桂黔行（D5在百色-錦繡古鎮）

關耳子

D5在百色 1-1錦繡古鎮 其實，昨天他們就到百色了，“通靈大峽谷”就在廣西百色市靖西市境內?。有關“百色”，她最初大約是從教科書上學得的，不是有所謂“百色起義”的嗎。入住酒店的途中，看到街市上迎風飄展的紅旗，和“中國人民解放軍駐廣西靖西地區邊防部隊會談會晤站”，她就感覺這次旅行，已經帶上了“紅色”的印記；更何況，偶然看到的“錦繡古鎮”的牌坊，更讓她起了一睹“廣西邊陲之寶藏古鎮”風采的心。于是兩人一早步行去了錦繡古鎮。 從牌坊進去，一眼就看到早有壯族人民在歡迎他們了，你看左手邊兩位阿弟正舒展開著他們的雙臂，右手邊兩位阿妹則一手執著個繡球一手自然伸縮，一樣的銅質外套，一樣的壯族裝束。看到這個，她忍不住對他調笑，這里壯族人口占總人口的99%以上呢，如果等會你接了哪個阿妹的繡球，你就得留下來做人家的入贅女婿呢。他當然只是粲然一笑（說不定樂意為之呢），然后指著里面的石橋說，進去看看？ 進去，踩過縵回的廊橋，越過檐牙高啄的酒肆茶坊（還沒有營業呢），穿過民俗彩燈長廊（因為是早晨，彩燈是滅了的），一走就走到了核心景點。“這里還是網紅打卡地呢，”她說，然后向著古戲臺奔去。可這個古戲臺顯然和他們老家社戲的戲臺子不一樣啊，沒有比地面明顯高出幾十米的搭臺，有的只是比地面稍高十幾寸的臺面。話說她是向古戲臺“奔去”的，此言不假，因為如此的平面完全允許她直入無礙。她在臺上“舞動”良久，假裝和壯族的阿哥阿妹做著互動。 再不久，她被前面一位女子騎著戰馬的雕像吸引了。走近一看，原來是瓦氏夫人雕像。“瓦氏夫人是明代的抗倭女英雄呢！”她竭盡全力地回憶著，“這‘倭’，好像指‘越南’（‘越南’以前叫‘交趾’），當時越南人入侵，其象隊（非‘馬隊’）被瓦氏飛鏢陣擊潰；其后，瓦氏夫人奉明王詔，率士卒赴江浙一帶抗御倭寇，其治軍嚴明，身先士卒，所向披靡，成為抗倭大軍中的一支勁旅，江南人傳頌‘花瓦家能殺倭，臘而啖之有如蛇’，古書上稱之曰‘花瓦謠’。你看她正躍馬飛馳，沖向膽敢入侵的倭寇呢。” 言至此，也許有人會問，這位抗倭女英雄姓“瓦”嗎？這個問題，如果你看了旁邊的“岑府土司文化餐廳”和“粵香樓”也許能知道答案（這也是她后來知道的）。其實，瓦氏夫人的祖先不姓瓦而姓岑（她也不隨夫姓，因為其夫被其父殺害），岑氏家族自宋代起便是廣西的望族；宋仁宗時期，岑氏在廣西的第一代祖先岑仲淑因功被封為粵國公，鎮守廣西，家族由此世襲土司職位，成為桂西地區的核心勢力。在瓦氏夫人后代的族譜里，瓦氏夫人的原名是“岑瓦”或“岑花”，“瓦”“花”諧音，于是就稱之為“瓦氏夫人”了。 那么，再看看別處吧。當他們從里面出來往“游客中心”方向走的時候，發現“游客中心”就設置在一座“塔樓”上，而這座塔樓就是“鼓樓”。“這座鼓樓明顯是古鎮最高的建筑，是瓦家軍用來窺探敵情的嗎？”還未從“瓦氏夫人”那里走出來的她有了這樣的猜測，不過從廣場中心的那個偌大的“繡球”和“壯人部落”“篝火火盆”以及“點歌臺”和“叮叮鐺鐺小吃鋪”看，這里應該是壯族男女娛樂示愛的地方。“如果是三月三（很多少數民族會把這一天當作節日），不知這里會怎么個熱鬧法呢。”她想。 之后，她看到前面有兩座建筑，同樣的飛檐翹角和雕梁畫棟，被喚作“風雨橋”。?她認真地讀取了這兩幅對聯，一是“歇足借風抒遠志，憑欄聽雨洗凡心”，再是“橋上煙云非過客，心頭風雨是知音”。從對聯的內容看，這里的風雨橋同時具有“實用性”和“文化象征”無疑。 她打百色走過 那等在季節里的容顏如蓮花的開落 東風不來，三月的柳絮不飛 她的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 …… …… 她不是過客，是個知音 途中所見的百色靖西 邊城部隊 錦繡古鎮牌坊 壯族人民歡迎你（一） 壯族人民歡迎你（二） 廊橋 民族彩燈長廊 酒肆茶坊 檐牙高啄 古戲臺 瓦氏夫人銅像 岑府土司文化餐廳 粵香樓 鼓樓，也是游客中心 繡球 壯人部落 點歌臺，也是小吃鋪 風雨橋（一） 風雨橋（二）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

桂黔行（D5在百色-錦繡古鎮）

關耳子