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形意拳心法漫游

臨川

<p class="ql-block">  旅游是身心的放松,也是“精、氣、神”能量的補充。奧妙就在于你有了全新思考問題的環境,可以邊走邊比劃,邊走邊思考。</p> <p class="ql-block">  形意拳,這一古老的武術流派,不僅僅是一套拳法,更是一種修行的方式。腳跟外旋,膝蓋內收,大腿根部內裹,胯部下沉而頂懸,胸膛內含而背部挺拔,肩膀下沉而肘部自然下垂。許多人或許知道如何操作這些動作,卻未必明了其背后的深意。實際上,這些動作的核心目的是調整脊椎,讓脊椎如一條大龍般靈動活躍。</p><p class="ql-block"> 太極拳亦是如此,無論是其緩慢的轉身還是靈活的步伐,都在默默鍛煉著這條脊椎大龍。而在練習的過程中,我們不僅僅是在鍛煉身體,更是在鍛煉心。通過不斷地調整脊椎,讓尾椎骨微微上翹,脊椎骨保持活躍,我們能夠將力量從腳跟傳導至手掌,乃至全身,達到一種整體的力量狀態。</p><p class="ql-block"> 在這背后,脊椎骨就如同一個發動機,為身體提供源源不斷的動力;尾椎骨則如同一個開關,控制著這股力量的流動;而四肢則如同四個輪子,將這股力量傳遞到世界的每一個角落。練習時,我們需要從根源開始,一步步地鍛煉,因此動作要慢,只有慢下來,才能真正感受到力量的流動,才能真正鍛煉出功夫。</p><p class="ql-block"> 形意拳的真正精髓并不僅在于拳法本身,更在于以拳悟道。形意拳的先輩們,如尚云祥,他們深知拳道一體,以拳法修煉內心,以內心引導拳法。他們強調的不僅僅是動作的準確和力量的強大,更是心靈的平和與智慧的提升。</p><p class="ql-block"> 在形意拳的修煉過程中,五行拳作為核心拳法,被用來強健五臟六腑,提升身體的各項功能。通過不斷的練習,我們能夠將身體的筋膜練得柔韌而有力,將全身的力量整合到一起,形成一股無堅不摧的力量。</p><p class="ql-block"> 晚年時,許多形意拳的先輩們會選擇站樁打坐的方式來修煉內功。這是因為他們深知,只有守住內功,才能確保身體的健康和力量的強大。而這種修煉方式,不僅僅是對身體的鍛煉,更是對心靈的洗滌和提升。</p><p class="ql-block"> 要想真正修煉形意拳,達到拳道一體的境界,并非易事。我們需要不斷地調整自己的姿勢和動作,確保脊椎的正直和力量的流暢。同時,我們還需要關注自己的內心,讓自己的心靈與拳法相互融合,達到一種身心合一的狀態。</p><p class="ql-block"> 在這個過程中,脊柱的正直尤為重要。它是我們煉精化氣的關鍵所在,是我們修煉內家拳的基石。</p> <p class="ql-block">  形意拳的呼吸和勁力。</p><p class="ql-block"> 形意拳的呼吸謂之逆呼吸,講究舌抵上腭,沉肩墜肘,含胸拔背,氣沉丹田,挺頸豎項,虛靈頂勁,運用腹式呼吸。每一運動都是吸氣時束身,呼氣時展放;吸氣時儲勁,呼氣時五弓齊放發力。</p><p class="ql-block"> 通過呼吸相應于內臟橫隔膜的擠壓,增強肺活量,加大腹式呼吸,使內五臟得到健康的運動。腹式呼吸加大了供氧量,所以說形意拳又屬于增氧運動,并不會造成喘氣。武術原本是一門體驗科學,在統一的理論上都屬內練一口氣,外練筋骨皮。在實際運作方面講剛柔、快慢、舒展、綿軟、巧妙等技法。體育運動也是鍛煉身體,但卻是缺氧運動,因為活動下來氣喘得很,運動超出肺呼吸的正常規律,多少氣也不夠用。而武術運動的鍛煉卻是增強肺活量,而且腹式呼吸是屬增氧運動,導引內氣舒筋活絡,是人體健之源。以意領氣,以氣催力的形意拳屬于內功拳,它氣通周身經絡,對調節微細血管、強健內臟有著良好的作用。只要常練不懈,可以氣貫周身,舒筋活絡,提神壯筋,氣行病除,強化胃功能,提高肝臟排壓力,促進血液循環,增強心血管的功能。</p><p class="ql-block"> 久練自成金剛體,百病皆除如童子。小周天通百病消,大周天通命百歲。</p><p class="ql-block"> 少林、南拳、查拳等勁力謂之“擊勁”,其力量好比拋石頭,放長擊遠,甩的弧度大,打擊力就強。在拳學上叫殺傷力大,但放人不遠。力量方面看的明白,打的脆徹,是明勁。</p><p class="ql-block"> 太極拳講究“發放力、引進落空、纏絲勁”,貼身發力,放人很遠但不會傷人,也稱之“懂勁”。</p><p class="ql-block"> 形意拳講“抖絕勁”,它的勁力是震勁,整體抖動,全身力量運用于某個點上,產生爆發力,即傷人又能將人拋出,屬于“擊發勁”。平時訓練全身放松,松則舒暢易達,靈敏多變,重練束展。束之要柔,擰、裹、展之要鉆翻。其勢必剛,是謂剛柔相濟,多柔少剛,剛多易折。需發力時則足踏腰展,身抖,手翻絕,似彈簧束展,強弩離弦。后足蹬是指在爆發勁的瞬間,必須腳踏實地的蹬與挺。</p> <p class="ql-block">  心意六合:六合者,心與意合,意與氣合,氣與力合;肩與胯合,肘與膝合,手與足合,內外如一,成為六合。也即所謂“心身一致,氣力過人,是其勇也。”能把智勇結合,武藝自然可以達上乘。</p><p class="ql-block"> 槍法變為拳法是因為槍法有三點三照之特要。而拳有三節、三心、三彎的對證;槍有左右橫取、進退封閉的捉拿。槍有雙膊下垂雙肘相護之顧盼;拳有兩肘不離肋、兩手不離胸的緊靠。</p><p class="ql-block"> 心與意合就是思想的念頭要和個人意識的實施、拾取一致。即練功時,在思想要確信身體內部一定按照鍛煉的要求起變化進行活動,得到良好的效果。</p><p class="ql-block"> 意與氣合,即“以意領氣,隨著自己的意志來活動。如讓它上升則上升,讓它下降則下降。這里的氣包含兩個意思,一個指肺部進入交換的空氣,另一個是相隨自已的意識在體內進行。氣與氣功練到一定程度時,自己會感到氣隨著呼吸的節奏在體內進行,這就是所謂的“潛氣內行”。</p><p class="ql-block"> 氣與力合,即當“氣”下降時,內臟要隨之松懈,如使“氣上升”,內臟也隨之緊縮,兩肋用力活動恰好配合一致。如要達到呼吸悠緩細勻的要求,必須使出柔和不暴的力量才能達到意志相及益彰。這里所謂內臟的松緊,包括橫隔膜、腹部、背部肌肉及內臟的活動,尤其是橫隔膜和腹肌一上一下、一凹一凸的強烈運動,在氣功中占居重要的地住,也是氣功的主要要求之一。這即通過其中隨意肌肉的發動在刺激神經系統的條件反射作用,使若干不隨意肌在鍛煉身體筋骨皮方面,在不同程度上活動起來。</p><p class="ql-block"> 外三合,即“肩與胯合”,“肘與膝合”,“手與足合”。肩與胯合,就是要起一定的主動力量來發揮肩井穴和環跳穴之勁,起著根節催中節的作用。肘與膝合,就是中節要起一致的行動,來發揮曲池穴和虎口穴之勁,起著中節催梢節的作用。手與足合,就是梢節要起一致的行動,來發揮勞宮和涌泉兩穴之勁,起到“齊四梢”的作用。</p><p class="ql-block"> 內外三合都離不開氣功作用才能把內外合一,煉成一體才能功夫到家。否則功夫就不能達到上乘。</p> <p class="ql-block">  形意拳的交手方法。</p><p class="ql-block"> 形意拳的肩打、胯打、臀打就是一蹭,而不是像出拳似的打出去。擺胯、凸肩、甩屁股是很難看的,這種近身打法是要蜻蜓點水一般,一閃一閃的。</p><p class="ql-block"> 世上永遠是強者影響弱者,交戰步法的原理也如此。對于交手的大原則,唐維祿總結為:“身子掛在手上,眼睛盯著根節,冷靜。”手上要掛著身體一二百斤的分量,拳譜有“追風趕月不放松”的話,追上敵人容易,身子能追上自己的手,就難了;肩膀為根節,敵人要有作為,肩膀必有征兆,練武人練出眼力容易,養成明察秋毫的習慣,就難了;而最難的是冷靜,練功夫練得開了智,方能冷靜。腿擊法是身法的發揮,所以練腿先練身。</p><p class="ql-block"> 比武就是比誰先知道。形意拳的后發制人,不是等對方動手了我再動手,而是對方的征兆一起,我就動了手。不是愛什么招就使什么招,而是要應著對方,適合什么用什么。平時動心思多練,只有練拳時方方面面的心思都動到,在比武電閃雷鳴的一瞬,才能變出東西來。跟高手比武,精神一亢奮就覺得有種東西興旺起來,這就是力到丹田。說不清楚,只能體會,站樁就興旺這個東西。</p><p class="ql-block"> 形意拳專有打法,那是另一種分寸。薛顛的打法,在“占先于”方面有獨到之處。示范時,做徒弟的防不住他,他的手到徒弟身上,就變打為摔了,把人摔出去,又一下撈起來,在他的手里不會受傷。徒弟被他嚇幾次,反應能力也就有所提高。只有崩拳和蛇行,是我多年練武、比武自然形成的。我的崩拳、蛇行都只是看似崩拳、蛇行的東西,究竟是什么東西我也不知道,順手就行了。形意拳是一動就有步數,身形得換在點上。看著你的動靜,變得越快越好,越小越好。猶如好朋友見面一下就搭上了肩膀,得一下就近了敵身。至于薛顛的馬形,叫“馬形炮”,手勢與炮拳相似,猶如馬立著前腿蹬人,也是在腳上有勁撐著。馬形藏著腿擊,絆子,跟著手變。形意拳是主要攻中路的拳。崩拳要坐腰,一坐腰,人就低躥出去,正好打在敵人的胸膛、小腹。站樁時也要揣摩提腰坐腰。微微活動著。這是拳法融在樁法中。能硬打硬進,也不硬打硬進,一對一,可以硬碰硬,但一個對七八個時,怎么辦?練武修出的勁道跟人硬拼了,那么練武修出的靈性干什么呢?內勁是虎、身法是龍,功力足還要智慧深。只能力勝是低手,能以智取人方是高人。</p><p class="ql-block"> 練法的大綱是“二十四法”,打法的大綱是“八打”。師傅們講拳都是結合著個人體驗,在這兩首歌訣上發揮。“頭打落意隨足走,起而未起占中央”。 雞形是頭打,雞啄米就是擒住敵人兩手時用頭下“啄”鼻軟骨,上頂下巴。“啄”鼻軟骨能讓敵人血流滿面,而頂下巴,能一下把敵人頂暈過去。</p><p class="ql-block"> 雞形頭打就是練頭。頭為一身之樞紐,頭部僵硬、腳下再能變步數,轉換身形時也仍然快不了。雞總是一探頭一探頭地走,以頭領身,雞形就是用這個方法練身子。形意拳在發力時,只在碰到對手身上的瞬間,手才握緊。同樣的道理,只在打倒敵人的一瞬間,才露真形,這是五形拳的用法。</p><p class="ql-block"> 八卦掌。尚云祥說,八卦就是教人“送”。八卦像推磨,凡推過磨的人都知道,要將谷物磨得細膩。直愣愣地推肯定不行,手上的那股勁得把磨桿“送”出去,送得“平、圓、悠、遠”,還要送出一股向下的輾勁,這股另有的勁叫做“留”。八卦掌便是有送有留,這不是靠站樁就能站出來的。所以八卦門人不站樁,都是在運動中求“送”、“留”。</p><p class="ql-block"> 八卦如推磨,除向前推,還要推出向下的輾勁,八卦掌一邁步要有兩股勁,隨時轉化。明白了這兩股勁的道理,就能理解八卦掌的招數為何千變萬化。程廷華打八卦勁力渾身鼓蕩,感覺不到他在打,只感到他在動。大蟒蛇從頭到尾都蹭著勁,才能爬動得起來,這種威勢又怎是打一拳、踹一腳所能比的?</p><p class="ql-block"> “只動不打”是程派八卦的練功口訣。“硬退硬進無遮攔”是形意的古歌訣。尚云祥還有“練拳要學瞎子走路”的竅門。說瞎子走路身子前后都提著小心,從頭到腳都有反應,練拳不是練拳頭。而是練全身敏感。八卦掌走偏門,一下就搶到人側面。與練八卦掌的人交手,你就能體會到崩拳的轉身動作——貍貓上樹的巧妙,貍貓上樹可迎敵人攻側面。形意拳打法的要訣也是攻敵側面,等于兩個人打一個人。正面迎敵就吃力了。唐師腿法妙,不單善走,還能迅速搶到敵人側面。形意門中的偏門攻防,返身打法是李存義發揚的。從李存義開始,形意的鉆拳中就融入了八卦的東西,借著八卦的動作往身側點。我的鉆拳基本形不是從下往上鉆,而是從中往側點。那個借來的八卦動作,借了就不還了,融在鉆拳里起了變化。還有八卦“回身掌”的形態,向體外側一滑步,前手向外擼去,還有塌勁。胳膊撐起來,手掌是橫的。然后,后手隨著點過去。手雖有前后,但兩臂要有合力。猶如弓弩,兩頭繃上勁,才能射出東西,松了哪頭都小靈。鉆拳猶如螃蟹,是橫著走的,左向一掌跟一拳,右向一掌跟一拳,就練上了返身。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">  人生不如意十之八九,可是僅有的一兩次感動足以慰籍平生。</p><p class="ql-block"> 那次旅游應該是我旅游中最有收獲的一次,遇到的人和事,以及旅途中對形意拳的思考等,深深地印在我的腦海。</p>
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