我的嶺南行（大理巍山古城篇）

高海鷗

十八天的嶺南行結束了，休息了幾天，整理旅行日記發在美篇里，記錄我的旅行生活，記錄我所遇見的美好，獻給七十歲的我…… （四）?????♀? 嶺南行日記 2025年4月15日 巍山 ?? 坐上火車，沿著紅土地繼續向西，車過楚雄一場大雨洗禮了天空。水洗的天空藍的耀眼，白云像大朵大朵的棉花，一會，棉花被拆成一片片薄薄的棉絮，棉絮在離我最近的地方飄過，伸手即可摘…… 大理我又來了！我來到金庸筆下的南詔古都——大理巍山古城。金庸在《天龍八部》發表之前從未來過大理，但他把大理描寫成妙香佛國之境，富貴溫柔之鄉。我來過大理，但是沒有到過巍山古城。 巍山古城是從大理段氏總管修建土城開始，元代建成，六百多年過去了，古城的古建筑保存的很好。下火車坐上二元錢的電瓶車來到了南詔廣場。巍山古城視野開闊，遠遠的就能看見古城的標志——拱辰樓。城樓上懸掛著萬里瞻天的巨匾，氣勢磅礴。 巍山古城格局好似棋盤，街巷縱橫交錯。路邊山茶花盛開著，紅艷艷的很美麗，穿過古城樓的門洞，青石板路兩旁就是青磚白瓦的房子。木質的門窗，白天卸下門板就是店鋪，店門也是家門。店鋪里沒有那些走遍天下都一樣的紀念品，也沒有靚麗的牌匾。門口小桌上面放著一只茶壺，三兩個人悠閑的坐在小凳子，那就叫“茶館”。賣帽子和布藝的牌子上寫著“雜貨店”。剃頭店、修理店，鋪子上都是沒有修飾語小牌匾，還有一家門口擺著一些舊小人書，探頭看看無人售貨，牌子上寫著“不釋物集”。 巍山有自己的文化特色，也有很多非物質文化遺產。 瓦貓。它憨態可掬，虎氣十足的張開大嘴鼓起眼睛看著你，年輕人在店里愛不釋手，也可以自己參與制作。瓦貓可是有歷史，南詔古國時它就存在，原本是時白族民居建筑的裝飾物，如今作為吉祥物。不只是年輕人喜歡，我也在店里欣賞了好半天，有點貴沒舍得買[偷笑] 古城里鋪子里有一對八十歲的老夫妻經營著雕刻甲馬，這是一項古老的民間藝術，在巍山擁有上千年的歷史，老頭就是第五代傳承人。他的每一個雕版就是一個美好的故事，屋子里墻上，角落里都是老人親手雕刻的甲馬，有兩個女孩子挑選了一張四季平安的刻板，和老人一起完成一副木刻版畫。 巍山古城是白族彝族少數民族居住區，也有不同于其它地方的文化。在巷子口可以看到貼著的紅紙，上面用毛筆工工整整的寫著訃告：母親九十有八……，門板不是貼著福字，而是沉重的“星沉”二字。這可能也是民風淳樸的巍山古城的喪葬文化。他們認為，這是對故去的親人一種尊重，孝道是應該有始有終。 ?????♀? 嶺南行日記 2025年4月16日 巍山 ?? 巍山古城，一半歷史，一半煙火。 太陽剛剛升起，巷子里排著長長的隊伍，人們等著吃一根面。這根面在二十一世紀初，以1704米長度納入世界吉尼斯紀錄。巍山古城又多了一項中國非物質文化遺產。 巷子深深，大名鼎鼎的面鋪就隱藏在古城錯落有致的明清建筑群當中，面鋪沒有名人題詞高出一截的金字橫匾，沒有高高的臺階。昨天我從那里路過，只看見一個類似賣酒的幌子，上面寫著“蘇老三一古面”。屋子里長凳、長桌，人們自己端面坐下來吃。這一根面從南詔國就開始吃，一碗面就是一根面，一鍋面就是一根面，一家人就是一根面，一千個人還是一根面，二千多年了，巍山這綿綿延延的一根面從未扯斷。巍山古城猶如一部活著的史書，把南詔遺韻封存在古城的煙火之中…… 吃完面去登巍寶山，巍寶山也是中國四大道教名山之一。是彝族祭祖圣地。 山巒起伏，松濤萬頃，自山門就是一級級向上的臺階，二十幾座明清古觀似隨意的散落在巍寶山中，道觀清幽沒有煙火繚繞，云南的道觀多以鮮花綠植供奉。巍寶山的道觀年久失修，但不至于殘破。巍寶山沒有那種僧人魚貫而出，袈裟飄逸的陣勢。一座觀，有時只有一個人、一只貓。清靜無為，離境坐忘是道家的本來。 靈宮殿有一棵四百年的茶花已經凋謝，山茶花，月季花，蘭花、海棠花正在盛開。來得太早，沒有香客，只是在路上不斷遇到年輕的女孩子，她們兩兩結伴，我和他們一起走，談笑中，才知道原來她們都是臨時結伴。這些女孩子都是獨自出來旅行，有文化有見識的一代年輕女性！ 中午下山，路過南詔博物館，進去看了一會，登覺寺的太陽宮和雙塔都是博物館的活化石。城西有文廟，文廟的墻上有孔子的語錄，子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。城中還有先鋒書店和文華書院，先鋒書院深藏在白族古老的建筑之中，歷史與現代碰撞，建筑與自然相融合。巍山，你就是這么美…… 攝影高海鷗文章作者高海鷗

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我的嶺南行（大理 巍山古城篇）

高海鷗

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