚書。6. 曹坦：清乾隆辛巳恩科進士。7. 曹城：清乾隆辛卯恩科會魁。8. 曹振鏞：清乾隆四十六年（1781）辛丑科進士，官至軍機大臣。以上只是雄村曹氏明清進士舉人中的一部分代表人物，據統計，明清兩代雄村曹氏共中舉人52人，進士29人。 蒙童館:雄村竹山書院蒙童館建于清乾隆年間，位于書院入門左側，屬徽派建筑，白墻黛瓦，館內有小院、花圃。作為曹氏家族兒童啟蒙教育場所，承擔識字讀書等基礎教學功能，以環境育人，助力蒙童品德與知識啟蒙。 蒙童館教室:雄村竹山書院蒙童館教室為徽派建筑，室內光線柔和，擺放整齊課桌椅，墻上貼有啟蒙詩文。孩童在此誦讀習字，開啟求知，濃厚氛圍助力知識啟蒙。 起住室:雄村竹山書院起居室為教書先生生活空間，徽派建筑風格，磚木結構，內配床、桌椅等設施，營造實用舒適的生活學習環境，保障先生安心治學。 櫥房:雄村竹山書院的廚房，位于講堂堂北齋舍之后，是書院重要的后勤保障區域。在清乾隆二十年至二十四年書院建成后，這里便煙火不斷，為講學師生、訪客烹制徽菜美食，提供餐食，助力書院學術傳承與人才培養。 云窗啟蒙館:雄村竹山書院云窗啟蒙館是幼童啟蒙教育場所，體現朱熹教育理念。建筑為徽派風格，內部空間精巧，有教室與小院。自書院建成起，它便持續為曹氏家族培育人才，是知識傳播與文化傳承的重要空間。 歙縣雄村農民樂園。歙縣雄村老年大學。竹山書畫協會。 安徽省文物保護單位，雄村五石坊。包括大中丞坊、四世一品坊、鮑氏墓坊、宗二公墓道坊、余慶堂門坊。雄村五石坊是雄村重要的標志性石牌坊，建于清代，以青石構筑，為四柱三間五樓樣式。坊上雕刻精美，龍鳳、祥云、花卉等圖案栩栩如生，造型莊重古樸。五石坊不僅是建筑藝術的體現，更承載著雄村曹氏家族的榮耀與歷史，彰顯著傳統禮教文化和家族精神。 牌坊上的榮耀密碼新安江畔，青磚黛瓦間，一座巍峨牌坊破空而立。牌坊正中的龍鳳榜熠熠生輝，“恩榮”二字遒勁有力，昭示著它不凡的身份。在古代，牌坊等級森嚴，從御制、恩榮到圣旨、敕建，層層遞進。這座鐫刻“恩榮”的牌坊，意味著它由皇帝降旨、地方官府出資建造，是無上的榮耀象征。歷經歲月洗禮，斑駁的石雕仍可見麒麟騰躍、祥云繚繞，每一道紋路都在訴說著昔日的輝煌，無聲見證著曹氏家族“一門八進士，兩朝十舉人”的榮耀傳奇。 雄村大中丞坊，又名“光分列爵坊”，建于清乾隆二十五年（1760年），青石筑就四柱三間五樓形制。坊正面鐫刻“大中丞”，彰顯曹文埴曾任江西巡撫的榮耀；背面“世濟其美”下，記載曹氏功名者名錄。坊身龍鳳、花卉雕刻精美，莊重典雅，既展現徽派石雕藝術精髓，更承載著曹氏家族顯赫的政治地位與深厚文化底蘊。 桃花壩:雄村桃花壩位于歙縣雄村新安江畔，壩上遍植桃花，春日繁花似錦，與古民居、江水相映成畫。這里承載著當地記憶，古亭橋點綴其間，盡顯古村與自然交融的獨特韻味。 慈光庵:慈光庵與竹山書院隔江相對，由曹振鏞為其姐所建。據傳，曹振鏞年少時讀書不勤勉，姐姐承諾若他日后官職超父親，便出家為尼。后來曹振鏞如愿，為踐行諾言，在山坡上修建此庵。慈光庵坐東朝西，中為供奉觀音菩薩的神殿，二進三開間，面闊18米，進深10米，上堂統間，木構件雕刻精美，下堂有廂房，大門設磚雕門罩，額刻“慈光庵”。 在桂花廳通往書院的回廊的廊間壁上，嵌一大青石板，上書“山中天”三字，字徑尺五，為顏真卿書，字跡遒勁雄渾。堪稱書院扛鼎之作與鎮院之寶。可惜因保護玻璃反光，難以拍攝留存其神韻。顏真卿是唐代著名書法家、政治家。他的書法風格雄渾壯美、氣勢磅礴，創“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家。” 紅網打卡點“一品雄村”。 雄村，宰相故里。路旁醒目的題字，無聲訴說著此地非凡的歷史底蘊。 百鳥亭徽宴屯溪區百鳥亭徽宴是當地頗具人氣的徽菜館，位于八一大道百鳥亭新苑2幢。它共有三層，內設可容200人的大廳與二十多個包廂，還有能坐下20人的大包廂，適合生日、商務宴請或者家庭聚餐。這里主打徽菜，百鳥亭紅燒肉、徽州臭鱖魚都是招牌菜。 今日中午，楊炳根戰友與夫人在《百鳥亭徽宴》備下豐盛午宴。推杯換盞間，滿桌徽味珍饈飄香四溢，每一道佳肴都飽含著滾燙情誼。我們圍坐一堂，昔日并肩作戰的熱血記憶與今朝重逢的欣喜交織，歡聲笑語不斷，這份熾熱濃烈的戰友情，在煙火升騰中愈發醇厚綿長！ 大家笑逐顏開地圍坐席間，熱情的話語如奔涌的潮水，彼此問候近況、分享趣事，眉眼間滿是重逢的喜悅，親切友好的氛圍瞬間將整個空間填滿，歡聲笑語此起彼伏。 隨著佳肴上桌，午宴正式拉開帷幕。楊炳根戰友難掩眼中的熱忱，印興致辭。話語里滿是對往昔并肩歲月的懷念與今朝相聚的感慨。并高高舉起酒杯，笑容滿面地提議：“我們共同干了這杯酒！”眾人舉杯相和，清脆的碰杯聲，與爽朗的笑聲交織，將現場氣氛瞬間點燃。 互動敬酒方長生戰友滿臉笑意地起身，穩穩端起酒杯，目光誠摯地望向吳良發先生：“良發先生，這杯酒，敬我們的情誼！”說罷，微微頷首示意，舉杯一飲而盡。 楊炳根夫人笑意盈盈地端起酒杯，熱情地拉著我老伴的手，兩人輕聲細語間，滿是親昵，共同舉杯，溫柔的情誼在杯中流轉，溫馨的氛圍瞬間蔓延開來。 往事如潮涌上心頭，我與方長生、楊炳根兩位戰友默契舉杯。三人目光交匯，無需多言，酒杯相碰的清脆聲響中，盛著歲月沉淀的情誼，一飲而盡，將重逢的喜悅化作綿長的回味。 小視頻——歡聲笑語在宴中，百鳥亭徽宴共歡 春日徽鄉綻麗芳，百鳥亭下聚賢良。粉墻映目添詩韻，黛瓦含情入畫章。戰友重逢歡意涌，新朋初識笑聲長。珍饈美酒皆為樂，此宴難忘歲月香。 下午3點14分，我們于屯溪南馳入高速收費站，車輛緩緩前行，仿佛即將開啟一段被時光期許的旅程。我們從這里邁向新的征途。 沿途風景——在太平湖驛站小憩。 從陵陽收費站下高速。 下午3點44分到達陵陽鎮。求陵陽鎮乘坐公交車，于下午4點50分回到溫馨的家，結束了兩天愉悅的時光。回首這兩日，從出發時的滿心期待，到旅途中的新奇探索，再到此刻歸來的滿足與安心，這段旅程在記憶中熠熠生輝，為我留下了無盡的歡樂與珍貴的回憶。

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