<p class="ql-block"> 所謂“天數茫茫不可逃”，歸納起來即:“宿命”。不過，無論是天數或宿命，都得加上引號，否則就當成結論了。</p><p class="ql-block"> 北周無名氏《步虛辭》云:“宿命積福應，聞經若玉親。”即指人一生的貧富、壽數、遭際等等，均受不可逃遁的天數宿命所既定，似乎是無可更改的規律。宿命者大約也深信不疑。</p><p class="ql-block"> 而事實上，這些形而上的懸玄，參考尚可，如若認真起來，就無疑陷進絕對化的怪圈里了。人的命運若真是一種天定或命定，那么，別說宇宙萬物會失去矛盾對立統一前行的法則，人也完全失去了人生的目標和動力，一切都不能為自己所左右，只能逆來順受，聽天由命。這無論如何都是一種消極的人生態度和精神桎梏。</p><p class="ql-block"> 然而，矛盾的普遍性中又往往蘊含著特殊性，即紛繁復雜的世間物象，總有某一種物象難以用常理所解析，總隱喻著“天定”的神秘因子，猶似歌德巴赫猜想，遠非1十1等于2那么簡單。</p><p class="ql-block"> 許多年前的一天，我去殯儀館參加了一位老鄉的追悼會。</p><p class="ql-block"> 老鄉姓魏，是重慶合川區人，未滿60歲就因患肺癌而去世了。實際上，若從表象觀照，他的體格一直顯得壯碩，肩膀寬平，三角肌凸顯，是人們尤其女性所羨慕的那種體型，即使患上了癌癥，也老男人般余韻猶存。</p><p class="ql-block"> 看來，人的生老病死，應該是人生中循環往復的事情，再正常不過。古今中外，再偉大的人物，甚至包括古時那些一直希冀長生不老，希冀“萬歲萬萬歲”的帝王們，最終都難逃“荒冢一堆草沒了”的命運。魯迅先生看得最徹底:死了就拉倒。這透視出了不抗違的必然規律。誰若違背或挑戰這一規律，就無異于形同唐吉訶德用長矛去挑戰風車，只能徒增這樣或那樣的笑柄。</p><p class="ql-block"> 因此，魏老鄉的去世，雖猶嫌過早，但也在規律之中。只不過，若將他妹妹和弟弟的先后死亡聯系起來觀照，就匪夷所思，就覺得其中裹挾著某種說不清道不明的“天數”和“宿命”。</p><p class="ql-block"> 之后不久，我才聽說，魏老鄉辭世前后，他妹妹因涉財務問題想不開而跳樓墜死；弟弟則因賭博欠債20多萬元無法償還而在合川嘉陵江大橋跳河身亡。云云。</p><p class="ql-block"> 這些，當然各有其因，都能從主客觀上尋到根源。但是，命運或許不會作如此表象的判斷，或許會從這三兄妹的死亡中預示出某種前定或密疑，即他（她）們的生命時限為什么均被定格在60歲之前？而且為什么會戲劇性的集中在這個家族里？無疑讓人百思不得其解。</p><p class="ql-block"> 《老子》云:“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。”難道，冥冥中真有萬物之靈的旨意？真有我們無法認知和把握的曠世因果？真有主宰“天數茫茫不可逃”的“命宿”？</p><p class="ql-block"> 拂曉臨窗。林木簇翠。無論如何，具體得不能再具體的眼前之物，始終是:生命之樹常綠……</p> <p class="ql-block"> 原創制作 : 塞外布衣人</p><p class="ql-block"> 圖片 : 來至網絡</p><p class="ql-block"> （作品409）</p>
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