<p class="ql-block"> 茶室里的光暈在青瓷杯沿流轉(zhuǎn)，氤氳水汽里浮沉著千年文明。中國(guó)人案頭總不缺茶，但真正懂得與茶對(duì)話者，莫不是能在浮世中辟出一方凈土的覺者。茶是流動(dòng)的哲學(xué)，在沸水與青葉的纏綿間，藏著東方智慧最精微的隱喻。</p><p class="ql-block"> 百姓家的粗陶碗里盛著柴米油鹽的煙火，文人案頭的建盞里映著琴棋書畫的雅韻。這抹源自神農(nóng)氏的草木本真，既能慰藉市井巷陌的饑渴，亦能滋養(yǎng)廟堂高閣的性靈。當(dāng)青葉在滾水中舒展身姿，便如老莊之道顯化人間——大巧若拙的謙卑，上善若水的包容，都在這一注澄澈中悄然示現(xiàn)。正如陸羽在《茶經(jīng)》所言：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。”</p><p class="ql-block"> 茶席即道場(chǎng)。紫砂壺嘴傾瀉的弧線里，看得見時(shí)光的褶皺：第一泡如處子含羞，青澀中透著懵懂生機(jī)；第二泡若新婦初妝，醇香里裹著欲說還休；待到第三泡，已是徐娘半老的從容，余韻里沉淀著歲月的況味。林語堂的“三泡”妙喻，恰似生命三重境界的禪機(jī)。蘇子瞻將佳茗比作絕代佳人，商人卻把“欲把西湖比西子”并作茶聯(lián)，這俗雅之辯，恰應(yīng)了茶道的真諦——在至俗處見至雅，于平常心悟非常道。</p><p class="ql-block"> 夜闌人靜時(shí)，最宜與茶獨(dú)對(duì)。看玻璃盞中銀針浮沉，恰似觀照本心起滅。杜耒“寒夜客來茶當(dāng)酒”的暖意，非在爐火，而在主客相照的真心。茶湯澄明如鏡，照得見浮生百態(tài)：焦躁者見沸水翻騰，從容者觀云卷云舒。禪宗說“茶禪一味”，實(shí)則是以茶為媒，讓泡茶的手與喝茶的心在當(dāng)下相遇。茶藝師指間的韻律，藏著呼吸的節(jié)奏；品茗人喉間的回甘，映著心性的澄明。</p><p class="ql-block"> 千年茶路蜿蜒，從長(zhǎng)安西市的胡商駝鈴，到海上絲路的青瓷帆影，這片東方樹葉總在提醒我們：真正的道，不在玄談高論，而在啜飲之間。正如老子所言“上士聞道，勤而行之”，與其空談悟道，不如且飲此杯。當(dāng)茶湯入喉的剎那，陸羽的“精行儉德”、皎然的“三飲便得道”、千利休的“和敬清寂”，都在舌底次第綻放。</p><p class="ql-block"> 此刻，且將手機(jī)靜音，讓案頭清供：一壺春水，三枚青盞，半卷殘書。看茶葉在杯中舒展成云，聽水聲在壺內(nèi)輕吟如詩。茶之道不在深山古剎，而在你我舉杯放下的方寸之間——這或許就是中國(guó)人為心靈安家的秘鑰，是喧囂塵世里最樸素的修行。</p>
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