<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文章：W.G. 甄選整理編輯；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">插圖：W.G、感謝原作作者；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">配樂：《天鵝湖》圣桑演奏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">B、穿越藝術(shù)史的絕妙體驗(yàn)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">B-1、敘利館古埃及文藝部：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">徜徉在繪畫館，不知不覺幾個(gè)小時(shí)過去。看表僅剩兩個(gè)多小時(shí)的有效時(shí)間，這下必須得嚴(yán)格依照盧浮宮地圖指示路線參觀。在拿破侖大庭稍是休息，我們即刻穿過人群，向敘利館的古埃及文藝部奔去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">盧浮宮雕塑館有 27 個(gè)展廳，6000 多件藏品；平時(shí)卻只有 1000～2000 件對(duì)外展示。雕塑展品主要集中在德農(nóng)側(cè)翼和黎塞留側(cè)翼，時(shí)間跨度從公元前 3 世紀(jì)到公元 19 世紀(jì)。在這里，即便是走馬觀花，也絕對(duì)是穿越藝術(shù)史的絕妙體驗(yàn)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">古埃及藝術(shù)館1827年開放，最初僅有四間展廳，如今古埃及文物部已擴(kuò)展到兩層展區(qū)，文物達(dá)數(shù)萬件。</span></p> <p class="ql-block">a.??《獅身人面像》：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">該獅身人面像位于古埃及文物館入口處，它</span>高 1.83 米、長(zhǎng) 4.8米、寬1.54 米，重達(dá) 24 噸。<span style="font-size:18px;">1825 年在埃及塔尼斯的阿蒙·雷神廟廢墟發(fā)現(xiàn)，是埃及以外收藏最大的獅身人面像，由英國外交官捐贈(zèng)給盧浮宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">它帶有法老頭飾、眼鏡蛇裝飾（象征王權(quán)）和假胡須，采用完整的粉紅色花崗巖雕刻而成，好似一只正要撲向獵物的巨獸。</span>在古埃及圣書體里，這種形象意指一種對(duì)太陽神與法老王之間緊密聯(lián)系的象征。</p> <p class="ql-block">b.??《漢謨拉比法典》：</p><p class="ql-block">是美索不達(dá)米亞文明的象征，這座 2 米多高的玄武巖石碑是古巴比倫漢謨拉比王于公元前18世紀(jì)建造，距今已有 3700 多年。它既是藝術(shù)品也是歷史和文學(xué)作品，還是在圣經(jīng)法典之前最全面的司法典籍。</p><p class="ql-block">古巴比倫信奉太陽神沙瑪什，碑上部雕刻著坐在椅子上的太陽神和站在左方的巴比倫王，寓意巴比倫的法典源于太陽神的意志。碑下部是用楔形文字記錄的法典內(nèi)容。這些模糊的文字是人類古代社會(huì)最早的法律記錄，并為古美索不達(dá)米亞最輝煌的王朝之一，做出了總結(jié)。</p> <p class="ql-block">c.??《拉瑪蘇》<span style="font-size:18px;">盧浮宮的守護(hù)神：</span></p><p class="ql-block">這個(gè)古代亞述建筑中的神話生物。高達(dá)四米多，有著公?；颡{子的身體、人的頭和鷹的翅膀。</p><p class="ql-block">兩河流域文明在巴比倫之后是亞述帝國的崛起和強(qiáng)大。公元前 8 世紀(jì)，國王薩爾貢二世在都城建城堡，有高約四米的人面牛身石雕做守護(hù)神。人面是國王面孔：高冠、長(zhǎng)胡須；公牛是兩河流域神性的象征，牛身前部為立體雕刻，后部是浮雕，兩腋刻有鳥的翅膀，使牛的神性升為圖騰的象征意義。</p> <p class="ql-block">從古埃及文藝部出來，我們來到位于拿破侖中庭廣闊的地下空間。這里，是一個(gè)宏偉的接待大廳。</p><p class="ql-block">V字形玻璃金字塔倒懸在大廳中央，與地上正三角形的小金字塔相互對(duì)應(yīng)。與主金字塔（地面層）不同，<span style="font-size:18px;">V形</span>金字塔玻璃需要參與結(jié)構(gòu)受力，<span style="font-size:18px;">成為盧浮宮地下區(qū)域標(biāo)志性造型；</span>它的另一主要功能，是為地下空間提供自然采光。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">陽光透過玻璃金字塔傾泄而下，折射出耀眼美麗的七彩光束。</span>人們無不為一代大師貝聿銘先生這巧妙的構(gòu)思和獨(dú)到的設(shè)計(jì)所折服。在《達(dá)·芬奇密碼》中，這兒作為關(guān)鍵的場(chǎng)景出現(xiàn)，增添了它那神秘色彩。</p><p class="ql-block">B-2、德農(nóng)側(cè)翼的雕塑藝術(shù)：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">依照盧浮宮地圖，我們還得折回</span>德農(nóng)側(cè)翼“米開朗基羅長(zhǎng)廊”。德農(nóng)側(cè)翼是雕塑館的重要組成部分，主要展示意大利文藝復(fù)興時(shí)期的杰作。</p> <p class="ql-block">米開朗基羅《被束縛的奴隸》是雕塑館的鎮(zhèn)館之寶，也是我們這次“穿越盧浮宮雕塑藝術(shù)史”的首選。</p><p class="ql-block">a. ??《被束縛的奴隸》：</p><p class="ql-block">這尊大理石雕像《被束縛的奴隸》是“米開朗基羅·博那羅蒂”，于1516年 為教皇陵墓創(chuàng)作的未完成品。他通過作品想捕捉：在生命垂危之際，奴隸欲從苦難中解脫的瞬間---雕塑中的奴隸正試圖掙脫身上枷鎖，由于用力過猛身體呈現(xiàn)出“S”型的柔美姿態(tài)，順從卻無力。</p> <p class="ql-block">矯健的身軀結(jié)合寫實(shí)的人體，使這神秘的美感，給人們留下無限的想象空間。通過作品作者想表達(dá)：生與死、靈魂與肉體，對(duì)生命根本命題 “新柏拉圖主義”的思考體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">盯盯看著雕像，似乎它渾身肌肉溝壑蓄滿了未爆發(fā)的火山巖漿，青金石般的大理石表面 竟?jié)B出細(xì)密的汗珠。文藝復(fù)興巨匠“米開朗基羅”刻刀下的痛苦竟如此真切！在我匆匆離去時(shí) 似乎仍被拽住了衣衫……</p> <p class="ql-block">b. ??《沉睡的海爾瑪弗狄忒》：</p><p class="ql-block">這件作品是一個(gè)古老的大理石雕塑，是意大利藝術(shù)家“吉安·洛倫佐·貝尼尼”于1620年創(chuàng)作的兩性人。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從背后看，這是一位正在熟睡中擁有動(dòng)人體態(tài)和柔美背部曲線，而且皮膚細(xì)膩、柔滑的女子。但繞到正面看時(shí)，會(huì)大出所有人意料！因?yàn)?，它是還擁有著極富力量的男性特征的兩性人。當(dāng)貝尼尼創(chuàng)作了這件雕像 與身下的豪華床墊時(shí)，那年，他才 22 歲。</span></p> <p class="ql-block">c. ??《愛神之吻》：</p><p class="ql-block">在德農(nóng)館古希臘羅馬雕塑區(qū)，靠近《米洛的維納斯》雕像附近，盧浮宮最引人注目的雕像之一，莫過于由意大利雕塑家 “安東尼奧·卡諾瓦”，于1793年創(chuàng)作的這件雕塑---《愛神之吻》。這件作品，采用意大利卡拉拉大理石雕刻，將幼白色質(zhì)地的美感發(fā)揮得淋漓盡致。</p><p class="ql-block">傳說，普賽克是一位凡人。為了與丘比特相守，歷經(jīng)磨難，最終誤飲毒藥后被丘比特用親吻喚醒。這真情感動(dòng)了宙斯，讓普賽克也變成了神，兩人終于團(tuán)聚。在盧浮宮的雕塑館中，這件雕塑《愛神之吻》，生動(dòng)展現(xiàn)了這對(duì)兒愛人的深情厚意，傳達(dá)了愛情的力量和永恒的主題??。</p> <p class="ql-block">d. ??《阿爾忒彌斯-Artemis》：</p><p class="ql-block">是古希臘神話中的狩獵女神、月亮女神與荒野守護(hù)者，奧林匹斯十二主神之一。作為宙斯與勒托之女，她是阿波羅的孿生姐姐，手持銀弓，掌管狩獵、自然與貞潔。阿爾忒彌斯保護(hù)幼獸與產(chǎn)婦，卻也會(huì)對(duì)冒犯者施以嚴(yán)厲懲罰（如將偷窺者阿克泰翁變成鹿）。她的標(biāo)志是新月冠、鹿與火炬，羅馬神話中對(duì)應(yīng)的是狄安娜（Diana）。</p> <p class="ql-block">e. ??《年老的半人馬被愛洛斯捉弄》：</p><p class="ql-block">這是公元前 2 世紀(jì)希臘雕塑的羅馬復(fù)制品，作于1～2 世紀(jì)，于<span style="font-size:18px;">17世紀(jì)在意大利出土。</span>半人馬是希臘神話一種性格溫順的動(dòng)物，愛洛斯是希臘神話中的小愛神，相當(dāng)于羅馬神話里的小愛神丘比特。</p><p class="ql-block">在提沃利的哈德良莊園里，人們發(fā)現(xiàn)了與這件作品同樣的一件雕塑，是用灰黑色大理石雕刻而成，此外，還發(fā)現(xiàn)同樣的另外一件雕塑：《年輕的半人馬嘲笑受傷的愛洛斯》這一對(duì)雕塑。所以估計(jì)盧浮宮這件作品，也應(yīng)是一對(duì)雕塑之一，但是不知另外一件雕塑在哪里。</p> <p class="ql-block">f.??《博爾蓋塞的角斗士》：</p><p class="ql-block">該雕塑于古希臘時(shí)期（約公元前100年）由阿加西亞斯創(chuàng)作。1611年在羅馬附近的尼祿海濱宮殿遺址出土，<span style="font-size:18px;">被拿破侖妹夫“卡米洛·博爾蓋塞親王”收藏。</span>1807年，他不得已將其賣給法國。據(jù)推測(cè)，他不是角斗士而應(yīng)是一位戰(zhàn)士。</p><p class="ql-block">雕塑家將瞬間的爆發(fā)力凝固成永恒：戰(zhàn)士繃緊的肌肉、暴起的青筋甚至腳趾扣地的力度都纖毫畢現(xiàn)。但真正震懾人心的，是他的表情---那不是英雄式的堅(jiān)毅，而是混雜著恐懼與亢奮的真實(shí)戰(zhàn)栗。這種對(duì)暴力美學(xué)的復(fù)雜呈現(xiàn)，比現(xiàn)代動(dòng)作電影的特寫鏡頭更直指人心。</p> <p class="ql-block">B-3、黎塞留側(cè)翼的雕塑藝術(shù)：</p><p class="ql-block">從德農(nóng)側(cè)翼出來逆時(shí)針方向，我們來到黎塞留側(cè)翼。盧浮宮改建時(shí)，<span style="font-size:18px;">貝聿銘先生給黎塞留館兩座中庭加上玻璃天蓬，使這里也變成室內(nèi)展覽大廳。這里</span>展出的，都是法國歷史著名雕塑家的作品。</p><p class="ql-block">寬敞的黎塞留側(cè)翼中庭，一片寧靜之中，隱約聽到藝術(shù)的聲音：馬的嘶叫、人的悲鳴與嘹亮的號(hào)角……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">a. ??《馬利駿馬》：</span></p><p class="ql-block">這兩匹駿馬，是法國17世紀(jì)著名雕塑家“紀(jì)堯姆·庫斯圖”，于<span style="font-size:18px;">1745年</span>創(chuàng)作的大理石雕塑。<span style="font-size:18px;">作者以傳神的自然主義手法，逼真再現(xiàn)了駿馬桀驁不馴的原始本性，創(chuàng)造出極富動(dòng)感的場(chǎng)景---只見馬匹鬃毛紛飛，鼻孔和眼睛因憤怒而張開，似乎隨時(shí)會(huì)掙脫束縛奔向自由。維克多·雨果曾贊嘆：“這些馬匹如同在云端飛躍，充滿了生機(jī)和力量。”</span></p> <p class="ql-block">b.??《克羅頓的米隆》</p><p class="ql-block">是法國“皮埃爾?皮熱”，于1671年開始創(chuàng)作直到1682年才完成的雕塑作品。米隆是一位著名的希臘運(yùn)動(dòng)員，他于公元前6世紀(jì)生于意大利的克羅頓（當(dāng)時(shí)為希臘殖民地），曾多次獲得奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和皮托運(yùn)動(dòng)會(huì)的冠軍。年老以后，為了看看自己是不是還老當(dāng)益壯，他嘗試劈開一根已裂縫的樹干。他的手夾在了樹干中，動(dòng)彈不得，最后不幸被狼群撕吞。在這件雕塑中，藝術(shù)家用更高貴的動(dòng)物---獅子替代了狼群，創(chuàng)造出極富戲劇性的效果。</p> <p class="ql-block">雕塑家沒有理想化地表現(xiàn)主人公，而用痛苦激烈的表情替代古代雕塑作品中的平和安寧。獅爪看上去深嵌肉體，緊繃的肌肉、突起的青筋以及抑揚(yáng)變化的表面使人感受到肉體的顫抖。雕塑家使人體的光滑肌膚與其它部分的粗糙形成強(qiáng)烈對(duì)比：獅毛用鑿子雕琢，而樹干和泥土用刀尖刻畫。通過不同的表面處理，作品區(qū)分了故事中的三個(gè)主體：人、獸和自然。</p> <p class="ql-block">c. ??《向維納斯第一次講述秘密的私房話》：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">該大理石雕塑，</span>為<span style="font-size:18px;">法國學(xué)院派古典雕塑家</span>“弗朗索瓦·茹弗魯瓦”（1806～1882）的作品，它為茹弗魯瓦的代表作之一，也是其巔峰之作。</p><p class="ql-block">作品展現(xiàn)了一位年輕少女，向愛與美之神維納斯傾訴內(nèi)心秘密的溫馨場(chǎng)景。雕塑中的少女依偎在維納斯柱像身旁，神情略顯羞澀，以手掩嘴悄悄地向她訴說著內(nèi)心的秘密。而維納斯柱像則展現(xiàn)出一種神圣而溫柔的形象，仿佛在引導(dǎo)著少女的成長(zhǎng)與情感的覺醒。</p> <p class="ql-block">d. ??《太陽神阿波羅》<span style="font-size:18px;">雕像</span>：</p><p class="ql-block">位于黎塞留翼底層220號(hào)廳的《阿波羅》雕像，是1779年由法國雕塑家“路易·菲利普·穆什”創(chuàng)作的。</p><p class="ql-block">雕像中的阿波羅頭戴月桂冠，手持象征藝術(shù)的物品，身姿挺拔，神態(tài)莊嚴(yán)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了新古典主義雕塑的典雅與理性之美?？粗@座雕像，你仿佛能感受到古希臘神話中的那種神秘與力量。</p><p class="ql-block">這座雕像<span style="font-size:18px;">絕對(duì)值得一看！他</span>不僅能讓你領(lǐng)略到雕塑之美的魅力，還能讓你感受到藝術(shù)的力量。</p> <p class="ql-block">e. ??《美惠三女神像》：</p><p class="ql-block">這座大理石雕塑，是“安東尼奧·卡諾瓦”的杰作《三女神》的復(fù)制品。</p><p class="ql-block">這件作品以其獨(dú)特的構(gòu)思和打破常規(guī)的造型而備受矚目。雕塑以宙斯和歐里諾姆的三個(gè)女兒為主題，她們分別代表：美麗、藝術(shù)和生育力的尤弗羅西涅、塔利和阿格萊。</p><p class="ql-block">這三位女神在普拉蒂耶的作品中，面朝同一方向，形成了獨(dú)特的造型，打破了古典主義的傳統(tǒng)規(guī)范。這件作品未完成時(shí)就在沙龍中展出，并因其獨(dú)特的魅力而受到極大歡迎。最終，它成為了一件新古典主義的杰作，展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)古典主義傳統(tǒng)的創(chuàng)新與突破。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">凝視著栩栩如生的雕像，仿佛看見人與神在共舞---每一道衣褶的顫動(dòng)、每一塊肌肉的張力，都訴說著古希臘藝術(shù)對(duì)美的渴望。令人驚奇的是，當(dāng)看到---阿波羅、狄安娜、丘比特……這些神話故事中的神，竟以真實(shí)的姿態(tài)矗立在我們面前；剎那間，感覺藝術(shù)家將理想與情懷傾注于刻刀，而使冰冷的大理石變得異常溫暖。原來，人類對(duì)世間真正“愛與美”的渴求，從未改變！</span></p> <p class="ql-block">這里的每尊雕像都來自遙遠(yuǎn)的年代，它們都體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化特征。無論從歷史跨度、地域廣度、藝術(shù)造詣、還是制作工藝，都彰顯著另一時(shí)空的～文化內(nèi)涵，都凝固了那個(gè)時(shí)代的～藝術(shù)美感。</p><p class="ql-block">在盧浮宮里，隨著這些世界名作走馬觀花，但我們的確---穿越了歷史長(zhǎng)河，領(lǐng)略了時(shí)代變遷；遨游了知識(shí)海洋，受到了藝術(shù)感染。</p> <p class="ql-block">這座承載八百年歷史的藝術(shù)圣殿，不僅是法國歷史的縮影，更是人類文明的見證。<span style="font-size:18px;">因?yàn)椋R浮宮不僅僅是博物館，而這里更是一座學(xué)校。它告訴人們：小到個(gè)人、大到國家的命運(yùn)或如潮汐般起落，但真正的文明卻能超越歷史，成為永恒！或許，這就是盧浮宮贈(zèng)予我最珍貴的禮物。 走出盧浮宮金字塔回望，塞納河波光映照下的盧浮宮 宜古宜今，依然那么 璀璨輝煌！</span></p>
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