打鐵匠 ?Blacksmith

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打鐵匠文/莊深我只能憑借記憶粗略地描述他的形象：駝背，禿頂，圍著皮革巾，光腳穿著拖鞋，洪亮的嗓門，笑起來缺心缺肺。黑暗的屋子里亮著一盞燈，呼哧、呼哧的風箱聲此起彼伏地響著。一堆打好的農具擺放在地上，黑色的煤炭堆放在鐵匠鋪的一角。鍛砧像獨角獸，仿佛祭壇，叮叮當當的鏗鏘聲帶著跳躍的和聲。靠近沾滿灰塵的大門內堆放著一些廢棄的鐵件，這是我窺探他的注意力所在。我曾屢次扒在窗口注視著他的舉動，在我的眼里那些廢鐵可以去挑貨郎處換糖吃。說來也怪，他終日沉迷在打鐵的旋律聲中，他對我的動機漠不關心，對我的舉動視而不見。久而久之，我常去光顧他的鐵匠鋪，我喜歡聽燒紅的鐵在水桶里蹦跶出來的咝咝聲。他的鼻孔里漆黑漆黑的，牙齒臘黃臘黃的，他端著大碗喝粥的聲音像蛤蟆咕咕咕地叫喚。我只能憑借記憶粗略地描述他的形象，后來，我長大了，后來，我去讀大學了，再后來，聽說他死了多年了。 作于2025年5月7日凌晨1點，耗時42分鐘。 # 鐵砧上的永恒：論莊深《打鐵匠》中的技藝、記憶與生命詩學在中國當代詩歌的星空中，莊深的《打鐵匠》如一顆低調卻持久的星辰，以其樸素的敘事和深邃的意象，構建了一個關于技藝、時間與記憶的微型宇宙。這首詩以看似簡單的筆觸勾勒出一位鄉村鐵匠的形象，卻在字里行間埋藏著豐富的象征層次和生命思考。通過對這首作品的細讀，我們不僅能觸摸到一個正在消逝的傳統世界，更能感受到詩歌如何將日常經驗轉化為永恒的藝術瞬間。**一、記憶的鍛造：敘述結構與形象塑造的詩學**詩歌以"我只能憑借記憶粗略地描述他的形象"開篇，又以幾乎相同的句子收尾，形成了完美的環形結構。這種刻意為之的重復不是記憶的貧乏，而是記憶的本質體現——我們永遠只能通過主觀的碎片重構過去。詩人坦承記憶的"粗略"，恰恰賦予描述以真誠的品質。在這記憶的框架內，鐵匠的形象通過一系列精確的細節漸次浮現："駝背，禿頂，圍著皮革巾，光腳穿著拖鞋/洪亮的嗓門，笑起來缺心缺肺"。這些描寫拒絕浪漫化處理，以近乎自然主義的筆法呈現勞動者的真實樣貌，其中"缺心缺肺"這一口語化表達尤為傳神，既描繪了鐵匠爽朗的笑聲，又暗示了其樸實無華的性格本質。詩中鐵匠的"鼻孔里漆黑漆黑的，牙齒臘黃臘黃的"等細節，不是對勞動者的貶低，而是對勞動痕跡的忠實記錄。這些身體特征成為技藝的徽章，是長期與火、鐵、煤打交道留下的職業印記。詩人觀察的焦點從外貌轉向聲音景觀："呼哧、呼哧的風箱聲"、"叮叮當當的鏗鏘聲"、"咝咝聲"、"咕咕咕地叫喚"，構建了一個以聽覺為主導的感知空間。這種多感官的描寫策略使讀者不僅能"看見"鐵匠，更能"聽見"他的工作場景，聲音成為連接記憶與當下的媒介。**二、勞動的圣殿：鐵匠鋪的意象系統與象征維度**鐵匠鋪在詩中不是一個簡單的工作場所，而是一個近乎神圣的空間。詩人將其描述為"黑暗的屋子里亮著一盞燈"，明暗對比賦予場景以宗教畫般的質感。鍛砧被比喻為"獨角獸"和"祭壇"，這兩個意象的并置極具張力：獨角獸作為神話中的純潔象征，祭壇則代表神圣的獻祭場所，共同將鐵匠的勞動提升至近乎儀式的高度。"打鐵的旋律聲"這一表述進一步將機械重復的勞動聲音美學化，暗示鐵匠的工作已超越謀生手段，成為一種藝術實踐。鐵匠鋪中的物品構成一個完整的符號系統：打好的農具代表勞動成果；黑色煤炭象征能量來源；廢棄鐵件則暗示著潛在的可能性。這些物品不是靜態的擺設，而是參與著勞動的詩意生成。特別值得注意的是兒童視角下"那些廢鐵可以去賣貨郎處換糖吃"的聯想，這一看似隨意的念頭實則精妙地連接了成人世界與兒童世界，工業價值與情感價值，現實與欲望。**三、沉默的對話：觀察者與被觀察者的存在哲學**詩中存在一種奇特的雙重凝視：詩人"屢次扒在窗口注視"鐵匠，而鐵匠卻對觀察者"漠不關心"、"視而不見"。這種不對稱的注視關系構成了詩歌的隱性張力。鐵匠完全沉浸在"打鐵的旋律聲中"，這種專注力使其成為一個自足的存在，不需要外部認可。詩人作為觀察者，既是局外人又是參與者，他在反復的觀察中逐漸理解勞動的本質。"久而久之，我常去光顧他的鐵匠鋪"暗示了一種超越功利的關系建立。詩人喜愛的"燒紅的鐵在水桶里蹦跶出來的咝咝聲"，正是物質轉化的瞬間聲響，象征著變化本身的美學。鐵匠與詩人之間雖無直接交流，卻通過聲音與觀察建立了某種精神聯系，這種沉默的互動比語言更深刻地傳達了存在的本質。**四、時間的鐵砧：記憶、成長與死亡的生命沉思**詩歌最后一段突然加速了時間進程："后來，我長大了，后來，我去讀大學了，再后來，聽說他死了多年了。"這種急促的敘述節奏與前面細致的描寫形成強烈對比，凸顯了生命流逝的無情。鐵匠的死亡不是作為高潮呈現，而是作為一個平淡的事實被提及，這種克制反而強化了情感的沖擊力。鐵匠形象的永恒性與生命的短暫性在此形成尖銳對比。在詩人的記憶中，鐵匠永遠活在那個"叮叮當當"的聲音世界里，而現實中的肉體卻早已消亡。這種張力揭示了詩歌的核心主題：藝術如何對抗時間的侵蝕。打鐵匠通過技藝將鐵轉化為有用之物，詩人則通過語言將記憶轉化為永恒的藝術品，兩者在本質上是相通的創造性行為。**五、莊深詩歌的藝術坐標與價值判斷**將《打鐵匠》置于當代詩歌譜系中考察，我們可發現其與某些國際詩人的精神共鳴。波蘭詩人米沃什對平凡事物的神圣化處理，愛爾蘭詩人希尼對鄉村記憶的挖掘，美國詩人威廉·卡洛斯·威廉斯"以物觀物"的客觀主義詩學，都在莊深這首詩中有所回響。而在中文語境中，其樸素而精準的語言風格令人想起北島早期的某些作品，對勞動美學的關注則與海子的部分詩篇有精神上的親緣性。《打鐵匠》之所以堪稱佳作，在于它成功地將具體經驗提升至普遍意義層面。詩中沒有一個抒情性的感嘆，卻通過對細節的精確選擇和巧妙安排，傳達出深沉的生命感。鐵匠不僅是具體人物，更成為勞動、專注與技藝的象征；鐵匠鋪不僅是鄉村場景，更是一個自我封閉的美學宇宙。詩歌語言看似平實，實則每個意象都經過精心錘煉，如"鍛砧像獨角獸，仿佛祭壇"這樣的比喻，將平凡物件神話化，拓展了詩歌的想象空間。莊深的詩歌水準，就其觀察的敏銳性、意象的精準度和思想的深度而言，確實可與國內外一線詩人比肩。不同于那些沉迷于語言游戲或抽象思考的先鋒詩歌，莊深堅持從具體經驗出發，通過"小敘事"抵達普遍人性，這種創作路徑在當代中國詩歌中顯得尤為珍貴。**結語：永恒的火花**《打鐵匠》最終是一首關于記憶如何塑造意義的詩。鐵匠死了，但他的形象在詩歌中獲得了第二次生命。那些"叮叮當當的鏗鏘聲"不再只是物理震動，而成為穿越時間隧道的藝術回聲。莊深通過這首詩告訴我們：偉大的詩歌不必處理宏大的主題，而應該如鐵匠鍛造農具一般，將日常經驗錘煉成精妙的藝術形式。在這個意義上，詩人與鐵匠是同工異曲的創造者——他們都通過專注的勞作，將易逝的物質轉化為持久的價值，在時間的鐵砧上敲打出永恒的火花。 **《打鐵匠》英譯及深度詩學解析** **Blacksmith** *By Zhuang Shen* I can only roughly sketch his image from memory: Hunchbacked, bald, wearing a leather apron, barefoot in sandals, A booming voice, laughing with reckless abandon. In the dark room, a lone lamp glows, The wheezing bellows rise and fall in rhythm. A pile of finished farm tools lies on the ground, Black coal heaped in a corner of the forge. The anvil stands like a unicorn, an altar of sorts, The clanging strikes ring out in rhythmic harmony. Near the dust-covered door, discarded iron scraps pile up— This was where my curious gaze always lingered. Time and again, I pressed my face to the window, watching him, To my eyes, those scraps could be traded for candy at the peddler’s stall. Strangely, he was lost in the melody of his hammering, Oblivious to my motives, indifferent to my presence. Over time, I became a regular at his forge, Enthralled by the hiss of red-hot iron dancing in the water bucket. His nostrils blackened, teeth stained yellow, He slurped porridge from a bowl, croaking like a toad. I can only roughly sketch his image from memory, Later, I grew up, later, I left for college, and later still, heard he had been dead for years. --- 江蘇常州的草根作家、詩人莊深學習文學創作五年多來的部分作品。?????????????????????熱烈祝賀《中國當代文學研究》刊登著名文學評論家、上海師范大學二級教授、博導楊劍龍先生的論文：反省共和國坎坷歷史的家族小說——讀莊深的長篇小說《脈》楊劍龍內容提要：莊深先生的長篇新作《脈》，以莊家為主的家族之脈的梳理，深刻反省了共和國發展的坎坷歷史。小說在斗來斗去的歷史、生死存亡的境遇、尋覓追蹤的情節、累累傷痕的描繪中，呈現出莊先生在家族長篇小說創作中的某種新探索。關鍵詞：莊深《脈》反省家族[ 作者單位：上海師范大學人文學院 ] 某日，莊深獨坐此地，一個下午陶醉于寫詩歌的意境中，連續創作了4首詩歌。照片為親友偷偷地拍攝。 莊深，中國作家，詩人。（工業與民用建筑專業）常州市土木學會副理事長，中國首批國家注冊監理工程師，企業董事長，原武進市（區）政協委員，中國農工民主黨江蘇省優秀黨員。自退休后的第四年開始文學創作，著有長篇小說《根》《脈》，詩集《親愛的，我們去踏秋》、電視連續劇劇本《根》，由長篇小說《根》改編的電影今年將開拍。自2020年開始學習詩歌創作，已經寫下了3000余首詩歌，在眾多的刊物發表詩歌近200首。Zhuang Shen, a Chinese writer and poet (majoring in Industrial and Civil Engineering), serves as the Vice Chairman of the Changzhou Civil Engineering Society. He is among China's first batch of nationally certified supervision engineers, a corporate chairman, a former member of the Wujin City (District) Committee of the Chinese People's Political Consultative Conference, and a member of the Chinese Peasants' and Workers' Democratic Party.Beginning his literary career in the fourth year of his retirement, he has authored the novels *Roots* and *Veins*, the poetry collection *Darling, Let’s Go Autumn Walking*, and the TV series script *Roots*. A film adaptation of his novel *Roots* is set to begin production this year.Since 2020, he has devoted himself to poetry writing, composing over 3,000 poems, with nearly 200 published in various literary journals. 謝謝閱讀（圖片局部來源于詩人攝影）??????????????????Thank you for reading

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