晉祠一一現存最早的皇家祭祀園林

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晉祠是中國現存最早的皇家祭祀園林，晉國宗祠；是中國古代建筑藝術的集約載體，國內宋元明清至民國本體建筑類型、時代序列完整的孤例，附屬彩塑壁畫碑碣均為國寶；是三晉歷史文脈的綜合載體，晉文化系統上溯西周封唐建晉至盛唐肇創文脈傳承的實證；是世界王氏、張氏發祥地。 晉祠，位于山西省太原市晉源區晉祠鎮，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。 照壁介紹 晉祠福祿壽照壁位于晉祠公園的唐園內，是唐園的入園影墻。重建于2007年。建筑規格：高5米，寬8.4米，壁頂為仿椽瓦構，壁下設須彌座。正面為“三星高照”圖，主圖案的背景是梅、蘭、竹“歲寒三友”。三星在照壁中心依次排開，中間是祿星，手持如意；左邊是壽星，一手持杖，一手捧桃；右邊是福星，一手抱著孩子，一手握著寶卷。? 照壁背面：是“群仙會”圖，共塑造了九位神仙，包括觀音菩薩、鐵拐李、福星老爺、土地爺、雷公、電母、藍采和等。主圖案被蓮花紋、纏枝紋、人字紋等紋飾環繞，最外側還有一幅楹聯：芝草瑯玕培福地，卿云寶露潤仙林。 晉祠唐園位于晉祠鎮晉祠天龍山景區內東側，是晉祠公園里的園中園。晉陽是唐朝的發源地，李淵父子在太原晉祠這兒招兵買馬，攻打隋朝，建立了大唐天下，為紀念這段歷史，故取名“唐園”。 唐園門口的鐵獅子建造于明朝嘉靖四十年五月初二，即1505年，已有400多年歷史。 龍興晉陽雕像：是2003年為紀念太原建城2500周年而建，由山西省雕塑協會主席張熙玉歷時三年設計完成。 雕像高6.99米，寬5.9米，重2500公斤，中間騎馬的是唐太宗李世民，左側是國舅長孫無忌，右側是李績，左前站立者是尉遲恭，最右側站立者前面是魏征，后面是馬周。 晉祠飛龍閣位于山西太原晉祠公園唐園中，是中軸線上的最高建筑。是紀念唐太宗李世民的專祠，“飛龍”是對古代帝王的尊稱，其名源于《易經》“飛龍在田”，又名“凌煙閣”，表達對大唐開創者的贊頌。 飛龍閣：坐落于假山石洞之上，為二層三檐樓閣，三層檐下分別懸掛著飛龍閣、凌云閣以及觀汾三塊牌匾。一層塑有唐太宗李世民的銅像，二層是景觀臺，可登高遠眺，將唐園之內的景觀甚至汾水之畔盡收眼底。? 晉祠介紹！ 枕流亭 樹蔭堂 通幽 菊館 靜怡閣是望月樓的一層匾額名稱，位于唐園長守廳前南側。靜怡閣為二層青瓦卷棚頂建筑，坐北朝南，與留云樓相對而立，形成對稱布局，整體風格古樸典雅，與晉祠的整體建筑風格相得益彰。 一層匾額題“靜怡閣”，配聯“花香鳥語群生樂，月霽風清造物心”。?二層匾額題“望月樓”，配聯“庭院花香鳥語，樓臺月滿云開”，通過這些牌匾楹聯，營造出了一種寧靜、怡人的氛圍。 “唐宗遺風”在晉祠的語境中，主要是指唐太宗李世民及李唐王朝相關的文化、政治、建筑等方面的影響和傳承。 晉祠東園位于太原市晉源區晉祠公園西南隅，是一座極具清代太原地區建筑特色的園林。東園原本是楊氏的住宅，乾隆年間，楊二酉癡迷菊花，院內菊香撲鼻，他在院門上寫了“東園”二字，后成為文人墨客吟誦的對象。 東園融合了古典廟宇建筑與江南園林的別致，還采用了多種攢尖式建筑，如方勝亭、重檐六角亭、圓亭、六角亭、十字亭等，連廊形式也豐富多樣，有疊廊、弧形廊、爬坡廊等。 園內建筑根據景觀水系、功能要求、地勢變化分散布局，有玉煙書屋、醉吟軒、北屋、斗室、南門、北門、映月樓、菊館、流杯亭等，并用園路小徑及連廊合理連通。 映月樓晉祠映月樓是晉祠公園東園的重要建筑之一，明隆慶元年（1567年）重建，清光緒十五年（1889年）重修，2007年再次重建。樓高兩層，為多檐單檐歇山頂，石材選用北京西山云石，造型參考故宮景致，由人工按元代大作品雕刻而成，樓高三層以上，是園林中的制高點。樓中原祀關帝，又名老爺閣。舊時，晉祠為太原著名商鎮，映月樓位于市集通衢，周邊人煙稠密，車馬云集。 晉祠導游圖 晉祠太白亭位于晉祠公園入口處，是為紀念曾游歷于此的唐代詩人李白而建。建筑為八柱重檐亭，造型優雅，具有濃厚的古典氣息。?李白曾在唐開元二十三年（735年）自洛陽到太原游覽，寫下“晉祠流水如碧玉，浮舟弄水簫鼓鳴”等贊美晉祠的詩句，太白亭的建立彰顯了李白詩文對晉祠古跡的深遠影響。 晉祠樂天亭位于晉祠公園入口處，與太白亭相對，是為紀念曾游歷于此的唐代詩人白居易而建。白居易，字樂天，他的詩文對晉祠古跡影響深遠。晉祠公園設置樂天亭，彰顯了白居易與晉祠的文化淵源，也體現出晉祠深厚的文化底蘊。 晉祠勝境位于山西省太原市晉源區西南懸甕山麓，晉水發源處，是一座融合歷史、文化和自然美景的綜合性旅游景區，原名晉王祠。′晉祠始建于北魏之前，其起源可追溯至西周時期，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞及其母邑姜而建，后經歷代擴建與修繕，逐漸形成如今的規模。 晉祠十字橋位于山西太原市晉祠內圣母殿前，北宋崇寧元年（1102年）建，是中國現存最早的十字橋，也是國內現存古橋梁中僅有的一例十字形橋。? 十字橋全橋由34根鐵青八角石支撐，柱頂有柏木斗拱與縱、橫梁連接，上鋪十字橋面、魚沼飛梁、漢白玉欄桿、方磚鋪面，造型獨特，如大鵬展翅，典雅大方，被稱為古代的立交橋。 十字橋作為晉祠的一部分，見證了無數朝代的更迭和歷史的變遷，是中國傳統文化和建筑藝術的重要代表。 晉祠十字橋，又名魚沼飛梁，是中國古代橋梁建筑的珍品。 金人臺位于山西省太原市晉源區晉祠鎮晉祠公園晉祠博物館內，是晉祠的重要景觀之一。 鐵人分布：臺的四隅各立一尊高約2米的鐵人，俗稱“鐵太尉”。其中，西南隅的鐵人為北宋紹圣四年（1097年）鑄造，造型獨特，威武雄壯，仿佛教天王塑造，是宋代鑄鐵藝術的最高水平代表；西北隅鐵人為紹圣五年（1098年）所鑄，頭為明永樂二十一年（1423年）補造；東南隅為北宋元佑四年（1089年）鑄造；東北隅為1913年補鑄。? 民間傳說晉祠鐵人經年累月有了人性，東北、西南兩個鐵像結為兄弟，因不甘終日在臺上為廟里站崗放哨，東北角的鐵人想去西北邊防從軍，走到黃河渡口時被黃河河神點化，留在了黃河邊。 　　文化內涵：《晉祠志》記載“鐵本是金，熔鐵鑄人，名曰金神，金能生水，有金則水旺”，反映了當時人們鑄造金人臺祈求風調雨順、鎮水護祠的美好愿望。從鐵人身上的銘文可知，鐵人還被視為晉祠中圣母的護衛，是百姓期望家人得到圣母護佑的一種寄托。 晉祠會仙橋位于山西省太原市晉源區晉祠鎮的晉祠博物館內，水鏡臺西側，橫跨智伯渠，是通往圣母殿的要道。會仙橋長約6米、寬約3米，占地面積約200平方米，中間高凸如弓型，東西各有臺階數級，石橋兩側均有題辭。會仙橋為明代石質建筑，石制橋身目前由玻璃和木棧保護，歷經五百多年風雨，保存完好，還在使用中。??歷史傳說:羅洪先與仙女相會：傳說明朝嘉靖年間，進士第一名羅洪先游覽晉祠時，在會仙橋上遇見一位女子，他認為她比傳說中的美女西施還要美麗。然而，這位女子因被稱贊而感到羞愧憤怒，竟然施展法力使得橋面著火，險些讓羅洪先掉入水中。當羅洪先再次尋找那位女子時，發現她已經消失不見，只看到她在遠處的懸甕山上出現。羅洪先對此景象感到震驚，認為這并非尋常之事，于是寫下了一首詩，這首詩后來被刻成石碑，保存在圣母殿前。 對越坊金人臺西有牌坊一座，是中軸游覽線通向圣母殿的必經之路。牌坊是我國古代建筑中常見的一種形式，有功德坊、忠孝節義坊、科第坊等。這座牌坊叫“對越”坊，屬功德坊，匾額長2.21米寬0.91米。建于明朝萬歷四年(1576年)。“對越”二字出自《詩經·周頌·清廟》中：“秉文之德，對越在天”，“對”為報答，“越”為宣揚，意為報答宣揚祖先的高尚功德。相傳對越坊是明萬歷年間太原縣舉人高應元出資修建。“對越”二字，整飭遒勁，宛如山岳嵯峨，棱角峭麗，不可揣摩。對越被列為晉祠三大名匾之一，被譽為是雄奇之筆。 后臺重檐之間掛著“三晉名泉”匾額，由清康熙武舉楊廷翰所書。“三晉名泉”指的是位于山西省太原市晉祠內的晉祠泉，它是汾河中游右岸的喀斯特大泉，有難老、魚沼、善利三大名泉。′難老泉：是三泉中的主泉，號稱“晉陽第一泉”，也是晉水的主要源頭。泉水出自地平線下約5米的斷層巖，水溫常年保持在17℃左右，清澈見底，長流不息。其泉名取自《詩經》名句“永錫難老”，泉上的難老泉亭建于北齊天保年間，明嘉靖年間重建，明末清初著名書法家傅山題“難老”匾懸于亭內。? 魚沼泉：位于圣母殿前，俗呼魚池，水深一丈多，上架飛梁，周繞以檻。其水出北口入八角池，出南口入玉帶河。20世紀50年代實測魚沼泉流量為0.2立方米/秒至0.4立方米/秒，占晉泉總量10％至20％，流量變化較大，于1972年5月干涸，現代看到的魚沼內之水是人工抽水所為。? 善利泉：位于唐叔虞祠西南隅，又名“北海眼”，狀同難老泉，但深度不及難老泉。泉水微小，同樣冬溫夏涼，分為兩派，一入暗溪，一入蓮池，后匯魚沼泉水，東流水磨院，推動二盤水磨后入北河。20世紀50年代實測流量為0.1立方米/秒左右，1972年5月干涸。 《西游記》第六回中，孫悟空與二郎神斗法時，變作了一座土地廟。孫悟空大鬧天宮后，二郎神奉命捉拿他，二人在斗法過程中，孫悟空為了躲避二郎神的追擊，趁著機會滾下山崖，伏在那里變成了一座土地廟。孫悟空將自己的眼睛變成了兩個圓形窗戶，嘴變成廟門，牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，只有尾巴不好收拾，無奈豎在后面變做一根旗桿。86版《西游記》中孫悟空變的土地廟取景于山西太原晉祠的水鏡臺，水鏡臺始建于明清時期，是一座古代的戲樓，前臺是清代建筑用來唱戲，后臺是明代建筑用來化妝、更衣。 水鏡臺位于山西太原晉祠中軸線上的最前端，是明清時期山西中部祭祀戲臺的代表。后臺為明代建造，面闊三間，進深兩間，重檐歇山頂，基礎略高出臺面約22厘米。從東邊看去，上部為重檐歇山頂，像座樓；下部為寬闊的宮殿形制，是殿的樣式。前臺是清代補建，面闊三間，進深四椽，單檐卷棚歇山頂。從西邊看去，上部是單檐卷棚頂，像座閣；而下面又是寬敞的高臺，是樓臺的形式。 匾額楹聯：前臺明間內檐下懸有“水鏡臺”匾額，是清乾隆翰林楊二酉所題，被譽為晉祠三大名匾之一。 ? 木雕裝飾：前臺采用垂花門設計，裝飾有浮雕和透雕的木格、雕花板和雀替等。明間垂蓮柱間的掛落最長，彩繪有牡丹、萬字不到頭和仙桃等圖案，額枋、走馬板和雀替采用不同裝飾手法。 臺基處還掛有一副楹聯，上聯為“水秀山明無墨無筆圖畫”，下聯為“鳥語花笑有聲有色文章”。 水鏡臺承載著豐富的歷史文化內涵，反映了明清時期的建筑風格、雕刻藝術、書法藝術以及戲曲文化等，見證了從廟堂到民間的文化圖譜轉變，是研究中國古代建筑和戲曲文化的重要實物資料。 彩畫：內外檐梁枋彩畫細致，正面額枋繪有“姜尚垂釣”“文王求賢”等故事，走馬板彩繪傳統戲曲故事。后臺三面廊檐和重檐間彩畫較前臺絲毫不遜色，挑檐檁和斗拱繪山水花鳥，額枋上人物彩畫可能與《封神演義》有關。 晉祠獻殿位于太原市晉祠對越坊之西，是供奉供品以及祭祀圣母的殿堂。始建于金大定八年（1168年），明萬歷二十二年（1594年）重修，1955年依原樣翻修，是晉祠三大國寶建筑之一。 獻殿高9.75米，面闊三間，進深三間，前后當心間敞門，四周寬厚的檻墻上安直欞柵欄，單檐歇山頂，出檐深遠，殿頂布青瓦，黃綠色琉璃剪邊。?梁架設置既省料又堅固，只在四椽栿上放一層平梁，上立駝峰、蜀柱，平梁兩端用駝峰架在四椽栿上。斗拱結構疏朗，單拱五鋪作，柱頭鋪作雙下昂，補間鋪作單抄單下昂，第一跳偷心，飾以異形斗拱。 獻殿是唯一一座殿與亭相結合的古建筑，對于研究中國古代建筑史，特別是金代建筑風格和營造技術具有重要的實物價值。 獻殿承載著豐富的文化內涵，是晉祠祭祀文化的重要組成部分，見證了千百年來人們對圣母邑姜的祭祀和敬仰，也反映了當時的社會風俗和宗教信仰。 　　“圣母殿”：是我國“國保級”匾額之一。該匾額為木制立匾，長2.3米、寬1.3米，“圣母殿”三字為楷體，摹以《顏真卿法帖》而加工放大，雕刻精美。? 圣母殿位于山西太原，是晉祠的主殿，坐西向東，位于中軸線終端。是晉祠三大國寶之一。圣母殿始建于北宋天圣年間（1023年-1032年），宋徽宗崇寧元年（1102年-1106年）重修圣母殿，賜號“慈廟”。政和八年（1118年），于魚沼飛梁前鑄鐵獅子一對。金大定八年（1168年），在飛梁東增建獻殿，專為圣母子貢獻祭品，晉祠圣母殿格局由此基本確立。 圣母殿四周圍廊是我國現存古建筑中“副階周匝”的最早實例。前廊中的八根立柱和木雕盤龍也是我國現存最早的宋代木質盤龍殿柱。 盤龍殿柱雕于宋元祐二年（1087年）。八條虬龍各抱一根殿柱，鱗甲須髯，怒目利爪。 北宋天圣至熙寧年間，朝廷加封圣母“顯靈昭濟”尊號；明洪武二年（1369）增封“廣惠顯靈昭濟”尊號。 “靈源惠澤”是晉祠圣母殿前廊明間左側副階乳栿懸掛的一塊匾額，清咸豐九年（1859年）由燕山李增秩敬書。晉祠是晉水的發源地，這里的泉水滋養了周邊的土地和人民。“靈源”指的是晉祠難老泉等泉水，被視為有靈性的水源，是晉水的源頭；“惠澤”則體現了泉水給百姓帶來的恩澤，包括灌溉農田、提供生活用水等，使得一方土地豐饒，人民安居樂業。這塊匾額表達了人們對晉祠泉水的感恩和贊美之情，也象征著晉祠所蘊含的神靈庇佑和福澤綿延。 “膏流碧玉”是晉祠圣母殿梁枋間的一塊匾額，清光緒二十一年所題。它主要是對晉祠難老泉流水的贊美，寓意著泉水如碧玉般清澈美好，滋潤著萬物。 主像為圣母端坐木制神龕內，風頭椅上，鳳冠蟒袍，神態端莊。侍從手中各有所奉，為宮廷生活寫照。 殿內的宋代侍女塑像，是晉祠文物中極為珍貴的佳作，它是按照封建社會的宮廷制排列的，是宋代皇室生活的縮影。 彩塑的服飾鮮艷華麗，紋飾細膩，從衣料的質感、顏色到服飾的款式、配飾，都體現了宋代的服飾風格和制作工藝，具有很高的藝術價值和歷史價值。 晉祠圣母殿內共有43尊彩塑，除神龕內兩尊小像為明代補塑外，其余41尊均為北宋原塑。其中主像為圣母邑姜，四周環立著42尊侍從像，包括宦官5尊、著男服的女官4尊、侍女33尊。? 塑像如真人大小，比例準確，姿態自然，生動地展現了人物的體態和神韻，仿佛是將北宋宮廷中的真實人物定格在了那一刻。 工匠們通過細膩的手法，刻畫了不同人物的性格和情感，有的天真活潑，有的端莊穩重，有的哀怨憂愁，每一尊塑像都有其獨特的神態和氣質，讓人感受到她們鮮活的生命力。 貞觀十九年（645），世民率軍進攻安東不下，秋九月，以遼左早寒草枯水凍，士馬難以久留，且糧食將盡，下令退兵。十二月折太原，次年正月二十六日撰書《晉祠之銘并序》，且親自書于石上。石刻完成后存放于貞觀寶翰碑亭。 太原晉祠三絕之一——難老泉??????????難老泉即“晉陽第一泉”，是晉水的源頭。它出自懸甕山的斷層巖，北齊時取《詩經》中“永錫難老”之意命名。 難老泉晶瑩澄澈，暢流不斷，看似白練飛展，聽如琴箏和鳴。潭中游魚倏來忽往，歷歷可數，；水底石子五彩斑斕，水面萍藻四季常青。 難老泉上有明代修建的水母樓，是晉源神祠。祠內水母端坐甕上，神態自若，還有一段神奇凄美的傳說。 難老泉所灌之晉祠大米，被稱為北米之最，歷史上一直作為“貢品”晉奉朝廷。宋代范仲淹《題晉祠》詩云：“神哉叔虞廟，地勝出佳泉”；“千家溉禾稻，滿目江南田”。而唐代詩人李白“晉祠流水如碧玉，百尺清潭寫翠娥”的佳句，更是對難老泉美景的生動描繪。 晉祠老爺閣位于山西太原市晉祠公園內，正門右前方。老爺閣是為紀念三國時期的蜀漢名將關羽而建，當地人稱關羽為關老爺。 關羽在民間被神化，歷代皇帝對其不斷加封，關公信仰興盛。老爺閣作為承載關羽文化的紀念性建筑，是晉祠景區的重要組成部分，反映了關羽形象在民間的影響力以及老爺閣作為文化符號的1重要性。 舍利生生塔位于晉祠博物館南區浮屠院中央，始建于隋開皇年間，宋代重修，現存古塔為清乾隆十六年（1751年）重建之作。塔高38米，分八角七級，每層均繞以琉璃勾欄。 該塔為正八邊形，坐落在正八邊形的磚砌基座上，基座邊長為6.2米，基座高1.2米，底層邊長4.21米。塔體由基座、塔身、塔檐和塔頂等主要部分組成，用青磚砌筑。塔身主體高32米，高寬比超過3.0。塔每級有四面為券洞、另四面為假窗，內中空，螺旋蹬道從底部貫穿到頂層。 塔頂為錐體收剎，構成剎座，每面均砌以顏色不同的升降蟠屈琉璃大龍一條。塔的檐角均掛有風鈴，每層八枚，微風稍作，叮咚悅耳。一級塔門匾題“形明動化”四字，二級以上每級均有磚匾四塊，共二十塊嵌于塔壁上，這些匾額均系清乾隆年間翰林院編修晉祠人楊二酉所書。 太原堂 普賢殿 文殊殿

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