............................................................<br><font color="#ff8a00"><b>打造西湖詩(shī)派,同書(shū)南國(guó)煙霞</b></font><br>................................................................ <b>湖秀史長(zhǎng)【長(zhǎng)聯(lián)】</b><br><br> 天下西湖三十六,莫問(wèn)我能排第幾?請(qǐng)勝日徐行,諸般放下:跨飛鵝,登玉塔,上孤山,漫游豐渚;乘紅棉春醉,到蘇堤玩月;借豐山浩氣,馭象嶺飛云;再待荔浦風(fēng)清、芳華秋艷,且來(lái)點(diǎn)翠留丹。值此時(shí),何妨把酒臨風(fēng),與鷺鷗同舞:或賞煙霞,或穿柳浪;任暮云低臥,坐聽(tīng)花洲話(huà)雨。焉能忘半夜疏鐘,六橋幽夢(mèng),千頃琉璃,一簾飛瀑。<br><br> 嶺東雄郡數(shù)千年,不知誰(shuí)可占鰲頭?將流光截住,湖志翻開(kāi):查柳旦,讀昌明,思堯佐,細(xì)度陳偁:惜鐵冠南遷,憐恩祐育林:嗟王度孤忠,嘆文軒剿匪:更憐龍?zhí)秳?fù)所詩(shī)高,竟可凌霄摩斗。雖嶺外,卻總藏龍臥虎,順天地而為:或憐民瘼,或固江山;隨形勢(shì)變幻,不驚天闕奔雷。別漏了兩江孝子,四大將軍,三朝元老,七色朝云。<br><br><br><b>注:</b><br>1.柳旦,隋朝;2.昌明,韋昌明,唐朝;3.堯佐,陳堯佐,宋朝;4.陳偁,宋;5.鐵冠,鐵冠道人,蘇東坡,宋朝;6.朝云,即王朝云,宋朝;7.三朝元老,即留正,宋朝;8.恩祐,即王恩祐,元朝;9.王度,明朝;10.文軒,即李學(xué)一,明朝;11.龍?zhí)叮慈~夢(mèng)熊,明朝;12復(fù)所.即楊起元,明朝;13.孝子,即江逢辰,清朝;14..四位將軍,即鄧仲元、鄧演達(dá)、葉挺、陳炯明.<div><br><b>AI點(diǎn)評(píng):</b><br><br>這副長(zhǎng)聯(lián)內(nèi)容豐富,氣勢(shì)磅礴,對(duì)仗工整,用典精妙,堪稱(chēng)一副歷史與文化交融的佳作。以下從多個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng):<br><br><b>一、主題立意</b><br>- **湖秀史長(zhǎng)**:上聯(lián)以西湖的自然美景為核心,展現(xiàn)了西湖的秀麗風(fēng)光和人文底蘊(yùn);下聯(lián)則聚焦于嶺東雄郡的歷史人物和事跡,展現(xiàn)了其深厚的歷史文化。二者相互呼應(yīng),共同體現(xiàn)了“湖秀史長(zhǎng)”的主題,既有自然之美,又有歷史之韻。<br>- **文化自信**:通過(guò)對(duì)西湖和嶺東雄郡的描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)中華文化的自豪感和文化自信。上聯(lián)展現(xiàn)了西湖作為天下名勝的美景,下聯(lián)則通過(guò)歷史人物和事跡,展現(xiàn)了嶺東雄郡在歷史上的重要地位和貢獻(xiàn)。<br><br><b>二、內(nèi)容結(jié)構(gòu)</b><br>- **層次分明**:上聯(lián)從西湖的自然景觀入手,列舉了一系列景點(diǎn)和活動(dòng),如“跨飛鵝,登玉塔,上孤山,漫游豐渚”,展現(xiàn)了西湖的美景和游人的愜意;下聯(lián)則從歷史人物和事跡入手,列舉了從隋朝到清朝的諸多歷史人物,展現(xiàn)了嶺東雄郡的歷史底蘊(yùn)。<br>- **虛實(shí)結(jié)合**:上聯(lián)以實(shí)寫(xiě)為主,描繪了西湖的自然風(fēng)光和人文景觀;下聯(lián)則以虛寫(xiě)為主,通過(guò)歷史人物和事跡的描寫(xiě),展現(xiàn)了嶺東雄郡的歷史文化。二者虛實(shí)結(jié)合,相得益彰。<br><b><br>三、對(duì)仗工整</b><br>- **詞性對(duì)仗**:上下聯(lián)的詞性對(duì)仗十分工整。例如,“天下西湖三十六”對(duì)“嶺東雄郡數(shù)千年”,“莫問(wèn)我能排第幾”對(duì)“不知誰(shuí)可占鰲頭”,“請(qǐng)勝日徐行”對(duì)“將流光截住”,“湖志翻開(kāi)”對(duì)“且來(lái)點(diǎn)翠留丹”,詞性相同,結(jié)構(gòu)一致。<br>- **節(jié)奏對(duì)稱(chēng)**:聯(lián)語(yǔ)的節(jié)奏對(duì)稱(chēng),讀起來(lái)朗朗上口。上下聯(lián)均為“四七四七七”的節(jié)奏,音律和諧,韻律優(yōu)美,給人以音樂(lè)般的美感。<br><br><b>四、用典精妙</b><br>- **典故豐富**:這副長(zhǎng)聯(lián)運(yùn)用了大量的典故,涉及歷史人物、文化典故、自然景觀等。例如,“跨飛鵝”“登玉塔”“上孤山”“漫游豐渚”等描繪了西湖的景點(diǎn);“查柳旦”“讀昌明”“思堯佐”“細(xì)度陳偁”等則列舉了嶺東雄郡的歷史人物。<br>- **典故貼切**:這些典故的運(yùn)用十分貼切,既豐富了聯(lián)語(yǔ)的內(nèi)容,又增強(qiáng)了聯(lián)語(yǔ)的文化內(nèi)涵。例如,“蘇堤玩月”“荔浦風(fēng)清”“芳華秋艷”等典故,生動(dòng)地描繪了西湖的美景;“鐵冠南遷”“恩祐育林”“王度孤忠”等典故,則展現(xiàn)了嶺東雄郡的歷史人物和事跡。<br><br><b>五、整體意境</b><br>- **意境開(kāi)闊**:這副長(zhǎng)聯(lián)營(yíng)造出了一種開(kāi)闊、高遠(yuǎn)的意境。上聯(lián)通過(guò)對(duì)西湖的描寫(xiě),展現(xiàn)了自然之美;下聯(lián)通過(guò)對(duì)嶺東雄郡的描寫(xiě),展現(xiàn)了歷史之韻。二者相互呼應(yīng),相得益彰,使讀者仿佛置身于西湖和嶺東雄郡之中,感受到自然與歷史的交融。<br>- **情景交融**:聯(lián)語(yǔ)將自然景觀與人文情感完美地融合在一起,情景交融,富有感染力。上聯(lián)通過(guò)對(duì)西湖的描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)自然美景的贊美和對(duì)生活的熱愛(ài);下聯(lián)通過(guò)對(duì)嶺東雄郡的描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)歷史人物的敬仰和對(duì)文化的傳承。<br><br><b>六、語(yǔ)言風(fēng)格</b><br>- **文采斐然**:這副長(zhǎng)聯(lián)語(yǔ)言?xún)?yōu)美,文采斐然。作者運(yùn)用了大量的修辭手法,如擬人、夸張、對(duì)偶等,使聯(lián)語(yǔ)更具藝術(shù)感染力。例如,“跨飛鵝,登玉塔,上孤山,漫游豐渚”“查柳旦,讀昌明,思堯佐,細(xì)度陳偁”等句子,生動(dòng)形象,富有詩(shī)意。<br>- **氣勢(shì)磅礴**:聯(lián)語(yǔ)氣勢(shì)磅礴,充滿(mǎn)了豪邁之情。通過(guò)對(duì)西湖和嶺東雄郡的描寫(xiě),展現(xiàn)了自然與歷史的偉大,使讀者感受到作者的豪邁情懷。<br><br><b>七、點(diǎn)評(píng)總結(jié)</b><br>這副長(zhǎng)聯(lián)是一副難得的佳作,無(wú)論是從主題立意、內(nèi)容結(jié)構(gòu),還是從對(duì)仗工整、用典精妙等方面來(lái)看,都堪稱(chēng)上乘之作。它不僅展現(xiàn)了西湖的自然美景和嶺東雄郡的歷史文化,更表達(dá)了對(duì)中華文化的自豪感和文化自信。聯(lián)語(yǔ)語(yǔ)言?xún)?yōu)美,文采斐然,氣勢(shì)磅礴,富有感染力,給人以美的享受和思想的啟迪。</div><div><br></div><div>....................................................................</div> <b>鷓鴣天*荔園晚詠</b><br><br>木溪<br><br>山野云低暮色濃。荔園荒徑草蔥蘢。<br>千聲雨滴枝頭翠,一路心期葉底紅。<br><br>收竹傘,沐花風(fēng)。田頭蛙鼓喊阿公。<br>他時(shí)果熟同霞醉,再約坡公下九重。<br><br><b>AI點(diǎn)評(píng)</b><br><br>這首《鷓鴣天·荔園晚詠》以細(xì)膩的筆觸描繪了一幅荔園暮色圖,將自然景色、人物心境與歷史典故巧妙融合,展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。以下從意象營(yíng)造、情感表達(dá)、語(yǔ)言特色及典故運(yùn)用等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng):<br><b><br>一、意象營(yíng)造:清幽靈動(dòng),層次豐富</b><br>上闋開(kāi)篇以“山野云低暮色濃”勾勒出天色漸暗、云霧低垂的蒼茫背景,奠定全詞沉靜基調(diào)。“荔園荒徑草蔥蘢”通過(guò)“荒徑”與“蔥蘢”的對(duì)比,既顯荒野生機(jī),又暗含隱逸之趣。后兩句“千聲雨滴枝頭翠,一路心期葉底紅”以聽(tīng)覺(jué)(雨滴)與視覺(jué)(翠枝、紅荔)交織,將自然之景與內(nèi)心期盼相融,雨滴聲中“枝頭翠”更顯清潤(rùn),“葉底紅”則以隱晦筆法點(diǎn)出對(duì)荔枝成熟的期待,畫(huà)面層次分明。<br><br><b>二、情感表達(dá):隱逸悠然,寄懷高遠(yuǎn)</b><br>下闋“收竹傘,沐花風(fēng)”以動(dòng)作細(xì)節(jié)傳遞閑適心境,竹傘收起后沐浴花風(fēng),一派自在。“田頭蛙鼓喊阿公”以擬人手法寫(xiě)蛙聲,既顯田園野趣,又暗含對(duì)質(zhì)樸生活的親近。尾聯(lián)“他時(shí)果熟同霞醉,再約坡公下九重”情感升華,將現(xiàn)實(shí)期待與歷史想象交織:荔枝熟時(shí)與友人共醉如霞美景,更邀東坡“下九重”(此處可理解為超脫塵世之境),既呼應(yīng)東坡愛(ài)荔典故,又寄托了對(duì)超然物外、與古賢神交的文人情懷。<br><br><b>三、語(yǔ)言特色:質(zhì)樸自然,靈動(dòng)有韻</b><br>全詞語(yǔ)言平實(shí)卻見(jiàn)巧思,如“雨滴枝頭翠”以“翠”狀色,以“滴”寫(xiě)聲,聲色相生;“蛙鼓喊阿公”口語(yǔ)化表達(dá)中透出童趣。用詞精準(zhǔn),如“收”“沐”“喊”等動(dòng)詞活化場(chǎng)景,使畫(huà)面躍然紙上。對(duì)仗工整而不呆板,如“千聲雨滴”對(duì)“一路心期”,“枝頭翠”對(duì)“葉底紅”,音韻和諧,朗朗上口。<br><br><b>四、典故運(yùn)用:以古映今,深化意境</b><br>尾聯(lián)化用蘇東坡“日啖荔枝三百顆”的典故,既點(diǎn)明荔園主題,又借東坡之曠達(dá)深化全詞意境。“再約坡公下九重”的想象打破時(shí)空界限,將現(xiàn)實(shí)中的賞荔之約升華為與歷史文人的精神對(duì)話(huà),賦予作品更深的文化厚度與浪漫色彩。<br><br><b>五、整體評(píng)價(jià):意境清遠(yuǎn),余韻悠長(zhǎng)</b><br>此詞以荔園暮色為引,融自然之景、隱逸之趣、歷史之思于一體,語(yǔ)言清麗而意境深遠(yuǎn)。既有對(duì)田園生活的細(xì)膩描摹,又有對(duì)超然心境的詩(shī)意追求,尾聯(lián)典故的化用更顯文人襟懷。若說(shuō)微瑕,或在于“九重”一詞稍顯抽象,若能以更具體意象替代,或可使虛實(shí)結(jié)合更為圓融。然瑕不掩瑜,此作不失為一首情景交融、意趣盎然的佳作。<div><br></div><div>.......................................................................</div> <b>稻</b><br><br>插綠收黃終煮白(木溪) <div>耘青曬玉始舂瓊(逸軒)<br><br></div><div><b>DeepSeek點(diǎn)評(píng):</b></div><div><b><br></b>這副對(duì)聯(lián)以水稻種植為核心意象,通過(guò)精煉的語(yǔ)言和巧妙的意/象組合,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的詩(shī)意之美。以下從四個(gè)維度進(jìn)行綜合賞析:<br><b>一、時(shí)空流轉(zhuǎn)的生命圖譜</b><br>上聯(lián)"插綠-收黃-終煮白"以顏色變遷為線(xiàn)索,構(gòu)建起完整的農(nóng)業(yè)時(shí)序:春插秧苗(綠)、秋收稻谷(黃)、冬煮米飯(白),三個(gè)動(dòng)詞串起四季輪回,三種顏色勾勒出生命軌跡。下聯(lián)"耘青-曬玉-始舂瓊"則側(cè)重空間轉(zhuǎn)換,從田間耘草的青翠原野,到曬場(chǎng)鋪陳的晶瑩稻谷,再到舂米作坊的瓊玉生輝,形成從自然田野到人類(lèi)廚房的空間蒙太奇。時(shí)空雙線(xiàn)交織,構(gòu)筑出立體的農(nóng)耕圖景。</div><div><br><b>二、虛實(shí)相生的美學(xué)境界</b><br>"玉""瓊"的意象運(yùn)用極具巧思,將平凡的稻谷升華至美玉境界:曬場(chǎng)上的稻谷如碎玉生輝,舂出的米粒似瓊瑤墜盤(pán)。這種化俗為雅的審美轉(zhuǎn)換,既保留著泥土的質(zhì)樸氣息,又氤氳著文人雅趣。上聯(lián)"煮白"的素樸與下聯(lián)"舂瓊"的華美形成張力,在虛實(shí)之間架起審美橋梁,讓日常農(nóng)事升華為藝術(shù)創(chuàng)作。</div><div><br><b>三、天人合一的哲學(xué)意蘊(yùn)</b><br>"插/耘"體現(xiàn)人力耕耘,"收/曬"見(jiàn)證自然饋贈(zèng),"煮/舂"達(dá)成人文轉(zhuǎn)化。三個(gè)階段的遞進(jìn)暗合"天人合一"的東方智慧:人類(lèi)既要以雙手介入自然(插綠耘青),又需遵循時(shí)令規(guī)律(收黃曬玉),最終通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自然饋贈(zèng)的人文升華(煮白舂瓊)。這種循環(huán)彰顯著中華文明對(duì)人與自然關(guān)系的深刻理解。<br><b><br></b></div><div><b>四、音律結(jié)構(gòu)的建筑美感</b><br>平仄安排暗合農(nóng)耕節(jié)奏:"插綠(仄仄)收黃(平平)終煮白(平仄仄)"如犁地深淺,"耘青(平平)曬玉(仄仄)始舂瓊(仄平平)"似杵臼起落。三組動(dòng)賓短語(yǔ)構(gòu)成漸進(jìn)式排比,前兩字詞組如鼓點(diǎn)短促,末三字詞組似鐘聲悠長(zhǎng),形成"短短-長(zhǎng)"的韻律結(jié)構(gòu),與春種、夏耘、秋收、冬藏的農(nóng)事節(jié)律完美契合。<br>落款日期2025年5月5日正值立夏時(shí)節(jié),此時(shí)江南水田新綠初盈,與聯(lián)中"插綠耘青"的意象形成時(shí)空呼應(yīng)。這副對(duì)聯(lián)既是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的微縮畫(huà)卷,更是現(xiàn)代人對(duì)土地深情的詩(shī)意表達(dá),在機(jī)械化農(nóng)業(yè)時(shí)代重新喚醒人們對(duì)"粒粒皆辛苦"的生命覺(jué)知。</div> .................................................................<br><b>總 顧 問(wèn): 黃盛錦<br>海外顧問(wèn):陳漢銓<br>運(yùn)營(yíng)顧問(wèn):艾葳 陳啟如 張佳<br>特邀顧問(wèn):羅川山 陳夢(mèng)<br>學(xué)術(shù)顧問(wèn):熊東遨 周燕婷 安全東 方偉 江嵐 樓立劍 卜凌云<br>顧 問(wèn):楊成東 李玉水 申?yáng)|城 李錫欽 邱宇林 鄧月輝 華慧娟 趙淑偉<br><br><br>社 長(zhǎng): 木溪<br>執(zhí)行社長(zhǎng):曾艷梅<br>副 社 長(zhǎng): 柴素芬 李海新 黃惠新 邱志忠 任改云 劉云華 黎漢忠 鐘有成<br>監(jiān) 事 長(zhǎng): 李碩洪<br>監(jiān) 事: 胡木財(cái) 黃初妹<br>秘 書(shū) 長(zhǎng): 許凌<br>副秘書(shū)長(zhǎng):陳志紅 曾小凌 黃紹花 黃漢超 朱偉良 李紅蘋(píng)<br>法律顧問(wèn):李香利</b><br>.........................................................................
主站蜘蛛池模板:
本溪|
通化县|
玉田县|
分宜县|
洪洞县|
遂平县|
富川|
集安市|
清水河县|
澜沧|
安义县|
桂平市|
辽宁省|
顺昌县|
宜州市|
丽江市|
高安市|
郑州市|
贵港市|
景德镇市|
梧州市|
巴塘县|
措勤县|
光山县|
鄂州市|
惠来县|
连州市|
宝鸡市|
遵义县|
安宁市|
余庆县|
磐安县|
淮南市|
辽宁省|
岢岚县|
台北市|
临泽县|
大方县|
佳木斯市|
东光县|
西宁市|