泡桐花開

馬洪杰

文字、攝影、編制：馬洪杰美篇號：744047 　　又是一年桐花開，又是一年桐花盛，歲歲年年花相似，年年歲歲皆留香。雖時至暮春，但蘭考仍是泡桐花盛開的季節。那滿樹繁花，燦若云霞，鋪滿了蘭考的大地。粉紫色、粉白色的泡桐花簇擁著掛在枝條上，隨風搖曳，宛如一串串的紫風鈴，奏響著春天的贊歌。 　　曾多次來過蘭考，也多次經過蘭考，唯有這一次正趕上了泡桐花盛開的季節。此時，走在蘭考的大地上，無論城市和鄉村，園林和田野，庭院和路邊，隨處可見開滿紫風鈴的泡桐樹，且泡桐樹成行、成片、成林，蔚然成景。 　　泡桐花在每年的三月底到五月的中上旬，都在蘭考的大地上盡情的綻放，開在枝條上密密麻麻的泡桐花，讓蘭考的空氣中都氤氳著泡桐花特有的馨香與甜味?。泡桐花的盛開也預示著蘭考這片熱土又一年幸福與收獲的開始。 　　泡桐樹在我國的大部分地區都能看到，但在蘭考卻與眾不同。泡桐樹在這里生長的似乎更壯更高大，花開的也更繁更香。泡桐樹在蘭考還有另外一個名字，當地人親切地稱它為“焦桐”。因為這樹與一個人的名字緊緊相連，他就是“人民的好公仆、干部的好榜樣”——焦裕祿。正是他，讓泡桐樹在這里生根開花、茁壯成長，讓這片土地不再荒蕪，不再飽受風沙鹽堿之苦，讓泡桐花成為了蘭考人民的希望之花，幸福之花。 焦裕祿栽種的第一棵泡桐樹——焦桐 　　蘭考——焦裕祿——泡桐樹——治沙固土——根治鹽堿水患……，這是一個傳頌很久的故事。來到蘭考，就是要去聆聽歷史的回響，追尋那一段不朽的傳奇，去感受那一份永不磨滅的精神力量。 　　現在走在蘭考的大地上，映入眼簾的是城鎮的現代化，馬路寬闊，高樓林立；市場繁榮，各業興旺；綠樹成蔭，花團錦簇。田野上，村舍毗連，阡陌縱橫，麥浪翻滾，一片蔥翠。城鄉呈現出一片河清水秀、生機盎然、安定祥和的景象。 　　眼中的一幅幅畫面，很難能與過去的蘭考相聯系。這里在上個世紀六十年代初之前還是著名的“黃泛區”，深受風沙、內澇、鹽堿“三害”的肆虐，土地貧瘠荒涼，城鄉破落凋敝，百姓生活困苦不堪，這是歷史與地理原因造成的。 　　蘭考縣地處遼闊平坦的豫東平原的東北端，黃河“九曲十八彎的最后一道彎”處。黃河素有“銅頭”、“鐵尾”、“豆腐腰”之說，而蘭考縣境內的黃河河段就處于危機四伏的“豆腐腰”中。這一河段土質松軟，河床高懸，歷史上曾多次發生決口和洪水泛濫，因而形成了大面積的沙地、鹽堿地和內澇區，被稱為“三害”。 蘭考黃河灣 　　正是在當年蘭考這樣艱難困苦的情況下，一九六二年底，焦裕祿臨危受命，來到蘭考擔任縣委書記。面對重重困難，他沒有絲毫的畏懼退縮，而是以非凡的勇氣，懷揣著對人民的深厚情感和一名共產黨員的責任擔當，毅然決然地帶領全縣人民開展治理風沙、內澇、鹽堿“三害”的斗爭。 焦裕祿（網圖） 　　焦裕祿來到蘭考以后，為了摸清“三害”的底細，他身先士卒，帶領干部群眾開展大規模的調查研究，他頂風沙、冒大雨，跋涉在蘭考的每一寸土地上，尋找治理“三害”的有效方法。他用腳丈量土地，用手觸摸沙丘，嘗土壤、辨鹽堿，詳細繪制出了蘭考縣的“三害”分布圖，為治理“三害”奠定了堅實的基礎。 　　他深知，要想改變蘭考的面貌，必須從根子上治理“三害”。面對肆虐的風沙，他了解到泡桐樹成活率高、根系發達、生長快、適應性強，可以快速有效的起到防沙固土、改善土壤、保持水土的作用后，焦裕祿就號召并親自帶領群眾植樹造林，用泡桐樹筑起了一道道綠色的屏障，讓風沙不再肆虐，將沙地化為良田?。 　　他和群眾一起挖坑栽樹，手把手地教大家種植技術，常常累得滿頭大汗卻依然干勁十足。當年他親手栽種下的第一棵泡桐樹現在依然生長茁壯，高大濃密。當地百姓為了紀念他親切地稱為這棵樹為“焦桐”，并以此建起了焦桐廣場，說是廣場，其實就是大片大片的泡桐樹森林，成為當地的一大勝景。這棵樹及廣場，見證了蘭考從風沙肆虐到綠樹成蔭的巨變，也見證了焦裕祿精神的傳承與發展。? 1963年，焦裕祿栽下的第一棵泡桐樹，被命名為“焦桐” 焦桐廣場一角 　　為治理內澇，他深入實地，研究水系，探查水流，帶領群眾挖渠排水，疏通河流渠道。在鹽堿地上，他親自進行改良土壤的試驗，通過“農桐間作”、翻淤壓堿等措施進行有效的治理，一舉改善了農業生產條件，讓鹽堿、水患不再為害。 　　在蘭考工作的日子里，焦裕祿始終把群眾的利益放在首位。他常常與農民同吃同住同勞動，在田間地頭，在農家小院，認真傾聽百姓的心聲，了解他們的疾苦。他經常深入到最困難、最貧困的群眾家中，問寒問暖，給他們送去黨的關懷和溫暖，用自己的實際行動真正詮釋了一名共產黨員的初心和使命。 　　他心里裝著百姓群眾，唯獨沒有他自己。他身患重病，忍著病痛的折磨，卻依然深入一線，投入到緊張的工作中。這時的他已是肝癌晚期，疼得實在受不了就吃幾片止痛藥，仍然堅持工作。最終被病魔擊倒，與一九六四年五月去世，永遠地離開了他深愛的這片土地和人民，年僅四十二歲。他在彌留之際，還念念不忘蘭考的發展，牽掛著蘭考人民的生活，他說：“我活著沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！” 　　這就是一代共產黨人的楷模。那些為了人民的利益而無私奉獻的人，人民不會忘記，共和國的豐碑上會刻下他們的名字，歷史也會留下他們永久的印記。他們為后人指明前進的方向，他們的事跡永遠會激勵鞭策后人堅定的前行。 　　如今的蘭考，焦裕祿這個名字早已深深鐫刻在了這片土地上，成為蘭考人民心中永恒的豐碑。漫步在蘭考的大街小巷、田間小路，隨處可見的泡桐樹，仿佛在默默訴說著過往的故事。那些盛開的泡桐花，不僅是春天的使者，也是焦裕祿精神的見證和象征，更是蘭考人民的精神寄托。? 　　焦裕祿不但是蘭考人民的好書記，也是一名鐵骨錚錚的山東漢子！焦裕祿，山東人，出生于博山縣崮山鄉北崮山村的一個貧苦家庭。青少年時期，當過礦工，做過長工。一九四六年參加革命，在山東、河南農村進行武裝斗爭，解放后長期在工業戰線上工作。山東人的老實忠厚、吃苦耐勞、忠誠敬業、責任擔當等優秀品質在他的身上體現的完美無瑕。作為一名山東人，為有這樣的老鄉感到驕傲和自豪。 焦裕祿故居 北崮山村一角 　　走進位于蘭考城市中心的焦裕祿紀念園，園中間聳立的是烈士紀念碑，后面高高的臺階上就是焦裕祿的墓地，焦裕祿去世以后被安葬在這里，長眠于他深愛的這片土地上。佇立在焦裕祿的墓地前，向這位黨的好干部默哀致敬。 　　墓地的左邊是焦裕祿紀念館，在紀念館里，緩慢走過一個個展室，仔細觀看一處處的展板介紹和焦裕祿生前使用過的物品，一組組逼真的雕塑、陳舊的衣物、磨損的農具，無聲地訴說著那段艱苦卓絕的歲月。墻上的黑白照片里，焦裕祿戴著草帽、挽著褲腳，與群眾并肩在田間勞作，讓人不禁動容，深刻感受到了焦裕祿的偉大與平凡。 　　紀念館內的每一件展品，都如同一把鑰匙，打開了那段艱苦歲月的大門，向人們訴說著那激情燃燒歲月里的傳奇，講述著老一輩共產黨人的不朽光榮。那張破舊的藤椅，右扶手上被病痛折磨時頂出的凹陷，見證了焦裕祿忍受病痛的堅強；那頂破舊的草帽，訴說著他奔波在田間地頭的辛勞。 　　焦裕祿的故事，讓人深受觸動。他沒有驚天動地的壯舉，卻用恪盡職守、無私奉獻的付出，詮釋了什么是人民公仆，什么是為人民服務。他沒有豪言壯語，卻牢記黨的宗旨，用實際行動，腳踏實地的踐行了對黨和人民的忠誠。 焦裕祿一心為民，務實苦干，清正廉潔，用自己的實際行動塑造了一個優秀共產黨員和黨的好干部的光輝形象，鑄就了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。這種精神跨越時空，歷久彌新，永遠是億萬人民心中一座永不消失的豐碑。 　　焦裕祿的事跡也受到了黨和國家歷代領導人的高度評價，習近平總書記贊楊他是“人民愛戴的好官”。他先后被授予“建國以來在群眾中享有崇高威望的共產黨員優秀代表”、“百年中國十大人物”、“100位新中國成立以來感動中國人物”、“最美奮斗者”等榮譽稱號。 （網圖） 　　雖然焦裕祿在蘭考工作只有短短的一年多的時間，但他不畏艱難帶領群眾治理風沙地、鹽堿地，改善了蘭考的農業和生態環境，為蘭考的發展奠定了堅實的基礎，同時也留下了克服困難、艱苦奮斗的精神財富。 　　特別是他帶領全縣人民種下的那一棵棵泡桐樹，徹底改變了一個貧困縣的命運，成為蘭考人民取之不盡的“綠色銀行”，使蘭考大地昔日鹽堿遍地，今日桐香四溢；昔日黃沙彌漫，今天風清氣爽，滿眼蔥翠，生機勃勃。 　　泡桐樹渾身都是寶，花可食用也可醫用；因蘭考的泡桐樹在特殊的氣候和土壤條件下生長，質地疏密適度、紋理天然美觀、木質輕松，還是制作琵琶、古箏、古琴等樂器的上等材料，具有很高的經濟價值。板材加工和樂器制作，蘭考從一無所有，發展到現在已成為了蘭考經濟發展的支柱產業，產品出口到多個國家和地區?。 　　因種植泡桐樹而衍生發展起來的樂器產業不斷的發展壯大，蘭考已是我國最大的民族樂器生產基地之一，全國三分之一的樂器產自蘭考，95%以上的音板取自蘭考的泡桐樹，蘭考因此成為當之無愧的“中國民族樂器之鄉”。據統計，目前蘭考共有樂器生產企業二百多家，主要生產古箏、古琴、琵琶等二十多個品種的民族樂器，已形成“種植-供應-研發-生產-銷售”相對完整的產業鏈。 　　蘭考固陽鎮的徐場村，就是蘭考樂器產業的一個縮影。在這個村，家家戶戶都是各種樂器的生產作坊或工廠，樂器品種齊全，產量驚人。其樂器制作的更是精美，技藝高超，產品遠銷國內外。來到這里會讓你驚嘆，那么小眾高雅的樂器，會大量的產自于這座小鄉村里，成為一個大產業。 　　焦裕祿為蘭考的改變發展傾注了心血，奠定了基礎，蘭考人民永遠也不會忘記。在每年泡桐花盛開的季節，蘭考都要舉辦桐花節，這是蘭考人民歡樂的時刻。既是對春天里桐花盛開的贊美，又是在緬懷紀念焦裕祿，對焦裕祿精神的致敬和繼承。 　　雖然焦裕祿已經離世六十多年，但他好像從未離開過蘭考大地，他不但長眠于此，他的精神更是不斷的傳承發揚。焦裕祿精神如同這泡桐花，會年年綻放，永不凋謝。在這片火熱的土地上，焦裕祿精神已經深深扎根，成為蘭考人民和全國人民的精神支柱，成為前進路上無窮的動力。蘭考已經成為革命思想教育和愛國主義教育的重要基地，每年都有全國各地的黨員群眾來到這里，憑吊緬懷焦裕祿，參觀學習并接受焦裕祿精神的熏陶和洗禮。 　　走進焦桐廣場，站在高大粗壯、焦裕祿親手栽種的“焦桐”樹下，撫摸著那粗糙的樹皮，望著那遒勁的枝干和一樹繁花，聞吮著彌漫的花香，心中充滿了敬意。我在想，焦裕祿精神在今天的意義是什么？如今的我們，生活安定，物質條件優越，已很難再體會到當年蘭考人民的艱難困苦。然而，焦裕祿精神并未過時，它依然具有強大的生命力。在我們前進的路上，依然會有許多困難和挑戰。但只要我們弘揚焦裕祿精神，就沒有克服不了的困難，過不去的坎。 　　來到蘭考，踏上焦裕祿曾為之奮斗的土地上，走過他曾走過的路，通過參觀學習，讓人更加深刻地感受到了焦裕祿精神的偉大與不朽。焦裕祿紀念園、紀念館、焦桐廣場等地方不僅是對歷史的紀念，更是對未來的激勵。它讓我們銘記，無論時代如何變遷，焦裕祿精神永遠是我們心中最堅實的信仰。? 　　離開蘭考時，回望那棵焦桐樹，它依然靜靜地佇立在那里，滿樹的桐花在陽光的照耀下顯得格外燦爛，在春風中搖曳生姿。我知道，焦裕祿精神將永遠的傳承下去，它就像這焦桐花的種子，播撒在祖國的大地上，生根發芽，開花結果，激勵著我們在實現中華民族偉大復興的征程中奮勇前行。 　　泡桐花開，香韻四溢，這花香，是焦裕祿精神的芬芳，它將永遠飄蕩在這片土地上，它像永不枯竭的源泉，滋潤并激勵著一代又一代人，向著光明前行。

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