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東少林(2)

訥言

<p class="ql-block">  五一黃金周第二天,大女婿才難得休班一天,我們去齊山旅游了一趟,齊山的自然景觀與文化遺址讓我們感嘆不已。回來后由于時間尚早,他又拉我們去了沂源九頂蓮花山看了一下,因為天色已晚,景區已經關門,我們只能在唐山彌陀寺門外看了一下。這一看不要緊,第一次得知道,在這里竟然還有一座如此完美的寺廟——彌陀寺,彌陀寺建筑古樸典雅,充滿了隋唐建筑藝術風格,讓我們嘆為觀止。查看資料得知,唐山彌陀寺是唐朝初年唐高祖李淵撥庫銀所建,是一家皇家寺廟,沂源唐山彌陀寺素有東少林之稱,歷史文化悠久,值得游覽。</p> <p class="ql-block">  公元612年,隋煬帝不顧百姓之安危,在全國范圍內大肆征兵,討伐高麗。第一次出兵前,他征調大批工匠在山東東萊海口大規模造船,工匠被迫在水中不分晝夜地勞作,腰部以下都生了蛆,死亡者十之三四,行軍途中的民工和兵士,大多因饑餓困乏,倒斃路旁,尸臭不絕。不過,隋煬帝還是調遣隋軍一百多萬人分海、陸兩路進攻高麗,結果大敗,只有二千余人饒幸逃回。次年,隋煬帝第二次征討高麗,被送上死亡邊緣的農民在洛陽興兵暴動,煬帝因后顧之憂,只好退兵。公元614年,隋煬帝對高麗進行了第三次征討,結果還是無功而返。</p><p class="ql-block"> 大業十四年(618年)七月,童山大戰結束,李密回洛陽請功,途聞王世充政變,不敢回城,暫駐金墉。王世充乘李密大戰后疲憊之機,向李密突然發動進攻。魏徵諫,此時應“深溝高壘,待敵糧盡,追而擊之,可得全勝”,被認為“老聲常談”,不予理睬,結果第一天戰斗便遭失利,大將裴行儼、孫長岳、程咬金都受重傷。九月兩軍決戰,王世充伏兵北邙,李密麻痹輕敵,結果被伏兵四處掩殺,瓦崗軍全線崩潰。裴仁基、祖君彥、裴行儼、程咬金、秦叔寶、羅士信被俘;鄭颋被部下所殺,舉城投降;邴元真、單雄信等均向王世充投降。李密率殘兵兩萬西投李淵。至此,瓦崗寨起義失敗。</p><p class="ql-block"> 瓦崗寨在李密取代翟讓后,因誅殺翟讓導致內部信任崩塌,將領離心離德?。李密后期決策失誤(如投降隋朝、與王世充死磕),進一步削弱了凝聚力?。</p><p class="ql-block"> 李世民宅心仁厚,使瓦崗寨的將領折心向往,紛紛投誠李世民,最后李密兵敗,也投靠了李世民。大業十五年(619年)李密再次反唐,被李世民所殺。</p><p class="ql-block"> 唐武德年間,秦王李世民遭遇統一戰爭中最難征服的兩大強手——鄭帝王世充與夏王竇建德。三方在東都洛陽爆發了爭霸大戰,歷時近十個月。前九個月,戰爭慘烈異常,唐軍強攻鄭都洛陽,然而,城堅敵頑,久攻難克,陷入對峙。是時,雄霸河北的竇建德又率十萬大軍增援王世充,唐軍局勢驟然兇險。</p><p class="ql-block"> 領兵打仗的秦王李世民遭遇了人生低谷,被王世充、竇建德圍困。</p><p class="ql-block"> 在少林的歷史上,曾有一代又一代的僧兵僧將以其顯赫的武功,為民族,為正義而戰,因屢建奇功而名彪青史。十三棍僧助唐王頗富傳奇色彩,邊澄、月空等高僧戍邊抗隋可謂英勇悲壯。以此,少林寺才使天下豪杰,代代向往。</p><p class="ql-block"> 十三位僧人的立功武器就是一根木棍——少林棍。少林棍含著佛祖的慈悲與法力,堪稱世界上最質樸的兵器!完成了世界上最經典的斬首行動。</p><p class="ql-block"> 隋末唐初,隋將王世充擁兵東都稱帝,國號為鄭,并命其侄王仁則為大將軍,在柏谷莊設重兵建城池,以阻擋秦王李世民東進。唐武德三年(620年),高祖李淵命其子李世民統領諸路軍馬前往征討王世充,李世民初戰失利,此時,駐守柏谷莊的少林武僧志操、惠錫、曇宗等十三名武僧因不滿王仁則侵占少林寺封地,便“率眾以拒偽師”。曇宗等十三武僧夜間攻入鄭兵大營,生擒王仁則,獻于李世民,為秦王統一全國立下了汗馬功勞。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 武德四(公元621)年四月二十七日,飛傳捷報——少林寺棍僧助唐拿下了久攻不克的轘州,戰局由此發生根本轉機。拿下轘州僅12天,唐軍生俘竇建德、迫降王世充,擒獲兩國國主,唐朝統一大業由此奠定。一座千年豐碑記載下了十三位立功僧人的名字,這就是中國武術史上有名的“十三棍僧助唐王”的故事。</span></p><p class="ql-block"> 李世民登基后對少林武僧大加封賞,賜少林寺田地四十頃,水碾一具。十三棍僧俱受封賞,封曇宗為大將軍。李世民深知僧人生活清苦,金口一開,免了少林寺的酒肉之戒,從此,僧人可以吃肉喝酒了,唐王李世民此旨深受僧人的擁護,尤其是初出家的小僧,由于少林寺里的生活過于清苦,早就對寺里的清規戒律,早就想暗自開葷,那些曾經在官府當過差的青壯年僧人,由于長期處于酒肉生活環境之中,乍一戒了酒肉也不適應,很想重歸塵世,可是大多數人都苦于人命案子在身,進寺容易出寺難,但是又對寺里清苦的生活多有抱怨,唐王李世民的這一旨意,讓他們又能大口喝酒,大口吃肉了,深得僧人們的擁護。</p> <p class="ql-block">彌陀寺大門外的影壁,向你發出了“來此作甚”的靈魂拷問</p> <p class="ql-block">彌陀寺外的唐山上的唐朝500羅漢摩崖石刻</p> <p class="ql-block">彌陀寺氣勢雄偉的大雄寶殿</p> <p class="ql-block">全國為數不多的寺院大殿盤龍石柱</p> <p class="ql-block">作者簡介:訥言,男(1962~)濟南市萊蕪區人,牛泉鎮牛王泉文化研究中心研究員,新泰市(縣級)作家協會會員、泰安市(地級)作家協會會員,山東省家譜協會會員,全國百年臨池藝術網名譽會員,中國原創音樂基地會員,會員ID340545;代表作,長篇小說《劉仲瑩傳》(45萬字)。</p>
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