塞維利亞是一座因水而興又因水而靈的城市，位于南部的安達(dá)盧西亞地區(qū)。與北非僅一海峽之隔，摩爾人從這里進(jìn)入伊比利亞半島，曾將帝國(guó)之都定于此地，該市是受阿拉伯文化影響最深的區(qū)域，自然也最能體現(xiàn)這種融合。 塞維利亞又是西班牙兩大國(guó)粹斗牛和弗拉明戈的發(fā)源地，充滿南部地區(qū)特有的激情。也難怪人們說：“不到安達(dá)盧西亞，就沒見過真正的西班牙”。 盡管那些“西方文明”與“外來者”彼此交融的景象遍布城中，但如果非要為這兩股力量尋找一個(gè)具體的交匯點(diǎn)，那應(yīng)該是在塞維利亞大教堂。這座偉大教堂今天所呈現(xiàn)出來的面貌：數(shù)量眾多的尖塔，門上紛繁復(fù)雜的花紋，訴說著圣經(jīng)中經(jīng)典故事的石雕，內(nèi)部高大的拱廊、高窗，都不會(huì)讓人懷疑這是一座基督教的哥特式教堂。 雄偉的教堂總有寬敞的大廳，金碧輝煌的禮拜堂和高聳的鐘樓來襯托她的氣勢(shì)。塞維利亞大教堂在這幾個(gè)方面不可謂不壯觀，可是她真正讓人著迷的卻是稱為希拉達(dá)塔的鐘樓。 據(jù)悉：在1356年的地震中，原清真寺宣禮塔的下部以及旁邊的庭院躲過一劫。宣禮塔經(jīng)過重建后，成為現(xiàn)在的希拉達(dá)塔。仔細(xì)觀察，塔身立面上的網(wǎng)狀幾何裝飾和馬蹄形門窗，勾勒出鮮明的阿拉伯風(fēng)格。而鐘塔的最上部，又是以文藝復(fù)興的風(fēng)格重新建造。兩種八竿子打不著的風(fēng)格交匯于一塔，竟沒有突兀，反倒和諧融洽。 如今的塞維利亞，已經(jīng)是西班牙第四大都市。因?yàn)槠湮挥跉W洲、非洲和亞洲的交界區(qū)域，整個(gè)塞維利亞的風(fēng)格和其他的歐陸城市并不雷同。在塞維利亞交織著亞非歐，基督教和阿拉伯等多種文化，最終形成了一個(gè)獨(dú)一無二的塞維利亞。歷史余音猶在，又不失現(xiàn)代時(shí)尚，因?yàn)樗鼜奈丛谌诤系牡缆飞贤Ｖ骨斑M(jìn)。將歷史古城與現(xiàn)代創(chuàng)意結(jié)合，是它全新的探索方式。人們也不用擔(dān)心有一天，它會(huì)失去這種特質(zhì)，因?yàn)樵谌S利亞人身體里，早已流淌了包納融合的血液。 這是一座歷史名城，保留著眾多的遺址，見證了西班牙帝國(guó)的輝煌與衰落；這里是弗拉門戈的發(fā)源地，熱情的當(dāng)?shù)厝擞锚?dú)有的奔放而有力的舞步表達(dá)他們的歡樂與哀愁；而塞維利亞大教堂，這座融合了歷史、宗教與藝術(shù)的宏偉建筑，不僅是一座教堂，更是一部凝固的歷史，一曲信仰的贊歌，一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。 <br> 如果說，馬德里在西班牙的位置就像是北京之于中國(guó)；巴塞羅那則是上海之于中國(guó)；那么，塞維利亞對(duì)于西班牙而言，則更像是西安之于中國(guó)。西安是古代絲綢之路的起點(diǎn)，塞維利亞是大航海的出發(fā)地。踱步在塞維利亞的街頭，每當(dāng)看到弗朗明戈舞者激揚(yáng)的舞步時(shí)，耳際邊一定會(huì)自覺不自覺地仿佛聽見，西安的皇城根下那老一輩人豪放的秦腔聲……<br><br> 2025.5.7草于運(yùn)城
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