<p class="ql-block"> 金子的黃金律</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 萬亞平</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “是金子總會發(fā)光”，作為勵志的諺語，中西文化里都有近似的哲學(xué)和闡述。</p><p class="ql-block"> 如西人莎士比亞文學(xué)表述“閃光的未必是金子”，尼采的哲學(xué)隱喻“真金終將閃耀”等。中國詩人李白“天生我材必有用”，辛棄疾“青山遮不住，畢業(yè)東流去”等詩句，用東方詩蘊講出了西人的哲學(xué)，說的都是金子與發(fā)光。</p> <p class="ql-block"> 其實，金子本身是不會發(fā)光的，只是反射光。這個誤會在古人那里就開始了。西方《圣經(jīng)》中“精金如玻璃透明”，中國《韓非子·內(nèi)儲說上》言金沙“夜有微光”。兩部著作成書大致在希臘文明與我國戰(zhàn)國時代。古人從現(xiàn)象觀測中看到精金“透明”和金沙“微光”。這是較早的“是金子總會發(fā)光”的表述。其后，歐洲和中國煉丹術(shù)從現(xiàn)象上進一步加深誤解，而且歐洲附加上了他們的神性想象。中國煉丹家也如此，把稀有性視覺特征與某種超凡特性相關(guān)聯(lián)。歐洲煉金術(shù)文獻《翠玉錄》將黃金的光澤視為“太陽神阿波羅的象征”，其光芒蘊含神性。類似觀點在中國道教煉丹術(shù)著作《周易參同契》中將冶金與宇宙能量相聯(lián)糸。從《抱樸子》《夢溪筆談》《本草綱目》到《天工開物》等科技史文獻看，對“是金子總會發(fā)光”或歸因于“天地精華”，或講“五行理論”，或從樸素的自然表象討論，都沒有作出科學(xué)解釋。</p> <p class="ql-block"> 近代科學(xué)的演進，特別是物理化學(xué)學(xué)科的發(fā)展，終于看清了“金子與發(fā)光”的真相：黃金在等離激元效應(yīng)下具有反射機制，由自由電子云強烈反射520nm的黃光，而非自己發(fā)光；又因金原子外層電子（6s’）結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，不易氧化，故光澤持久。真相并不復(fù)雜，前是物理的反射機制，后是化學(xué)的惰性電子對效應(yīng)。所以讓我們看穿了“金子與發(fā)光”的本質(zhì)，揭去了中西煉丹家?guī)浊陙碚衷凇敖鸸忾W閃”表征上的迷霧。</p><p class="ql-block"> 迷霧消散，罩在金子上的光環(huán)并未褪去。相反，因其稀有和光澤持久而愈加珍貴。直到今天，更是成為不二的搶手硬通貨和避險資產(chǎn)——黃金儲備。人們也未因其自身并不發(fā)光而小瞧附著在它光暈里的美麗故事。相反，許多曲折里的成功，漩渦里的奮楫，苦難里的不屈，種種，種種，人們都會由衷的感嘆和贊美“是金子總會發(fā)光”！這似乎成了金子的黃金律。</p> <p class="ql-block"> 是金子總會發(fā)光”。著名作家沈從文，一生經(jīng)歷可謂傳奇。早年投身行伍，中年成為北大教授，晚年另辟賽道，成為首屈一指的中國古代服飾研究專家。他一生都在詮釋“是金子總會發(fā)光”，尤其晚年研究中國古代服飾，經(jīng)歷更為曲折傳奇。“文革”期間，家被抄，研究資料被毀，以廢紙價變賣。后下放干校，研究中斷。再后在周總理關(guān)心下，恢復(fù)研究，1981年出版《中國古代服飾研究》，填補了中國服飾史的空白，成為經(jīng)典。</p><p class="ql-block"> 他的學(xué)生汪曾祺曾有這樣評價：“沈先生是我見到的一個少有的勤奮的人。他對閑散是幾乎不能容忍的。他說他自己的作品是'一個字一個字雕出來的'。他從一個小說家轉(zhuǎn)變成一個文物專家，國內(nèi)外許多人都覺得難以置信。這在世界文學(xué)史上似乎尚無先例。"沈從文的“是金子總會發(fā)光”，源于他的勤奮和“對美有一種特殊敏感”。</p> <p class="ql-block"> “是金子總會發(fā)光”。著名學(xué)者錢鐘書早年因《圍城》而蜚聲文壇，晚年出版《管錐編》而攀上學(xué)問高峰。楊絳說：“錢鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門。”“文革”期間，錢鐘書下放干校，住牛棚干農(nóng)活，連冷板凳也沒得坐的。即便在這樣冰冷的歲月里，他開始構(gòu)思寫作“冷門”學(xué)問——《管錐編》。楊絳《我們仨》：“《管錐編》是干校回來后動筆的，是'文化大革命'時期的產(chǎn)物。有人責(zé)備作者不用白話而用文言，不用淺易的文言，而用艱深的文言。當(dāng)時，不同年齡的各式紅衛(wèi)兵，正逞威橫行。《管錐編》這類著作，他們?nèi)菰S嗎？鐘書干脆叫他們看不懂。他不過是爭取說話的自由而已，他不用炫耀學(xué)問。”</p><p class="ql-block"> 還是楊絳在追憶兩口子過往生活時透露了他倆“總會發(fā)光”的秘訣：“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣。”</p> <p class="ql-block"> 西方“是金子總會發(fā)光”的事也不乏其例。人們津津樂道的愛因斯坦、愛迪生、喬布斯等在成功之前都有一段被沙子掩埋的至暗時期，但他們身上金子的物理和化學(xué)本質(zhì)屬性未曾遺失，金子質(zhì)地品相只是被暫時封存。他們在漩渦里奮楫，于苦難中不屈，終迎屬于自己的閃光時刻。天文學(xué)家哥白尼、畫家梵高更是生前暗淡，被沙子塵封深埋，死后由時間拂去覆蓋在他們身上的沉沙，露出科學(xué)和藝術(shù)的光芒，迎來屬于他們的高光時刻。</p> <p class="ql-block"> 金子的物理化學(xué)特有屬性，金子的稀少和高貴，伴隨著中西文明與金子的堂皇邂逅和美麗誤解，“是金子總會發(fā)光”，不僅成為人們口口相傳，耳熟能詳?shù)闹V語，而且也最終成就了金子的“黃金律”。</p><p class="ql-block"> 為什么說“是金子總會發(fā)光”是勵志人生的“黃金律”？再看看著名相聲演員馬三立的故事，就沒有疑問了。</p><p class="ql-block"> 1970年，年過半百的馬三立離開天津曲藝團，帶著全家下放農(nóng)村生產(chǎn)隊勞動。看他太瘦，隊長先讓他去隊上菜園看夜（值班）。雖然下放，但馬三立沒忘記相聲。晨起不忘練功。先做一套自創(chuàng)保健操，包括摩腰、踢腿、擺臂，然后就小聲背“趟子”（傳統(tǒng)相聲里的大段念白）和繞口令。他不敢想什么時候還能用上，只是這一身藝術(shù)，舍不得丟掉。后來馬三立還是因為太瘦，隊長說他拉車不行，割麥不行，挖溝不行，挑擔(dān)子更不行，要不到場上去，幫婦女們攆攆雞什么的。這可是個連婦女都不頂?shù)幕睢?lt;/p><p class="ql-block"> 可也別說，有時候也頂用。一日隊上開會，人總是到不齊。又一日隊上還是開會，隊長在喇叭上宣布：今晚開會，會前由馬三立說一段單口相聲。”</p><p class="ql-block"> 立馬，人到齊了。還是立馬，馬三立有用了，馬三立這塊熟金發(fā)光了。他以自己方式證明了“是金子總會發(fā)光”。馬三立的相聲幽默，馬三立的生活苦澀，苦澀腌泡著幽默。笑點？淚點？痛點？抑或都有。</p><p class="ql-block"> 至此，隊上沒人懷疑馬三立是塊金子，是塊會發(fā)光的金子。</p> <p class="ql-block"> 金子真正的“閃光”，從來不是命運的饋贈，而是個人在暗夜中依然不熄的光亮。沈從文、錢鐘書的“發(fā)光”告訴我們，是金子，就應(yīng)主動尋找閃光的縫隙，若沒有縫隙，就以金子的硬度鑿開一條路。馬三立故事啟示人們，當(dāng)世界拒絕給你舞臺時，你就做自己的觀眾，以金子般的質(zhì)地迎接閃光的機會。（2025.5.7）</p>
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