<p class="ql-block">蘇軾在密州創作了許多經典作品</p><p class="ql-block">《江城子·密州出獵》：宋詞豪放派的開山之作。通過描寫出獵的壯觀場面，展現詞人渴望報效國家、抵御外敵的壯志豪情。</p><p class="ql-block"> 《水調歌頭·明月幾時有》：中秋詞的典范之作。構思奇特，富有哲理，在望月懷人的同時，也寄托了詞人坎坷人生里遺世獨立的清傲。</p><p class="ql-block"> 《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：悼亡詞的經典。十年生死相隔，蘇軾在夢中與亡妻王弗相見，感情真摯，字字血淚。</p><p class="ql-block"> 《望江南·超然臺作》：蘇軾登超然臺所作，描繪了北方小城的春景，既富有哲理，又體現了詞人超然物外的心境。</p><p class="ql-block"> 《蝶戀花·密州上元》：是宋朝元宵詞佳作之一。將密州元宵的熱鬧融于優美的意境中，寄托了對杭州的思念和初來密州的寂寥。</p><p class="ql-block"> 詩：蘇軾在密州寫有《密州常山雩泉記》《留別雩泉》《再過常山和昔年留別詩》《盧山五詠》《游盧山·次韻章傳道》《出城送客不及步至溪上二首》《次韻徐積》等詩作，或寫當地風光，或抒個人情懷。</p><p class="ql-block"> 文：《超然臺記》是蘇軾在密州的散文代表作。文中不僅記述了超然臺的修葺過程，更表達了作者“超然物外、無往而不樂”的處世思想。</p> <p class="ql-block">《江城子·密州出獵》</p><p class="ql-block">作于宋神宗熙寧八年，蘇軾任密州知州，通過描寫出獵場景抒發壯志豪情。</p><p class="ql-block"> 原文</p><p class="ql-block"> 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 </p><p class="ql-block">酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 </p><p class="ql-block">寫作背景：蘇軾在密州任上，時值西夏犯邊，他雖身處地方官任，仍心系國家，借出獵場景表達抗敵報國的理想。</p><p class="ql-block"> 既有對個人抱負的抒發，也隱含對朝廷重用人才的期待，展現了蘇軾“兼濟天下”的政治情懷。</p> <p class="ql-block">《水調歌頭》神宗熙寧九年（1076年）中秋，蘇軾在密州任知州，因與弟弟蘇轍久別，借明月抒發對親人的思念與人生感慨。 </p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block"> 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 </p><p class="ql-block">明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 </p><p class="ql-block">轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 </p><p class="ql-block">賞析</p><p class="ql-block"> 1.浪漫想象與人生哲思</p><p class="ql-block">開篇以“明月幾時有”的天問，將對宇宙的哲思與人生的迷茫融入酒月之境?！俺孙L歸去”既向往超脫，又眷戀人間溫暖，矛盾中展現豁達心態。 </p><p class="ql-block">2.望月懷人與情感升華</p><p class="ql-block">“轉朱閣”三句寫月光流轉，照見離人無眠，以“不應有恨”的詰問，轉出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的辯證認知，將個人離愁升華為對世事無常的普遍感悟。 </p><p class="ql-block">3.千古名句的溫情收尾</p><p class="ql-block">“但愿人長久，千里共嬋娟”以月光為紐帶，超越距離阻隔，傳遞對天下離人的美好祝愿，意境曠達而情感深沉。</p><p class="ql-block"> 背景與意義</p><p class="ql-block"> 寫作背景：蘇軾因反對王安石變法，自請外放，此時與弟弟蘇轍已七年未得相見，政治上的失意與親情的思念交織，借中秋明月一吐胸臆。</p> <p class="ql-block">《超然臺記》是蘇軾創作的一篇散文。</p><p class="ql-block">創作背景</p><p class="ql-block"> 熙寧七年（1074），蘇軾被批準改任密州太守。第二年，政局初定，他便開始治園圃，潔庭宇，并把園圃北面的一個舊臺修葺一新，其弟蘇轍給這個臺取名叫“超然”，蘇軾遂寫了這篇《超然臺記》。</p><p class="ql-block"> 內容概述</p><p class="ql-block"> 文章開篇指出“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也”，表明任何事物都有可觀賞之處，都能帶來快樂，不必是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。接著從反面論述，如果人不能超然于物外，任隨欲望發展，局限在事物之中，就會陷入求禍避福的境地，產生憂愁悲哀。 </p><p class="ql-block">隨后，蘇軾敘述了自己從杭州移守膠西后的生活變化，初到之時，連年收成不好，盜賊遍地，獄訟充斥，生活艱苦，但一年后卻面貌豐腴，白發變黑，愛上了當地風俗，官吏百姓也習慣了他的愚拙無能。于是他開始修整園圃庭院，修補破敗房屋，并修葺了城北的舊臺，時常與友人登臺游玩，采摘園蔬，釣取池魚，釀酒煮米，享受快樂時光。 </p><p class="ql-block">最后，蘇軾交待了弟弟蘇轍為臺命名并作賦的事，點明“超然”二字，揭示出自己之所以到哪兒都快樂的原因，在于心能超乎事物之外。</p><p class="ql-block"> 思想內涵</p><p class="ql-block"> 超然物外的人生態度：反映了作者知足常樂、超然達觀的人生態度，主張人們不應被物質欲望所束縛，要學會從平凡的事物中發現樂趣，以一種超脫的心態面對生活中的種種境遇。</p><p class="ql-block"> 排解內心苦悶的寄托：蘇軾反對王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷，仕途不順。在這種情況下，他通過“超然”的思想來自我安慰和調適，在一定程度上也隱含了他內心的苦悶和失意之情。</p><p class="ql-block"> 藝術特色</p><p class="ql-block">一字立骨，結構嚴謹：全文以“樂”字為主線，貫穿始終，先從理論上論述超然于物外則樂，不超然則悲，然后敘述自己在膠西的生活經歷和修臺游樂的過程，最后點明“超然”之樂，層層遞進，結構緊密。</p><p class="ql-block"> 融多種表達方式于一體：文中既有議論，如對超然物外思想的闡述；又有抒情，如表達自己在膠西生活的苦樂變化以及對超然之樂的感悟；還有描寫，如對超然臺周圍景色以及登臺游樂情景的描寫，使文章富有感染力。</p>
主站蜘蛛池模板：
自治县|
武冈市|
海南省|
庆元县|
望江县|
岳西县|
凌云县|
呼图壁县|
新源县|
铜鼓县|
扎囊县|
西藏|
高陵县|
时尚|
孝感市|
潮安县|
广东省|
兴化市|
石狮市|
高邮市|
黄龙县|
绥阳县|
夹江县|
石棉县|
会同县|
九台市|
舞阳县|
新密市|
连云港市|
准格尔旗|
英山县|
孙吴县|
民和|
临湘市|
溧水县|
田阳县|
泰安市|
铜陵市|
延长县|
南陵县|
林周县|