賞? ? ?櫻? ? ?樓 <p class="ql-block">賞櫻樓：位于黿頭渚櫻花林核心地帶，是櫻花林內(nèi)標(biāo)志性建筑景觀，登臨賞櫻樓，居高臨下，舉目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)的最佳賞櫻勝境。</p> <p class="ql-block">賞櫻樓采用傳統(tǒng)樓閣式結(jié)構(gòu)，頂部為飛檐翹角，整體輪廓輕盈靈動(dòng)，與周邊櫻花景觀形成古典與現(xiàn)代的視覺(jué)呼應(yīng)。</p> 具? ?區(qū)? ?勝? ?境 <p class="ql-block">具區(qū)勝境：位于無(wú)錫太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)，長(zhǎng)春橋畔船塢處。 ? “具區(qū)勝境”牌坊面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅，背額“橫云山莊”。具區(qū)為太湖古稱，橫云山莊為公園原名。 ? 牌坊前正中聳立湖石，狀如作揖迎客。前行有“到此忘機(jī)”刻，寓意游人忘卻凡塵，超然世外。周邊景點(diǎn)包括長(zhǎng)春橋、絳雪軒等，共同構(gòu)成江南水鄉(xiāng)古典園林風(fēng)貌。</p> 凈? ?香? ?水? ?榭 <p class="ql-block">凈香水榭：清芬?guī)Z對(duì)岸山坡下，臨水有“凈香水榭”，長(zhǎng)方形，架于蓮池上，中間有敞廊連通東西兩楹，占地130平方米，始建于1931年。舊有劉世衍書于1922年的“水光山色繞檻來(lái)”匾額，并有“煙霞盡入新詩(shī)卷，身世端居古畫圖”和“滿眼湖水云水潤(rùn)，及時(shí)雨露花果香”的楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block">如今的凈香水榭為重建后的敞開(kāi)式廊榭結(jié)構(gòu)，青瓦粉墻、紅柱靠欄，整體裝飾精巧、素雅。</p> <p class="ql-block">怡云聽(tīng)濤</p> 牡? ? ?丹? ? ?塢 <p class="ql-block">開(kāi)始的時(shí)候，凈香水榭?jī)蛇吘鶠樵苑N牡丹，牡丹花大富大貴，人見(jiàn)人愛(ài)。而圍擋出來(lái)的水面上，盡種荷花。這也是無(wú)錫歷史上，公園里人工栽種荷花的起始。</p> <p class="ql-block">“國(guó)色天香”牡丹圖</p> 誦? ? ?芬? ? ?堂 <p class="ql-block">誦芬堂：位于清芬?guī)Z小島上，四面臨水，是一座5間的宮殿式建筑，原為楊家祠堂。其堂匾由李苦禪書于1979年，兩旁為安徽賴少其所書“湖闊魚龍躍，山陰草木香”楹聯(lián)。這里還曾是電影《追魚》拍攝的外景場(chǎng)地。</p> <p class="ql-block">1923 年，園主在充山伸入太湖的黿頭渚山崖北側(cè)，筑堤攔水，圍出荷池，池中有小島 " 清芬?guī)Z "。1931 年又在清芬?guī)Z上籌建其父楊宗濂（字藝芳）的祠堂，于 1933 年重陽(yáng)節(jié)舉行藝芳公暨德配孫、龔、沈三位夫人的神主入祠儀式。因楊宗濂逝世后被清廷誥授一品封典的光祿大夫，故楊祠又名 " 光祿祠 "。</p> <p class="ql-block">光祿祠為三楹、歇山頂、宮殿式建筑，祠后臨水處，貼墻建 " 誦芬 " 半亭。解放后，據(jù)此將楊祠易名 " 誦芬堂 "。更名后的誦芬堂在內(nèi)涵上也發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化：以精當(dāng)?shù)氖覂?nèi)文化陳列包括所懸匾聯(lián)，而成為藕花深處的主廳。其堂匾由李苦禪書于 1979 年，兩旁為安徽賴少其所書 " 湖闊魚龍躍；山陰草木香楹聯(lián) "。堂之前卷棚，懸張正宇書 " 湖山春深 " 匾，兩旁為武中奇所書孫保圻聯(lián)句 " 鷗侶無(wú)猜，四面云水誰(shuí)作主；鴟夷安在，五湖煙雨獨(dú)忘機(jī) "。</p> <p class="ql-block">誦芬堂前水中央立一湖石，亭亭玉立，姿態(tài)凝佇。</p> <p class="ql-block">近現(xiàn)代，無(wú)錫楊氏作為名門望族，有不少名人為楊覺(jué)仙后裔。如：長(zhǎng)子楊宗濂、三子楊宗瀚；四子楊宗濟(jì)的長(zhǎng)子楊味云、幼女楊令茀，楊宗濂的三子楊翰西（即橫云山莊園主）；楊味云之子楊通誼等等。</p> <p class="ql-block">堂后 " 誦芬 " 半亭的墻壁上，鑲嵌張之洞撰文、翁同龢篆蓋書丹的《皇清誥授朝議大夫 晉贈(zèng)光祿大夫山東補(bǔ)用同知肥城縣知縣覺(jué)先楊君暨配 誥封恭人 晉封一品夫人侯太夫人墓志銘》 ( 簡(jiǎn)稱《楊菊仙夫婦墓志銘》 ) 青石碑。楊菊仙（1809-1859），名延俊，字吁尊，號(hào)菊仙（覺(jué)先），清道光二十七年（1847 年）與李鴻章同登進(jìn)士榜。且在這屆會(huì)試時(shí)，患病的李鴻章得到楊菊仙的悉心照料，" 故于同年中交誼最篤 "。</p> 藕花深處亭 <p class="ql-block">藕花深處亭：1933年仿頤和園“知春亭”而建，重檐方亭，北式風(fēng)格。此亭與曲橋相接，四面臨水，遍植荷花，形成了“藕花深處”的標(biāo)志性景觀。每年夏季，在大片湖水的輝映下，荷花亭亭玉立，曲橋清流，別有情趣。</p> <p class="ql-block">從景區(qū)“太湖佳絕處”的牌匾，經(jīng)長(zhǎng)春橋，從右手處臨湖的“橫云山莊”牌坊開(kāi)始，沿湖的一片池塘、小島、假山、長(zhǎng)廊、曲橋、黃色的古建筑組成的景點(diǎn)，就叫“藕花深處”。其標(biāo)志是一座建在池中小島上的兩重檐方亭，亭上的匾額題寫著 “藕花深處”四個(gè)字。</p> <p class="ql-block">“藕花深處”出自有“千古第一才女”之稱的宋代婉約派詞人李清照的詩(shī)句：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。”</p> <p class="ql-block">在藕花深處的水面上，除了有人工種植的荷花之外，還有一些野生的睡蓮，如夢(mèng)如幻地漂浮于水面上。這些野生睡蓮，可以開(kāi)出粉色的小紅花，在綠色的睡蓮葉，十分養(yǎng)眼。加上水池里人工放養(yǎng)的錦鯉，在睡蓮邊上不停戲水，讓“藕花深處”充滿了詩(shī)情畫意。</p> 絳? ? ?雪? ? ?軒 <p class="ql-block">絳雪軒：為1981年拆除原有菜館“旨有居”所建，位于長(zhǎng)春橋一側(cè)，龍脊鳳檐，雕梁畫棟，半露水面，與涵萬(wàn)軒對(duì)景。正面題額“絳雪軒”，背額“長(zhǎng)春花漪”，為黿頭渚著名景觀“長(zhǎng)春花漪”的重要組成部分，與長(zhǎng)春橋、櫻花堤隔水呼應(yīng)，互為對(duì)景。</p> 霞? ?客? ?廣? ?場(chǎng) <p class="ql-block">霞客廣場(chǎng)：公元1607年，22歲的徐霞客第一次出游，他乘船來(lái)到太湖，從而開(kāi)啟了他周游全國(guó)的旅程。現(xiàn)在的無(wú)錫太湖黿頭渚"具區(qū)勝境"牌坊旁，立有一尊徐霞客的銅像，以紀(jì)念徐霞客的首游。</p> <p class="ql-block">徐霞客銅像于2001年落成，銅像所在的地方，也被命名為"霞客廣場(chǎng)"。</p> <p class="ql-block">春晚明星拍照點(diǎn)</p> 無(wú) 錫 人 杰 苑 <p class="ql-block">無(wú)錫人杰苑：位于黿頭渚櫻花谷，2007年9月30日建成開(kāi)放。該苑占地8000平方米左右，其主館人杰館建筑面積約1800平方米，均由李正設(shè)計(jì)，苑內(nèi)32尊名人銅雕則全部出自吳為山之手。人杰苑、館的建成，不僅為黿頭渚風(fēng)景區(qū)增添了一處環(huán)境優(yōu)美、建筑精雅的人文亮點(diǎn)，更重要的是樹(shù)立了一座無(wú)錫精神的豐碑。</p> <p class="ql-block">泰伯</p> <p class="ql-block">李紳</p> <p class="ql-block">顧憲成</p> <p class="ql-block">高攀龍</p> <p class="ql-block">錢偉長(zhǎng)</p> <p class="ql-block">李綱</p> <p class="ql-block">徐霞客</p> 鹿? ?頂? ?迎? ?暉 <p class="ql-block">鹿頂迎暉：位于黿頭渚鹿頂山，<span style="font-size:18px;">海拔96米，</span>是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn)，可以飽覽湖光山色和城市風(fēng)貌，視野十分開(kāi)闊。山頂及山腰建有眾多建筑和景點(diǎn)，如舒天閣、環(huán)碧樓、群鹿雕塑、碑刻影壁、范蠡堂、踏花亭等。</p> <p class="ql-block">鹿頂山原名“六頂山”，但“六”字太過(guò)俗氣，根據(jù)《登鹿頂山》詩(shī)，恰巧吳方言中“六”與“鹿”諧音，古時(shí)又有吳王好養(yǎng)鹿的傳說(shuō)，所以便改成了“鹿頂”。</p> <p class="ql-block">碑刻影壁：正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時(shí)書寫的，氣勢(shì)雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》。</p> 呦? ? ?呦? ? ?亭 <p class="ql-block">呦呦亭：關(guān)于鹿頂山，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳南極仙翁的坐騎仙鹿觸犯天條后，被仙翁一巴掌打下云頭，仙鹿在太湖邊化成了一座美麗的鹿頂山。后人根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，在鹿頂之上塑群鹿雕像，造呦呦之亭，取《詩(shī)經(jīng)》中“呦呦鹿鳴”之意。</p> 群? ?鹿? ?雕? ?塑 舒? ? ?天? ? ?閣 <p class="ql-block">舒天閣：位于鹿頂山準(zhǔn)望亭之南、環(huán)碧樓之西，八角三層四重檐，意為“四時(shí)有景，八方入畫”，黃琉璃頂，巍然屹立在600平方米的石質(zhì)平臺(tái)上，高24米，接近山高的四分之一。閣名取自毛澤東主席詩(shī)詞名句:“極目楚天舒”。</p> <p class="ql-block">閣內(nèi)匾聯(lián)，均有筆墨韻致可賞。其中：底層由王個(gè)簃書“湖山勝概”匾；二層由朱屹瞻書“畫圖難盡”匾；三層由莊瑞安書“天光云影”匾。</p> <p class="ql-block">三層由莊瑞安于乙丑冬書“天光云影”匾，抱沖齋主范曾在丙寅年（1986年）撰書“渺渺笙吹太湖已載佳人去；呦呦鹿鳴萬(wàn)國(guó)猶招烈魄來(lái)。”范曾是范揚(yáng)的叔父，叔侄同為舒天閣書聯(lián)，傳為佳話。</p> <p class="ql-block">準(zhǔn)望亭：這里原是鹿頂山的最高點(diǎn)，海拔96.6米的三級(jí)測(cè)量點(diǎn)就設(shè)在這里。后來(lái)用石亭取代了原先的三腳架，所以取名“準(zhǔn)望亭”。</p> 登? ?塔? ?遠(yuǎn)? ?眺 <p class="ql-block">登上高塔，水天一覽，賞太湖美景。繞塔一周，萬(wàn)頃太湖、十里蠡湖、七十二峰盡收眼底。</p> <p class="ql-block">鹿頂山所在的位置，在無(wú)錫的太湖和蠡湖之間，登上鹿頂迎暉閣眺望，向西是太湖的萬(wàn)頃波濤，太湖最美的夕陽(yáng)和日落便可在這里欣賞到，而向東望去，是靜謐優(yōu)美的蠡湖風(fēng)景，以及遠(yuǎn)處無(wú)錫主城區(qū)鱗次櫛比的高樓大廈。</p> 環(huán)? ? ?碧? ? ?樓 范? ? ?蠡? ? ?堂 <p class="ql-block">范蠡堂：堂內(nèi)泥塑彩繪的陶朱公范蠡，神態(tài)自若，栩栩如生。四幀線條古拙的青銅色浮雕，述說(shuō)著范蠡在助越滅吳、功成身退后的傳奇故事。</p> 景? ? ?行? ? ?亭 <p class="ql-block">景行亭：位于太湖湖畔，擁有全景式觀湖視角。站在亭中可遠(yuǎn)眺碧波蕩漾的湖面與連綿起伏的山巒，尤其在日出日落時(shí)分，光影與水色交融，形成“遠(yuǎn)山如黛、湖水似鏡”的絕美畫面。</p> <p class="ql-block">景行亭其名出自《詩(shī)經(jīng)》“高山仰止，景行行止”，隱喻對(duì)高尚品德的敬仰或?qū)ψ匀慌c人文交融的禮贊。</p> 后? ? ? ? ? ? ? 記 <p class="ql-block">攝于2025.4.30</p>
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