<p class="ql-block">《山海經(jīng)》作為一部充滿奇幻色彩的古籍,其中也提及了一些樂曲和樂器,這些記載反映了遠(yuǎn)古時期的音樂文化風(fēng)貌,以下為你詳細(xì)介紹:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 樂曲</p><p class="ql-block">目前《山海經(jīng)》中關(guān)于樂曲的直接記載較少,但有一些神話故事與音樂相關(guān),側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時可能存在特定的樂曲。</p><p class="ql-block"> - 帝俊八子創(chuàng)《九招》:雖未明確見于《山海經(jīng)》原文,但在相關(guān)神話體系中與《山海經(jīng)》有緊密聯(lián)系。傳說帝俊的八個兒子創(chuàng)造了《九招》樂曲。在《山海經(jīng)》里帝俊是一個重要的神祇,他的后代有著諸多神奇事跡。《九招》可能是一種莊重、宏大的樂曲,在祭祀等重大場合演奏,以歌頌神靈、祖先的功德,表達(dá)對天地萬物的敬畏之情。</p><p class="ql-block"> - 夏后啟得《九歌》《九辯》:《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載“西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥兩青蛇,乘兩龍,名曰夏后開(即夏后啟)。開上三嬪于天,得《九辯》與《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞,開焉得始歌《九招》”。夏后啟從天上得到《九辯》和《九歌》,并開始演唱《九招》。這些樂曲可能具有極高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵,是遠(yuǎn)古時期宗教祭祀、宮廷宴享等重要活動中使用的經(jīng)典樂曲,反映了當(dāng)時人們對音樂藝術(shù)的追求和創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 樂器</p><p class="ql-block"> 鼓</p><p class="ql-block"> - 相關(guān)記載:《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》記載“東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風(fēng)雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下” 。</p><p class="ql-block"> - 解讀:這里描述的夔是一種神獸,黃帝用它的皮制作成鼓,再用雷獸的骨頭作為鼓槌。這種鼓聲音巨大,能傳播五百里之遠(yuǎn),具有強(qiáng)大的威懾力,主要用于軍事上威震天下,也在祭祀等重要儀式中使用,以展現(xiàn)神威和莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 瑟</p><p class="ql-block"> - 相關(guān)記載:雖然《山海經(jīng)》原文沒有直接描述瑟,但在一些與《山海經(jīng)》神話相關(guān)的文獻(xiàn)中,瑟常與神話人物和場景聯(lián)系在一起。瑟在古代是一種重要的弦樂器,可能起源于遠(yuǎn)古時期,在神話傳說中它也具有特殊的象征意義,或許被用于祭祀神靈、娛樂仙人等活動。</p><p class="ql-block"> 磬</p><p class="ql-block"> - 相關(guān)記載:《山海經(jīng)》中雖未明確提及磬,但在古代音樂文化體系中,磬是一種古老的打擊樂器。從神話角度看,磬可能與祭祀天地、溝通神靈的儀式有關(guān)。在一些想象的神話場景中,磬的聲音可能被認(rèn)為具有神秘的力量,能夠傳達(dá)人們的祈愿和敬意。</p> <p class="ql-block">鼓</p> <p class="ql-block">瑟</p> <p class="ql-block">磬</p>
主站蜘蛛池模板:
北京市|
天津市|
紫云|
浮梁县|
达尔|
封丘县|
上饶市|
昌邑市|
石狮市|
澳门|
渝北区|
秭归县|
安陆市|
岗巴县|
梁平县|
灵武市|
黑山县|
虞城县|
息烽县|
景宁|
哈密市|
曲阜市|
大港区|
耒阳市|
玉龙|
井陉县|
平定县|
峡江县|
潮安县|
神木县|
金山区|
辽宁省|
星子县|
衡水市|
陵川县|
乌兰浩特市|
柳河县|
萍乡市|
无极县|
内江市|
宕昌县|