黃幾山：清官風骨傳千古，文脈書香耀門庭石城縣洪水石 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">黃幾山：清官風骨傳千古，文脈書香耀門庭 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——從歲貢知州到詩書傳家的精神豐碑 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一、廉政為民：清白傳世的為官典范 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> “萬貫不纏腰，只攜揚州鶴” </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黃幾山（大約1522-1602），名案，派甫文，字幾山，明南直隸揚州府泰州知州。他雖為從五品地方官，卻以“平抑鹽價”“拒賄千金”“自掏腰包償賦稅”的清廉事跡聞名。任泰州知州時，沿海鹽商獻千金賀禮，他怒斥：“雖是慣例，盤剝百姓豈非大害？”立碑廢陋規(guī)；遇百姓欠稅被拷打，他傾盡私產(chǎn)代為償還。離任時，百姓鑄“銅爐瓶”刻其名號，并修“錦祠”贊曰：“清官難為，然公竟為之！” </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">“風清如月，政聲孔嘉” </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 他踐行“心關民社，國爾忘家”的理念，將儒家倫理融入施政。明代泰州屬“屬州”，知州多為科舉進士晉升，而幾山以歲貢出身（非進士正途）突破階層壁壘，卻因制度限制止步五品。其墓志銘“窮約不悔，槐蔭待后”，既嘆仕途困頓，亦寄望家族傳承。 </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、文采風流：詩書傳世的儒將風范 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">“江浪為墨，春華為筆” </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黃幾山詩文雄渾勵志，如《勉侄孫嘉謨》中“要為天下萬人敵，須執(zhí)胸中百煉鋼”，以戰(zhàn)爭喻科舉，激勵后輩剛毅進取；《怪燕》借燕子徘徊舊巢，抒“時移世易、安于平淡”之思，暗含對世家興衰的哲思。其《中秋十三夜月皎》更以“莫向此時看圓缺，嫦娥應擬在瓊樓”，暗諷人工矯飾，彰顯道家自然觀。 </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “掞藻摛華，學深養(yǎng)邃” </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 族譜贊其“墨饒江浪，筆簇春花”，詩文融合家訓與詠史，如《戲題畫月桂》質(zhì)疑藝術模仿自然，暗含對矯飾風氣的批判。其文學成就不僅在于辭采，更在于將經(jīng)世之學注入文章，如策論邏輯嚴謹如“銅龍促漏”（銅壺滴漏），被譽“政論如劍，直指時弊”。 </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三、三槐榮光：詩書傳家的精神圖騰 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">“三槐并植，五桂齊飛” </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 石城郭北黃氏以“三槐”為族魂，典出北宋王祐手植三槐喻子孫顯貴。幾山公訓誡子孫“寸心惟植德”，將廉政家風寫入《郭北黃氏宗規(guī)》，要求“寧守清貧，勿墜門風”。其家族“十世顯宦”，五世孫黃功杲（字林暉翁）與商人周氏交好，延續(xù)士商網(wǎng)絡；七孫鼎新（派名德康）習舉業(yè)，傳承文脈。至今泰州“清風堂”仍存其手植古槐，枝干虬結(jié)如鐵，象征六百年家風不墜。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">“政德傳家，德潤乾坤” </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 幾山公以“種德”為家族基石，其詩“請看自古英雄主，一旅何曾成帝王”，暗含對道德力量的推崇。家族書院“風清堂”匾額至今高懸，見證著“詩書繼世，德業(yè)并隆”的望族傳承。 </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四、歷史回響：明清士人精神的縮影 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">“歲貢知州”的時代困境 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明代官僚體系以科舉為正途，歲貢出身者多止步州縣佐貳官。幾山公以非進士之身升任知州，已是“天花板”突破，卻因制度限制難登高位。清代文人熊為霖為其立傳，既致敬先賢“學可匡時”的理想，亦暗含對科舉制度壓抑人才的批判。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">“三槐精神”的現(xiàn)代啟示 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從平抑鹽價的民生智慧，到“三槐并植”的家族傳承，黃幾山留給后世三重遺產(chǎn)：清廉如鶴的公仆風骨、江浪為墨的文人氣節(jié)、詩書傳家的道德圖騰。其故事不僅是個體生命的史詩，更折射出明清士大夫“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的精神內(nèi)核。 </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 結(jié)語 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黃幾山，這位“墨染江山，德潤乾坤”的先賢，用清廉書寫為官之道，以文采點亮家族傳承，讓“三槐”之志跨越六百年風霜。今日泰州百姓仍傳頌他“到今頌德，追慕無涯”，恰是對這位“清官難為卻為之”的士人精神，最生動的注解。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 石城郭北黃氏第23世裔孫 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黃東紅</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">公元2025年5月7日</span></p>