<p class="ql-block">拍攝 弘弘姥爺—楊林</p><p class="ql-block">制作 弘弘姥爺—楊林</p><p class="ql-block">美篇號 （3602787）</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">刀尖觸碰瓷面的瞬間，響起三百年文明的回聲。</p><p class="ql-block">刻瓷技藝起源于清代宮廷，工匠用特制刀具在瓷器表面雕刻圖案，它以優質瓷器為載體，以鑄刻痕跡的深、淺、濃、淡為藝術手法，以線條部位的韻律性彰顯出書法的韻致與繪畫的意境，可謂是“瓷賴畫而顯，畫依瓷而傳”。</p><p class="ql-block">當刻瓷刀從御用匠人的金鋼鉆，變成孩子體驗工坊的樹脂刀，這項曾高居廟堂的技藝，用三百年走出了一條最動人的蛻變之路。當刻刀不再只是匠人的工具，而成為每個人記錄生活的方式，傳統工藝便真正擁有了生命力。</p><p class="ql-block">本展通過歷代匠人刀筆，講述一項宮廷技藝如何褪去神秘外衣，在杯盞盤碟間重獲新生。</p><p class="ql-block">瓷間游刃的故事，永不止息。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">刻瓷技藝三次蛻變</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宮廷時代</p><p class="ql-block">刻瓷</p><p class="ql-block">特制鎢鋼刀+琺瑯彩，專為皇室刻制璽印、賞瓶，需經「勾圖-鑿形-敷彩一煅燒」四重工</p><p class="ql-block">序，成品率不足三成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以鐵錐畫瓷敷五彩煅之，其紋深</p><p class="ql-block">入肌理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">民國轉型</p><p class="ql-block">刻瓷</p><p class="ql-block">硬度更高的碳鋼刀普及，可批量刻制茶具、文具。天津「刻瓷三杰」開創水墨皴法，實現「以刀代筆」的藝術突破。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白瓷如雪習如風，刻罷青山刻飛鴻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當代創新</p><p class="ql-block">刻瓷</p><p class="ql-block">激光雕刻精度達0.01毫米，新型釉料支持七次復燒。北京「毫刻」技法能在郵票大小瓷片上刻800字，讓古老技藝煥發現代活力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-018</p><p class="ql-block">作品名稱：茶盞</p><p class="ql-block">作品款識：無款（花卉石壺）</p><p class="ql-block">創作年份：清</p><p class="ql-block">作品尺寸：6.2×4.2cm</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、刻瓷</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-028</p><p class="ql-block">作品名稱：山水人物壺</p><p class="ql-block">作品款識：浪翻金鼎官窯內造</p><p class="ql-block">創作年份：清</p><p class="ql-block">作品尺寸：7.2×7.6cm</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、刻瓷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-038</p><p class="ql-block">作品名稱：花卉方形盤</p><p class="ql-block">作品款識：癸卯張仁照贈</p><p class="ql-block">創作年份：民國</p><p class="ql-block">作品尺寸：24×17.2cm</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、刻瓷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-044</p><p class="ql-block">作品名稱：筆筒</p><p class="ql-block">作品款識：巢父洗耳</p><p class="ql-block">創作年份：清</p><p class="ql-block">作品尺寸：11.7×10.8cm</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、刻瓷</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-040</p><p class="ql-block">作品名稱：人物屏</p><p class="ql-block">作品款識：癸亥友唐刻</p><p class="ql-block">創作年份：民國</p><p class="ql-block">作品尺寸：11.5×8.9cm</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、刻瓷</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-021</p><p class="ql-block">作品名稱：冰請花卉洗</p><p class="ql-block">作品款識：仿南田老人大復</p><p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-012</p><p class="ql-block">創作年份：清</p><p class="ql-block">作品名稱：印食</p><p class="ql-block">作品尺寸：13.5×4cm</p><p class="ql-block">作品款識：于非（松樹）</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、劉瓷</p><p class="ql-block">創作年份：民國</p><p class="ql-block">作品尺寸：7.1×1.5cm</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、劉瓷</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-035</p><p class="ql-block">作品名稱：松鶴延年筆筒</p><p class="ql-block">作品款識：時在辛酉夏月高建三刻</p><p class="ql-block">創作年份：民國</p><p class="ql-block">作品尺寸：28.6×12cm</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、刻瓷</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-034</p><p class="ql-block">作品名稱：方形筆筒</p><p class="ql-block">作品款識：四面開光</p><p class="ql-block">創作年份：清</p><p class="ql-block">作品尺寸:10.3×27.5cn</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、刻瓷</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-023</p><p class="ql-block">作品名稱：花瓶</p><p class="ql-block">作品款識：壽逾彭祖</p><p class="ql-block">創作年份：清</p><p class="ql-block">作品尺寸：20.5×7cm</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、刻瓷</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-027</p><p class="ql-block">作品名稱：雙耳花卉瓶</p><p class="ql-block">作品款識：無款</p><p class="ql-block">創作年份：清</p><p class="ql-block">作品尺寸：23×7cm</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、刻瓷</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-037</p><p class="ql-block">作品名稱：詩經句壺</p><p class="ql-block">作品款識：山左云甫刻</p><p class="ql-block">創作年份：民國</p><p class="ql-block">作品尺寸：17×11cm</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、刻瓷</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-KC-041</p><p class="ql-block">上品名稱：雙耳仕女賞斯</p><p class="ql-block">作品款識：祥榕敬贈</p><p class="ql-block">創作年份：民國</p><p class="ql-block">作品尺寸：28.5×7.2cm</p><p class="ql-block">材質與技法：瓷器、刻瓷</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">人類300多萬年的石器使用史，在昆侖山北</p><p class="ql-block">坡迎來質變。</p><p class="ql-block">昆侖山脈的冰雪之下，埋藏著中華文明最早</p><p class="ql-block">的“文化基因”—一和田玉。這種既堅且韌的礦</p><p class="ql-block">石，最初因實用價值被選擇：玉斧開荒效率提升三成，玉鏃狩獵成功率翻倍。這種生存優勢的累積，讓玉石從勞動工具升華為精神信仰。</p><p class="ql-block">本展揭示：中華民族對玉的崇拜，始于先民</p><p class="ql-block">對“極致性能”的本能追求，成于文明對“天人</p><p class="ql-block">關系”的哲學提煉。從先民拾玉為器的質樸開</p><p class="ql-block">端，到孔子“以玉比德”的精神升華，一塊頑石</p><p class="ql-block">跨越萬年，見證中華民族從敬畏自然到構建禮序的精神成長。也印證著中華文明繼承和發揚了整個人類發展史，從未間斷延續至今。</p><p class="ql-block">中華文明無可非議是人類文化發展最完整最正宗、最先進的一源！</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">石不能言，最可人。</p><p class="ql-block">福州壽山溪澗中，女媧補天遺落的靈石在此沉眠。</p><p class="ql-block">薄意雕以刀為筆，借石皮為墨，將石瑕化為山水經脈，恰是“天工人工兩相宜”的絕妙注解;</p><p class="ql-block">民間巧匠取旗降石色層，刻瑞獸納吉，樸拙刀痕藏眾生祈愿。</p><p class="ql-block">當案頭印章的朱痕遇見神話中的補天圣物，壽山石的故事告訴我們：真正的文明對話，從不是征服自然，而是讀懂山川的饋贈，將天工與人工凝練成永恒的美。正如匠人刻刀下的薄意山水——七分敬天工之奇，三分留人意之巧。</p><p class="ql-block">本展邀您循著刀痕石理，探覓中國人“天人共造”的造物智慧。</p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-SSS-158</p><p class="ql-block">作品名稱：荔枝凍長方印</p><p class="ql-block">作品克重：110g</p><p class="ql-block">掃描二維碼了解更多作品信息</p><p class="ql-block">材質與技法：壽山石</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-SSS-006</p><p class="ql-block">作品名稱：君自山中來</p><p class="ql-block">者姓名：王文樂</p><p class="ql-block">作品類別：薄意章</p><p class="ql-block">作品克重：110g</p><p class="ql-block">材質與技法：荔枝凍石</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-SSS-010</p><p class="ql-block">作品名稱：二梅書屋</p><p class="ql-block">作者姓名：王文樂</p><p class="ql-block">作品類別：薄意章</p><p class="ql-block">作品克重：129g</p><p class="ql-block">材質與技法：砂地高山石</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-SSS-001</p><p class="ql-block">作品名稱：空谷幽蘭章</p><p class="ql-block">作品類別：印章</p><p class="ql-block">作品克重：290g</p><p class="ql-block">材質與技法：月尾紫石薄意</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPCI-SSS-002</p><p class="ql-block">作品名稱：洛神賦擺件</p><p class="ql-block">作者姓名：王文樂</p><p class="ql-block">作品類別：擺件</p><p class="ql-block">作品克重：310g</p><p class="ql-block">材質與技法：善伯洞石薄意</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-SSS-008</p><p class="ql-block">作品名稱：五件套五方章</p><p class="ql-block">作者姓名：王文樂</p><p class="ql-block">作品類別：薄意章</p><p class="ql-block">作品克重：907g</p><p class="ql-block">材質與技法：善伯測石</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品編號：JPGJ-SSS-007</p><p class="ql-block">作品名稱：紅梅迎春</p><p class="ql-block">作者姓名：王文樂</p><p class="ql-block">作品類別：薄意隨形章</p><p class="ql-block">作品克重：90g</p><p class="ql-block">材質與技法：鹿目田石</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">國家和田玉產品質量檢驗檢測中心（新疆）</p><p class="ql-block">證書</p><p class="ql-block">樣品編號：No：HT24JZ0118006SH11016</p><p class="ql-block">和田玉（白玉）擺件</p><p class="ql-block">該藏品采用和田玉（白玉）為原材料，質地細膩、溫潤，色澤潔白無瑕，給人一種高雅、清新的感覺。在陽光下，五石散發出柔和的光澤，讓人感受到一種寧靜與祥和。雕工精湛，雕刻師運用熟練的技藝，將和田玉白玉雕刻成了一件完美的藝術品。線條流暢自然，細節處理得非常到位，使得整個雕件栩栩如生，這款和田玉白玉雕件寓意著志存高遠，實為收藏之佳品。</p> <p class="ql-block">1T251Z0405003 S176818</p><p class="ql-block">鑒定結果：和田玉（青自玉）擺件</p><p class="ql-block">總質量（g）：930.930帶牌</p><p class="ql-block">放大檢查：纖維交織結構</p><p class="ql-block">備注：原料產地和田地區于田</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">國家和田玉產品質量檢驗檢測中心（新疆）</p><p class="ql-block">鑒賞證書</p><p class="ql-block">樣品編號：No：IIT24JZ0120003SH11100</p><p class="ql-block">作品名稱：和田玉（白玉）擺件</p><p class="ql-block">作品簡介：</p><p class="ql-block">該藏品主體顏色足白色，稍帶灰色調，顏色柔美內斂，玉質溫潤細膩。雕刻師運用精湛的技藝，將“松下對弈”的場景刻畫得栩栩如生。松樹、棋盤、棋子等細節</p><p class="ql-block">處理得恰到好處，線條流暢自然，使得整個雕件生動逼真。實為收藏之佳品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">國家和田玉產品質量檢驗檢測中心（新疆）</p><p class="ql-block">鑒賞證書</p><p class="ql-block">樣品編號：No：HT23JZ0728019SI192940</p><p class="ql-block">作品名稱：手鐲</p><p class="ql-block">作品簡介：</p><p class="ql-block">該藏品主體顏色足黑、白兩色。白色部分潔白瑩潤，玉質純凈細膩。黑色部分以黑色中心墨點向外擴散暈染,層層疊疊極具意境。黑白處界線分明，賞心悅目。手鐲整體油潤度極佳，鐲形飽滿，佩戴彰顯尊貴典雅，實為收藏之佳品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">章偉</p><p class="ql-block">維信回滑，土生土長的和品“催二代”，云南大學金觸本科，中國文物協會會員、和田玉文化保護</p><p class="ql-block">文化路間，清倉古事館制D人，專注是侖文化及工文化研究三十余年，系統收徽舊石器親青調時代玉石器</p><p class="ql-block">通過萬會件展品完尊里現石器時代至鐵卷時代工真演變及生產力水平發照低絡.</p><p class="ql-block">構建工文化研究傳播平臺。其提出的“工真設”理論揭示華夏玉器文明起源于石</p><p class="ql-block">進而由實用工具清化為禮器與精神象征，該建論得到諸多專家學者認可。</p><p class="ql-block">建念，隱續按家五文化與中華文明的內在關聯，誠玉文化的萬年傳承。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">結語</p><p class="ql-block">夏鼐先生認為“玉器是中華民族獨一無二的文化基因”；費孝通先生晚年定調“玉文化為玉魂</p><p class="ql-block">國魄”。</p><p class="ql-block">當我們在展柜前駐足凝視，這些穿越時空的器具正在無聲訴說：它從山間粗糲的礦石，化作禮樂中國的精神基因；從開疆拓土的利器，變為溫潤人心的德符。那些刀鑿斧刻的痕跡，不僅是工藝的年輪，更是一個民族將生存智慧升華為文明基因的史詩。</p><p class="ql-block">今日，當和田玉閃耀在九天蒼穹與奧運獎牌之上，我們終于讀懂：中華民族對玉的永恒追尋，本質上是一場文明的自覺——既敬畏自然造物的神力，亦堅信人文化成的偉力。</p><p class="ql-block">這或許便是最深沉的東方智慧：在實用與信仰之間，在器物與天道之間，找到那條永不斷裂的精神紐帶并延續至今。</p><p class="ql-block">從昆侖雪峰到浩瀚星海，玉的故事仍在續寫。因為真正的文明，從來不只是征服自然，而是讓一塊石頭的旅程，照見族群精神的干年遠征。</p>
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