<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《高平古中廟》</p><p class="ql-block">羊頭山畔隱靈宮，斗拱擎空無寸木。</p><p class="ql-block">八角藻井垂蓮影，千年香火繞梁栿。</p><p class="ql-block">碑銘猶記元時月，屋脊長懸炎帝符。</p><p class="ql-block">縱使塵寰經百劫，神農遺澤遍寰中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注析：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 以“羊頭山畔”點明地理坐標，暗合炎帝神農氏在此嘗百草、興農耕的傳說。“隱靈宮”既寫廟宇的隱秘地勢，亦隱喻其作為炎帝文化載體的神圣性。“斗拱擎空”特寫無梁殿的建筑奇觀，“無寸木”強化元代匠人以柱枋斗拱支撐藻井的巧思。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “八角藻井”呼應無梁殿的形制特征，“垂蓮影”狀寫藻井中央垂蓮柱的典雅造型。“千年香火”則勾連歷史與現實，暗示炎帝信仰的延續性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “碑銘猶記元時月”化用元至正二十一年《創修神農太子祠并子孫殿記》碑文，記載杜氏繼亡夫遺愿修建無梁殿的感人故事；“屋脊長懸炎帝符”暗指古中廟作為“皇帝敕建”廟宇的特殊地位，其建筑構件（如脊獸）或隱含炎帝文化符號。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “神農遺澤”收束，將廟宇的興衰置于華夏文明的宏大敘事中。“遍寰中”既指炎帝農耕、醫藥等功績的普世價值，亦呼應高平作為“炎帝故里”的文化定位。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 虛實相生：“斗拱擎空”“碑銘猶記”為實寫，“隱靈宮”“炎帝符”為虛寫，使詩境兼具建筑實感與神話想象。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 從元代藻井到當代香火，從羊頭山傳說到帝王敕封，多層次展現古中廟的文化厚度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “八角藻井”“垂蓮影”等細節精準勾連建筑特征，“元時月”“炎帝符”等意象強化歷史縱深感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 此詩力求在七律的格律框架內，將古中廟的建筑美學、歷史記憶與炎帝文化熔鑄為一體，既摹寫“無梁殿”的奇觀，亦挖掘其作為華夏文明原點的精神內涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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