<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《衡山賦》</b></p><p class="ql-block"><b>夫南嶽者，天地之靈樞也。翼軫分野，紫蓋垂珠；湘蒸合流，煙霞孕碧。余涉回雁峰，坐祝融頂，但見七十二峰如青蓮出水，八千歲椿似翠浪接天，始知太古生機，盡在此間吞吐。</b></p><p class="ql-block"><b>其形納離明之德，其氣秉炎火之精。禹碑蟲篆藏於岫腹，尚湧治水雷音；舜樟龍鱗沒於苔階，猶帶南巡鑾響。水簾洞外，醉眼認瓊枝玉葉；芙蓉鎮前，俯身拾晉瓦秦磚。最是秋深霧斂，月墮峰腰，銀漢浸透層林，倏爾萬竹浮霜，千寺燃燈，頓教紅塵息浪，時空倒溯。</b></p><p class="ql-block"><b>?其性主壽，其神司文。磨鏡臺前，曾照懷讓禪機；會仙橋畔，尚懸慧思錫杖。鄴侯書院鬆風煮字，暗合三教鼎沸處；皇帝巖下雲乳滋蘭，偏養四海升平根。九溪皆誦黃庭句，八絕盡描太古春。</b></p><p class="ql-block"><b>噫！衡嶽之靈，靈在化育萬物；衡嶽之秀，秀在藏道於柔。采藥峰頭，豈止延年之術；聽經鬆下，實參不死之心。縱使祝融火熄，仍有赤帝峰擎朱雀；縱然楚狂聲杳，不改岣嶁碑鎮玄龜。此謂衡山，亦謂華夏之血脈也！</b></p><p class="ql-block"><b>（DeepSeek生成）</b></p> <p class="ql-block">注：此賦緊扣南岳"壽岳""文明奧區"特質，與泰岳之雄、華岳之險形成區隔。地理意象聚焦火文化（祝融）、水脈（湘蒸）、植被（九溪八絕），歷史典故偏重儒釋交融（鄴侯書院/磨鏡臺）。煉字"孕碧""燃燈""煮字"皆顯南方溫潤，末段以"血脈"呼應前兩篇"脊梁""膽魄"，構建"泰山主骨、華山主膽、衡山主脈"的文明軀體隱喻，暗藏《黃帝內經》"三才相應"之思。</p>
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