方圓村賦

雪潤清韻梁大智

真武廟 蓋聞乾坤立象，形有方圓；村邑肇基，地存經緯。方圓古村者，非規方之矩，非渾圓之器，然其勢自成格局，其韻別具洞天。南北正街，若蒼龍昂首，脊骨蜿蜒貫村境；東西諸巷，似脈絡縱橫，肌理交錯通閭閻。五道廟街、打狼旮旯，同心社巷、河東河西，十王殿里、廟東廟西，后頭街巷，七道橫街如列陣之兵；更有河東河西、廟東廟西，各分兩段，經緯交織，宛若天工巧繪。 雙祠鼎立，各顯門楣。李氏擇廟東而棲，筵氏居五道廟東首，承先啟后，世代綿延。至于李家戶、梁家戶、吳家戶、暢家戶、王家戶，皆以神軸立戶，姓氏傳承，生生不息。村人俚語成歌，曰：“一匹馬，兩只楊，五郭四李十三張，七雜八貨九家王，馮郝兩家宅地主，姓暢的住在疙塔上，姓筵的住的堂兒上。”寥寥數語，盡展宗族興衰，堪稱鄉土史詩。 溯夫典籍，康熙縣志載“南關領鄉十二”，東賢都下，方圓之名赫然在列。村東慧明寺，兩進院落，山門巍峨。入內則廂房對峙，韋馱銅塑，威嚴肅穆；鐘鼓二樓，如護法神將，鎮守兩側。后院正殿，三佛慈眉善目，普度眾生；耳殿相伴，恰似眾星拱月。西北真武廟，坐北朝南，正殿三間，斗拱五踩雙昂，飛檐翚飛，氣勢磅礴；東西耳殿，硬山單檐，古拙端莊，盡顯歲月滄桑。東北觀音堂，壁畫斑斕，述盡傳奇故事；三尊菩薩，靜穆祥和，似傳妙法玄機。乾隆碑記，鐫刻百年風雨，見證塵世變遷。村心老爺廟，前立古戲臺，石砌臺基，外五內三，頂分硬山卷棚，斗拱精巧，雕梁畫棟，堪稱建筑典范。正街南北，五道廟遙遙相望；村內五影壁，各奉神靈，后頭街影壁，文昌五道同享香火，護佑一方。 真武廟中，珍珠和尚，體胖身矮，卻身懷絕技，鐵頭功絕世無雙。嘗與暢貴生相賭，暢貴生三拳未撼分毫，和尚一頭撞斷石碑，石破天驚，技驚四座。暢貴生乃文水奇人，飯量大如斗，力可移山。八角寺前石獅，常莫名移位，眾人皆以為精怪作祟，殊不知乃暢貴生單臂挾獅，戲耍人間。趕車遇阻，單手托輪前行；碾米之際，獨卸搬磙，神力超凡，令人驚嘆。更有傳言，真武廟蛇，身軀龐大，飲水之時，頭入井中，尾尚在廟，冰片之氣，彌漫全村，恍若神話。 西北二里，舊有新王村，宋元符年間，水患肆虐，村落盡毀，村民遷徙，遂與方圓合為一體。梁氏先祖梁錦陽，明洪武年間，梁渙率族遷居于此；孟氏自交城大營，朱氏從本縣朱家堡，吳氏始祖吳樹，皆在此落地生根，開枝散葉。村分社壇，每逢元宵，熱鬧非凡。車輪秋千、紡車秋千，飛轉如輪；搭板秋千，穿梭似燕。十王殿社，紡車秋千、轉心宮燈、柏葉牌樓，獨具匠心；后頭社堂，莊精巧別致，二鬼推磨詼諧有趣；同心社旺火沖天，照亮夜空，皆是人間盛景。觀音圣誕，煙火璀璨，祈愿還愿者，絡繹不絕，虔誠之心，感天動地。 村中大戶，各領風騷。梁曰文于京城綢緞業，生意興隆，村南兩院，雕梁畫棟，盡顯富貴；張慶昇在包頭經商，高臺院宅，氣派非凡，名震一方。至于廩貢生楊魯，學富五車，滿腹經綸；舉人吳兆南，秀才吳效英，皆為村中才俊，文采斐然，譽滿鄉里。 此地鐘靈毓秀，人杰輩出。成敦泰武秀才，深明大義，遣子戒毒，成就佳話；其子成大業，創秧歌《洗衣計》，名傳四方，藝驚世人。朱萬福六子，于包頭經商，絨毛生意興隆，富甲一方。成敦科木材起家，卻因毒敗家，令人扼腕；成敦川懸壺濟世，妙手仁心，救死扶傷，萬民稱頌。村長呂清石，足智多謀，智助村民贏官司，伸張正義；李有美筑護村堰，保一方平安，功在千秋。 諺云：“方圓村的會攆不了，方圓村的秧歌禁不了。”十月十八古廟會，商賈云集，周邊百姓，紛至沓來。秧歌班子，聲名遠揚，“風攪雪”之藝，融秧歌晉劇于一體，唱腔婉轉，韻味無窮。納糧饃饃、一道紙、四色禮等名角，唱響晉中大地，余音繞梁。王奴兒遠嫁交城，受秧歌熏陶，催生民歌《交城山》，傳唱千古，成為經典。 抗戰時期，烽火連天。呂雪梅、王智奔走宣傳，共赴國難；閻錫山民衛軍肆虐鄉里，閆馬年、王保六等農會干部慘遭殺害，楊雙狗執行任務英勇犧牲。武工隊奮起復仇，懲惡揚善，保家衛國，譜寫壯麗篇章。 村中學堂，設于慧明寺西，農閑時學子盈門，書聲瑯瑯；農忙時亦有書香，不絕如縷。民國大旱，村民齊心協力，掘井兩百，緩解旱情，共度難關。核桃成林，碩果累累；葡萄飄香，晶瑩剔透。方圓村之葡萄干，色鮮味美，曾為貢品，享譽天下。清代熏坊，見證輝煌，四排氣孔，架板熏制，成就文水葡萄史之華章。 嗟乎！方圓古村，歲月悠悠，廟宇藏奇，人物風流，商賈興旺，文化繁榮。雖歷經風雨，而古韻猶存；縱歲月滄桑，然精神永續。其為一方瑰寶，實至名歸矣！ 廟門 戲臺

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