<h1> 除了被稱為<b>成都的小江南</b>，【易園】還有很多頭銜，<b>中國私家第一園</b>、<b>易經文化第一園</b>，以及<b>西部大觀園</b>等等。</h1> <h1> 【易園】的全稱是：<b>易園園林藝術博物館</b>。由易園園林博物館、川派盆景博物館、易園美術館三大部分組成。<br> 成都易園的主人是<b>易文清</b>，他是四川易園集團的董事長，四川樂山人，1990年創立易園集團，1995年開始籌建【易園】，在園林設計上，以《易經》文化為特色，融合南北園林風格，體現了“天人合一”的哲學思想，【易園】也因此而得名，并被譽為<b>易經文化第一園</b>。</h1><h1> 1998年初具規模后的【易園】免費對外開放，2002年被四川省文物局批準為四川私立園林藝術博物館，2004年10月以“易園”為名稱注冊了商標。2012年由國家文物總局批準為國家三級園林藝術博物館，是全國唯一一座<b>非國有國家級園林藝術博物館</b>。</h1> <h1> 【易園】從籌建開放以來，三十年間，它不斷完善規制，添辦奇松怪石、亭榭屋臺，不斷充盈著獨有的人文之質、藝術之姿，“只有青山無古今”，這已成為易園的山水符號。它向人們展現了園林的精華，它融合了江南園林的雅致與<b>川派藝術特色</b>，坊間常把這里稱之為“<b>西部大觀園</b>”。而最能體現易園作為“<b>成都小江南</b>”的精華的主要有以下三處：</h1><div><br></div><h1><b> 主庭院?</b>：作為園林的核心，這里遵循傳統江南園林布局，亭臺樓榭錯落有致，曲徑通幽，水池倒映白墻灰瓦，是感受古典園林意境和拍攝古風照片的最佳地點。<br>? <b>盆景藝術園?</b>：陳列著川派盆景代表作，以古樸蒼勁的樹樁盆景為主，展現“縮龍成寸”的獨特藝術手法，兼具視覺沖擊與文化內涵。<br>? <b>假山與瀑布?</b>：精巧堆砌的假山搭配人工瀑布，營造出自然山水的靈動氛圍，登頂可俯瞰全園，視角獨特。<br> 此外，園內還設有茶室、烏篷船、竹筏等特色元素，都非常接地氣，也是攝影愛好者的最愛。</h1> <h1> 【易園】的大門豪華氣派，[<b>入口</b>]加上[<b>出口</b>]以及中間建立的“易園”<b>牌坊</b>，全長達80余米。</h1> <h1> 【易園】入口，形狀頗具三國時期的城門特點，門楣上書“<b>易經乾坤</b>”四個大字。</h1><h1> 易經中的<b>乾卦</b>和<b>坤卦</b>分別代表天地，<b>乾</b>象征天、陽、剛健，代表宇宙原動力與進取精神，五行屬金，對應五常中的“<b>義</b>”。<b>坤</b>象征地、陰、柔順，體現包容與承載之力，五行屬土，對應五常中的“<b>信</b>”。</h1> <h1> 【易園】主人屬于“新川商”代表，借用<b>易經乾坤</b>表達了遵從“<b>義</b>”和“<b>信</b>”的理念。 <br></h1> <h1> 【易園】出口，墻上的名牌號為<b>金泉路10號</b>。透過大門往里看，正對出口大門的是一個對外承辦婚禮及宴席的【天合禮宴中心】。這里“<b>天合</b>”既有易經中“<b>天人合一</b>”的含義，也有贊譽新婚伴侶“<b>天合之作</b>”的寓意。</h1> <h1> 位于<b>入口</b>和<b>出口</b>之間的<b>牌坊</b>后面為一個水池，牌坊及兩側的古樹在池中形成的倒影清晰明亮。</h1> <h1> 隔著水池與牌坊相望的是一對形似兩頭石牛的假山造型，造型名曰[<b>金牛臺</b>]，與【易園】所處的地理位置<b>金牛區金牛村</b>非常應景。</h1> <h1> 讓我們進入【易園】南面的<b>主庭院</b>游覽，上圖中間這座仿古建筑是庭院的正門。</h1> <h1> 走近了看，門楣上掛著黑底白字的“<b>蜀大俠火鍋</b>”的牌匾。也就是說，這個園林博物館入駐了四川火鍋和相關茶飲服務的商業經營。</h1> <h1> 院門前面的的壩子里躺著一只繪著川劇臉譜的大熊貓，頑皮而有趣。或許它是被請來為<b>蜀大俠火鍋</b>做代言的吧。</h1> <h1><div> 位于主庭院大門北側的"<b>古金牛壩</b>"古木參天，一縷金色的陽光透過銀杏樹冠灑落在灌木叢上，也照在一對石獸身上。此場景不由得令人產生對秦蜀博弈的金牛傳說的聯想，而最廣為流傳的傳說與春秋戰國時期秦滅蜀的歷史事件相關：</div><div> 據《括地志》記載，秦惠王為征服蜀國，命人雕刻五頭石牛，謊稱這些石牛能"日糞千金"，并故意將金子放在牛后制造假象。貪財的蜀王信以為真，派五丁力士開山辟路（即<b>金牛道</b>），將石牛運回成都。?當蜀王發現石牛不能產金而將其遺棄于<b>金牛壩</b>時，秦軍已沿新開辟的<b>金牛道</b>長驅直入，最終滅蜀。后世因此稱放置石牛的地方為"<b>金牛壩</b>"。<br>? 該傳說直接影響了<b>金牛區</b>、<b>金牛道</b>等地名的由來，<b>【易園】</b>的多處園林造型中都能找到“<b>金牛”</b>的影子。</div></h1> <h1> 庭院大門南側的院墻開了一個通向園內的園形拱門，里面的洞天令人流連忘返。</h1> <h1> 這張功能總平圖向人們介紹了園中“蜀大俠火鍋”的各大門派的布局，也算得上是一張<b>尋寶圖</b>，可惜隨著時間流失已經變得不夠清晰。</h1> <h1> 按照功能圖，首先來到位于園子東南角的“<b>八卦派</b>”的地盤，上圖是朝向院外的門面。</h1> <h1> 院內一棟帶拐角的兩層小樓，白墻黛瓦。園中立著的小旗上寫著<b>八卦派</b>三個字，也即是說，該店采用了易經中的<b>八卦</b>二字作為門派的招牌。</h1> <h1>小樓對面的院墻開有一個小門，可通向小院外的湖邊。</h1> <h1> 面朝小湖的門楣上書：<b>文浪先開。兩側的對聯云：高山流水琴聲遠，舞鶴飛鴻墨法新。</b>結合楹聯的內容，“文浪先開”可能表達?文化新風潮的興起開端?，暗喻以梅花初綻為意象的文學創作起始。</h1> <h1> 小門正對著一座廊橋，這座廊橋連接位于庭院中心區的小湖兩岸。出小門往右拐，沿著小湖南岸邊的走廊則可到達一座名叫移花島（桃花島）的去處。</h1> <h1> 這座移花島實則是一處人工堆砌在湖岸邊的假山。這個季節，假山上的桃花自然不是真花，但是臨湖一側的石榴花開得正盛，映照在湖面上的倒影，煞是好看。</h1> <h1> 穿過桃花島，前面是一座小型曲橋，通向湖東岸邊的一座名叫<b>大易樓</b>的建筑（它的一部分正被用作“國賓7號院”樓盤的銷售點）。湖面在曲橋右面逐漸收窄，然后往右彎，并與南面的一片水域相連接。</h1> <h1> 過曲橋往左是<b>大易樓</b>的主體部分，門上的匾額上書“<b>美人賦</b>”三個字。門前一對漢白玉制的小象，非常可愛。門的右側墻上還繪有一個古典美人的立像圖。</h1> <h1> 過了曲橋往右有一座小型石拱橋，石橋前方不遠處停靠著一條烏蓬船。</h1> <h1> 站在石橋上往<b>桃花島</b>方向看去，一座稱為<b>移花宮</b>的長方形建筑，背靠幾棵古樹矗立在小島的坡頂上，小島上面被湖水圍著，營造了一種登高觀湖的小景。</h1> <h1> 我來到烏篷船所在的湖邊位置，把視線投向對岸，一個身著漢服的美女擺著pose,正在拍攝藝術照。她和她身邊的一叢花樹映在湖面的倒影，令人心怡。</h1> <h1> 離開烏蓬船，繼續往前走，經過一座石條架設的小橋，就到了【漱玉軒】。</h1> <h1> 【漱玉軒】是一座貼著院墻門而建的亭子，院墻門通往前述的庭院南面的湖水區域。</h1> <h1> 穿出【漱玉軒】就到了<b>雪山派</b>的地界，因為是中餐和晚餐之間的時間段，店里沒有顧客，桌面上的餐具蓋著遮布。</h1> <h1> 這就是庭院南部湖水區域，我來到<b>昆侖派</b>地界，找到一個合適的角度，把站在伸向湖心的一個月牙形造型上的“<b>蜀大俠</b>”連同它的倒影一起拍了下來。它的背后是一個煙筒和一座方形塔樓。湖對面那一排蒙古包式的帳篷應該屬于<b>嵩山派</b>的地盤。</h1> <h1> <b><i>站在廊橋上拍攝的湖景</i></b> </h1><h1><br></h1><h1> 由<b>昆侖派</b>重新回到<b>桃花島</b>，然后經由<b>八卦派</b>門前的廊橋，到達湖北岸的少林寺派小院。</h1> <h1> 小院正對大門的平房是博物館的<b>藏經閣</b>所在。<b>藏經閣</b>匾額上方還有人用草書題寫了“<b>天光云影</b>”四個字。兩側的楹聯云：<b>天淡云輕鏡天一色，花香鳥語物我同游</b>。少林派借用此聯表達志在<b>云游四方</b>之意。</h1> <h1> <b>少林派</b>小院的這個門往東可通往<b>逍遙派</b>院子。</h1> <h1> 這里是<b>逍遙派</b>的北門，一只蜀大俠吉祥物坐在門庭的屋頂上，院子里擺著茶桌和藤椅。</h1> <h1> 這里<b>逍遙派</b>小院的南面，有幾個人正在品茶。正面這座兩層樓房，實際上就是主庭院大門的后院門，掛在二樓正中上方的匾額上寫著“<b>瑞院華堂</b>”四個字。整個小樓四周被高大的銀杏古樹圍在其中，環境十分優雅潔凈。</h1> <h1> 院子的一側有一個面積不大的水池，兩只黑天鵝正在悠閑的游來游去。建在水面上的露天餐飲場所非常清凈，這個時段客人稀少。</h1> <h1> 水池的東面有一個2-3米高的陡坎，陡坎中間建有一個圓形的六柱小亭。</h1> <h1> 亭子基腳的兩側似有水流沖蝕過的痕跡，推測此處有過一個小型瀑布，只是后來因為缺少維護而斷流了。現在來看也算是一種殘缺美吧。</h1> <h1> 退出<b>逍遙派</b>院子，調了個方向，往北經由<b>藏經閣</b>沿湖邊尋找武當派和峨眉派小院。<b>武當派</b>的這面旗幟掛在位于湖的東北角上，掛旗的桿子旁邊立著一塊巨石，或許它是被當成了武當山的象征吧。從指路牌上看，<b>武當派</b>的東南方向與<b>移花宮</b>連接，<b>峨眉派</b>則是位于它的西北方位。</h1> <h1> 好了，還是去<b>峨眉派</b>看看吧，峨眉派所在的位置位于主庭院最北面的角上，這里因為距離湖岸較遠，位于<b>蜀大俠火鍋</b>商業經營的邊緣地帶，而疏于維護，不論是外觀裝潢還是楹聯字畫都已變得十分不堪。</h1> <h1> 這里是<b>主庭院</b>通往外界的小門。<b>國賓7號院</b>也沒有放棄官宣的商機，板上寫著“愿為大國藏春秋”。看來私人園林由于商業經營的入駐，似乎要做到盡善盡美很是不易。</h1> <h1> 走出<b>主庭院</b>，隔著水池觀望<b>天合禮宴中心</b>的大樓頗具現代感。大樓占地面積很大，平時里顯得有些冷清。</h1> <h1> 距離<b>[天合禮宴中心]</b>東面不遠處的小院是[<b>易園金牛宴]，</b>門前的宣傳資料介紹說，金牛壩是蜀王放養和觀賞金牛的地方，金牛宴也是<b>古蜀王的國宴</b>。金牛宴的菜品也是以牛肉為主，真正體現金牛宴的傳統文化內涵和美食養生新主張。</h1> <h1> 在靠近易園北1門附近易園主人在此建了一座《<b>易園美術館</b>》。本篇主要推介園林文化，對于美術館的內容不做展開。</h1> <h1> 接下來讓我們走進易園的【盆景藝術園】，路邊一塊形似石牛的巨石蹲在水池邊，憨態可鞠，像是在對著水面欣賞自己的模樣。<strong></strong></h1> <h1> 這是位于易園盆景博物館前大水池的一角，一棵古老的黃葛樹樹干上掛滿了紅色布條，這是人們在向鑲嵌在樹洞里的菩薩做祈禱。</h1> <h1> 往池中看去，幾只白色的鴨子在池中嬉戲，其中一只鴨子獨自立在一塊露出水面的石頭上。</h1> <h1> 然后在幾位游人好奇的眼光下，排成一條直線，游向岸邊。</h1> <h1> 我尋找到博物館的正門，開始游覽頗負盛名的易園盆景博物館。館門前兩側分別臥著一頭形象逼真的石牛，在白色背景墻的映襯下栩栩如生。</h1><div><br></div><h1> 背景墻正中上書“<b>萬景山房”，</b>兩側楹聯云：<b>碧樹隱?瓊?樓西蜀園林開勝景</b>，<b>清風漱白石東軒云氣接遠山</b>。此聯以精煉筆觸勾勒川西園林的幽雅與空靈，形神兼備:“<b>碧樹</b>”掩映“<b>瓊樓</b>”,“<b>白石</b>”映照“<b>清風</b>”，宛若一幅青綠山水畫卷。?空間上，近觀“<b>碧樹白石</b>”的細膩，遠望“<b>西蜀園林</b>”“<b>東軒云山</b>”的宏闊，納天地于方寸；時間上,“開勝景”的生機與“接遠山”的悠遠交織，賦予園林超越物理邊界的永恒詩意。展現了盆景美學之于<b>咫尺乾坤</b>的時空張力?。</h1> <h1> 進入盆景博物館的園門，一條步道從池塘正中穿過，直抵盆景展示區，有一種逢山開路遇水架橋的氣勢。</h1> <h1> 盆景展示區中間的步道是始于博物館大門主道的延申，步道的盡頭正對<b>蜀園</b>的<b>望月樓</b>，一對紅色砂巖雕刻的<b>石獅</b>，鎮守在步道的兩邊，它們的頭部面朝<b>盆景博物館</b>大門方向，像是在歡迎游人的到來。</h1> <h1> 盆景展示區面積很大，這里匯聚了近千株形態各異的<b>古樁盆景</b>，與奇特的巨石相映成趣，共同營造出層次分明、景致如畫的園林景觀。在這片充滿自然韻味的<b>川派盆景園</b>，你能感受到中國傳統山水園林的無窮魅力。</h1><br> <h1> 中國盆景有四大流派：<b>嶺南派</b>、<b>川派</b>、<b>蘇派</b>和<b>海派</b>。【易園】是川派盆景的形象代表，有千年古樁盆景區和創新川派盆景區，除了盆景展示，還具有培育和體驗功能。 <br></h1> <h1> 一般而言，<b>川派盆景</b>有兩種主要類型：<b>規則式</b>（有規律的造型）和<b>自然式</b>（依照自然生長造型），以規則式為主。規則式講究“身法”，即蟠縛主干的造型方法，川派和揚派一樣以蟠扎技藝見長。</h1> <h1> 院內有蟠縛技法的圖示，如三萬九道拐、大彎垂枝、對拐、方拐等，光看圖示就能想象出蟠縛的過程有多難，難怪這些<b>川派蟠縛技法</b>被發布為國家級非遺之一。</h1> <h1><div><b><i>這個片區集中展示榕樹品種的盆景造型 </i></b> <br></div><div> </div><div> 盆景是凝固的時間，無聲的詩。一盆盆景已經成景，這么大規模、集中地欣賞盆景真是讓人眼花繚亂，目不暇接。置身于盆景園，你將被優美的自然環境和濃厚的文藝氣息所深深吸引。</div></h1> <h1> 形態各異的古樁盆景，每一株都獨具特色，與奇特的巨石共同構成了一幅幅生動的畫卷。</h1> <h1> 川派盆景常采用的品種包括：<b>羅漢松、銀杏、紫薇、火棘、貼梗海棠、梅花、茶花、六月雪、杜鵑、榕樹</b>等。</h1> <h1> 易園中的盆景均為樹木盆景，<b>羅漢松</b>可以說是易園的<b>園樹</b>，到處都是羅漢松的身影，易園也因此被稱為<b>易羅漢</b>。</h1> <h1> 這株造型奇特的鐵樹大盆景被放在交叉路口最醒目的地方，像是在以彎腰的體態歡迎游人的光臨。</h1> <h1> 嗬！這盆樹樁銀杏樹作品約有三米多高，眼下正值夏初時節，樹葉正處于由嫩綠色向油綠轉變之中。</h1> <h1> 這是位于<b>易園</b>與<b>蜀園</b>交界位置的一個牌坊，正中的匾額上書“<b>西蜀大觀</b>”四個字，匾額下方放置的一組大盆景就是易園的<b>園樹--羅漢松。</b></h1><h1> </h1><h1> 補充一句，您把視線越過牌坊，就能看到位于<b>蜀園</b>最西面的<b>望月樓。</b>關于<b>蜀園</b>的故事，請關注我已發表的美篇文章。</h1> <h1> 最后還要提到<b>假山與瀑布。</b>這座塔建在【漱玉軒】南面與金牛賓館分界線附近。</h1> <h1> 這是一張資料圖片，潺潺的水流從四層方形塔座下流出，順著人工堆砌的多級石坎和生長在石頭縫里的青青草往下淌，形成人造瀑布，稱為易園的一景。</h1> <h1> 不過，時過境遷，我這次來到這座四級塔樓腳下時，看到的景觀已經大不同前了。眼前的石砌的塔座基石上已經沒有了往下淌的水流。因為沒有了水，水草也不再生長，只留下幾棵灌木植物和耐旱的雜草叢。</h1> <h1> 我順著建在院墻邊的臺階登上了塔樓的基座，然后四處尋找，也沒能找到可以提供瀑布下泄形成瀑布的水源。</h1> <h1> 不過能站在高處觀賞到易園庭院的園林景觀，也算是沒有白費一股子力氣爬上來一趟。</h1> <h1> 由塔座往南還可以看到院墻外金牛賓館的樓宇和古樹。</h1> <h1> 由于無法登上塔樓，加之塔周圍的林木過密，因此站在塔基上能觀看到的易園景致卻十分有限。</h1>
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