天臺山石梁景區??

飛流直下

在崇山翠谷之中，一石橫跨天際，瀑布噴涌而下，“晝夜起風雷”，令歷代文人騷客為之傾倒，留下無數壯美詩篇，被譽為“天下第一奇觀”。 這里有迄今所知的世界上唯一的天生橋--石梁飛瀑，有舉世聞名的佛教五百羅漢道場--方廣寺，著名的浙東唐詩之路在這里形成了高潮。 千古石梁，天下奇觀，瀑以梁奇，梁以瀑險，山、石、水奇妙結合，歷來被譽為天臺山風景之“眉目”。在中方廣寺曇華亭外便是名震中外的石梁飛瀑。這座天然石梁橋，橫跨兩側勢極雄奇險峻。歷代游人墨客，極力描繪。有說“梁如臥，中凸端垂，苔蘚滿綴，斑似龍紋”；有說“形如臥牛”，有說“形如大鯉，屈身巔尾”；有說“似大鵝之頸，自經伸頸向南吸啄食”，也有說是“兩龍接舌”。石梁全長6米，梁下有洞高2.3米，橋背寬僅0.2-0.3米。橋下一掛飛瀑，落差達35米。四周山霧迷漫，如遇陽光斜照，虹霓時現時滅，五光十色，斑讕多姿。人在石梁橋下翹首仰望，只見長空雷鳴，水從天落，真有“滄海平翻龍背上,銀河倒泄雀橋東”之勢。瀑布沖入潭中，飛波若舞，散沫似珠。平靜時“麗日下碧潭，長光透疏竹”，又是另一番景象。“巨石橫空豈偶然，萬雷奔壑有飛泉。好山雄壓三千界，幽處常棲五百仙。云際樓臺深夜見，雨中鐘鼓隔溪傳。我來不作聲聞想，聊試茶甌一味禪。”南宋陳知柔這首七律，從橋、泉、寺、茶四個方面對被潘耒和當代學者侯仁之、朱暢中和汪國瑜教授譽為“天下獨絕”、“天下第一”、“天下唯一”的石橋作了全面描繪。橋下游有一座古老石拱橋，名叫“仙筏橋”，立在橋上，石梁飛瀑全景盡在眼中。 《竹石》（后圖）說的是竹子，而此時的這棵“母子樹”更有著這種意境？！ 蛇年遇“蛇樹”，讓我再次想到了“蛇行天下”和“咬定青山不放松”的成語。 “蛇行天下”是一個非傳統的成語，通常在某些特定語境下使用。?其象征意義?是：“蛇行天下”可以比喻為順勢而行，無往不利。蛇作為一種靈活多變的動物，其行動能夠順應環境，找到最佳路徑。因此，這一表述寓意著事業蒸蒸日上、開拓四方，能夠靈活應對各種挑戰，取得成功。由于蛇在傳統文化中常被視為智慧和機敏的象征，因此“蛇行天下”也可以解讀為擁有智慧和機敏的特質，能夠在復雜多變的環境中保持敏銳的洞察力和靈活的思維方式。這種特質對于應對生活中的各種挑戰和困難具有重要意義。? "咬定青山不放松"是一個成語，意思是堅決不放棄，決心堅定，毫不動搖。它通常用來形容一個人在面對困難、挑戰或目標時堅持不懈，不輕易退縮。這句成語源自唐代杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》詩，其中有一句“咬定青山不放松”，形象地表達了抱定堅定的決心與毅力的意境。當我們面對困難時，往往需要堅持下去，并追求自己的目標。咬定青山不放松的意義在于要保持堅韌的毅力，無論遇到多大的阻力和挑戰，都要向前努力不懈，永不放棄。 　　前文提到，著名的浙東唐詩之路在這里形成了高潮。那么什么是“唐詩之路”？我曾在游歷臨海臺州府城時有所探究（見推薦閱讀），這里僅就天臺山而言，不妨選來唐詩欣賞。 ——題記 　　問佛國清寺尋道天臺山——詠“佛宗道源”天臺山的十首唐詩 有人做過統計，《全唐詩》收錄2200位詩人的作品，其中近300位詩人寫過天臺山。 此外，在《全唐詩》中，吟詠天臺山的詩篇有1000多首。 為何大唐詩人對臺州的天臺山如此神往與崇拜？原因主要有三方面：其一，天臺山享有“佛宗道源”盛譽。有享譽海內外的著名佛教寺院——國清寺，還有極富盛名的中國道教南宗祖庭——桐柏宮。這充滿仙氣的神山，對詩人產生神秘的宗教吸引力。其二，天臺山“山水神秀”，自然景觀得天獨厚。山中有奇石、幽洞、飛瀑、清泉，更有古木、名花、珍禽、異獸。這奇山秀水，對詩人產生難以抗拒的風景吸引力。其三，天臺山也是“唐詩之路”主要目的地之一。“浙東唐詩之路”主干線是從杭州經蕭山進入浙東運河，到達越州上虞縣，再沿曹娥江上溯剡溪，經剡縣（今嵊州一帶）到達天臺山。這條充滿文化氣息的“詩歌長廊”，對詩人產生情不自禁的路徑吸引力。于是，在這“三大吸引力”的推動下，以及詩壇領袖李白的示范效應下，大唐詩人前赴后繼、絡繹不絕前往天臺山，創造了詩歌史上一個奇跡。（1）天臺曉望（唐）李白天臺鄰四明，華頂高百越。門標赤城霞，樓棲滄島月。憑高登遠覽，直下見溟渤。云垂大鵬翻，波動巨鰲沒。風潮爭洶涌，神怪何翕忽。觀奇跡無倪，好道心不歇。攀條摘朱實，服藥煉金骨。安得生羽毛，千春臥蓬闕？（2）瓊臺（唐）李白龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去。碧玉連環八面山，山中亦有行人路。青衣約我游瓊臺，琪木花芳九葉開。天風飄香不點地，千片萬片絕塵埃。我來正當重九后，笑把煙霞俱抖擻。明朝指袖出紫微，壁上龍蛇空自走。（3）送友人尋越中山水（唐）李白聞道稽山去，偏宜謝客才。千巖泉灑落，萬壑樹縈回。東海橫秦望，西陵繞越臺。湖清霜鏡曉，濤白雪山來。八月枚乘筆，三吳張翰杯。此中多逸興，早晚向天臺。（4）贈微上人（唐）劉長卿禪門來往翠微間，萬里千峰在剡山。何時共到天臺里，身與浮云處處閑。（5）重游天臺（唐）李郢南國天臺山水奇，石橋危險古來知。龍潭直下一百丈，誰見生公獨坐時。（6）送人歸臺州（唐）施肩吾莫驅歸騎且徘徊，更遣離情四五杯。醉后不憂迷客路，遙看瀑布識天臺。（7）送楊道士往天臺（唐）張九齡鬼谷還成道，天臺去學仙。行應松子化，留與世人傳。此地煙波遠，何時羽駕旋。當須一把袂，城郭共依然。（8）送僧游天臺（唐）貫休囊空心亦空，城郭去騰騰。眼作么是眼，僧誰識此僧。歇隈紅樹久，笑看白云崩。已有天臺約，深秋必共登。（9）舟中曉望（唐）孟浩然掛席東南望，青山水國遙。舳艫爭利涉，來往接風潮。問我今何適？天臺訪石橋。坐看霞色曉，疑是赤城標。（10）尋天臺山（唐）孟浩然吾友太乙子，餐霞臥赤城。欲尋華頂去，不憚惡溪名。歇馬憑云宿，揚帆截海行。高高翠微里，遙見石梁橫。 推薦閱讀：復制搜一搜http://www.xsjgww.com/5d1kvk9s?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=24814750 石梁之上拍攝 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 ——鄭燮《竹石》 　　大學（傳媒）畢業，在杭州蕭山區工作的山東小伙（前一張）一路相伴，給我留下很深的印象。中午我們在游客中心分手。 上為中方廣寺 后記： 久聞石梁風景區的大名，此前（秋季）曾在大瀑布和瓊臺仙谷和國清寺一游（另外多篇），這次又對華頂杜鵑和石梁加以專探。此篇僅為手機??拍攝，大量相機??拍照將在后續，這僅是此次天臺行的一個開篇。

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