五一隨筆

布衣崔

五一小長假就快過完了…… 就如同春節一樣，五一節也將平平淡淡的過去了，五月的鮮花好像是沒有擺滿街頭巷尾，五月的歌聲更沒有傳唱的動聽悠揚…… 　　我想是不是退休的原因，天天在家似放假，所以，對過節放假心里的期盼值低了，也就體會不到放假的興奮勁兒了。 但街面上、商鋪里，節日氣氛與以前比，真是少了許多。走在街上，逛公園，商店購物時，似乎是和平常一樣，這就是時代的變化吧？ 　　勞工神圣，勞動光榮，一分耕耘，一分收獲，勞動最快樂……。這些在當年激情燃燒的歲月中，是那樣的普遍。 憲法第一條規定：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。 　　從哪年開始，工人階級的歷史舞臺發生了變化？ 改革開放以來，……在這一階段上，工人逐漸放棄管理權利，從以前的政治掛帥走向關注物質利益。 ……（摘自百度百科——“工人階級”） 　　19世紀末，美國和歐洲的資本主義國家進入壟斷階段，資本家為榨取剩余價值，強迫工人每天工作14-18小時，工資卻極低。（摘自百度AI+） 　　1886年5月1日?:，芝加哥35萬工人罷工游行，導致美國工業癱瘓。5月3日?:，政府暴力鎮壓，引發更大規模抗議。罷工最終迫使美國政府承認八小時工作制，工人運動取得階段性勝利。（摘自百度AI+） 　　為紀念這次斗爭，1889年7月14日，恩格斯領導的第二國際在巴黎代表大會上宣布將5月1日定為國際勞動節，號召全球勞動者在1890年5月1日舉行游行。這一決議迅速得到歐美多國響應，逐漸發展為80多個國家的共同節日。（摘自百度AI+） ? “勞工神圣”這一口號由中國近代著名教育家、思想家蔡元培于1918年11月16日在北京天安門舉行的慶祝第一次世界大戰勝利大會上首次公開提出?。（摘自百度AI+） 　　1920年北京大學五一紀念會上，蔡元培再次以“勞工神圣”為主題發表演講。并在北京、上海等地首次舉行五一游行。 1949年后，新中國政務院正式將五一定為法定節日，并延續表彰勞動模范的傳統。（摘編百度AI+） 　　五一節是勞動者的節日…… 隨著時代的潮流的前進，五一假期長短也發生著變化。更因為人民生活水平普遍得到提高，人們在假期的活動形式也豐富多彩起來。出門旅游，飽覽祖國的大好山河的人多了，五一假期與春節、國慶節一并成為了“黃金周”，旅游消費熱成為我國經濟生活的新亮點。 　　2008年，“五一”黃金周被取消，改為短假期，借一個雙休日倒休一天，可連續休息五日。就是這樣，依然無法阻擋旅游熱潮，通往旅游熱門景區的高速公路經常被當作“臨時停車場”。堵車呀，尤其是節前節后那兩天；熱門景區內則是人山人海，也不知是看景，還是看人。但確實是拉動了旅游消費！ 　　高速公路堵車的另一個原因應該是法定節假日高速公路免費。 自駕旅行，尤其是長途跨省旅游，高速公路的費用是很高的。所以乘有假期、高速公路又免費，有條件的人們，都愿意出門遛遛。大家都是一個想法，不堵車才怪。 　　我也不能免俗，也趁著高速公路免費的日子，開車去了一趟河北涿州。 　　23年、24年這兩年，往河北正定、蔚縣、承德、趙縣、宣化、定州等地，不下二、三十趟，當然都是當天回京。河北各個城市中，給我印象最深的一句宣傳標語就是：這么近、那么美，周末到河北！ 　　這次來涿州，確沒有找到河北那句旅游品牌宣傳口號。讓我有一種涿州不屬于河北的錯覺。因為涿州距離北京那是真“近”！ 到涿州首先去了“六祖禪寺”…… 　　六祖禪寺以原興隆寺(房山云居寺下院，始建于明代)為基礎，規劃新建的。于2012年12月2日成功舉行了一期工程竣工典禮暨六祖寶像迎請儀式。 　　六祖禪寺規模較大，據說一期景區工程占地就有50畝。中軸線上已建完成的有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、六祖殿。 　　中軸線東西兩側，分別建有鐘樓、鼓樓、文殊殿、普賢殿、地藏殿、伽藍殿、財神殿、三圣殿等等。 　　大雄寶殿上高懸三塊大匾，分別上書著“智圓戒持、愛國愛教、崇儉戒奢”。感覺非常有時代感。 “愛國愛教”不用解釋了。 “智圓戒持”是通過持戒來克制欲望，以修身養性，不受誘惑，達到內心的平靜和寧靜。 “崇儉戒奢”讓我想起了一句話：“由儉入奢易，由奢返儉難。” 　　不盡想到前些天在網上看到一則羅馬教皇方濟各（天主教第266任教皇）住房的介紹：在他擔任教皇的12年時間里，一直住在一個不足十平米的房間里，房內只有一張單人木床，床上是素色的被褥和一個床頭柜，連張沙發都沒有。 　　方濟各教皇覺得，教皇也該像普通人一樣生活，教會不能高高在上。住得像國王，說什么與民同在都讓人難信。住簡樸點，是想讓教會更貼近普通人。 看到這些，你不覺得熟悉、親近嗎？ 　　有機會再看看方志敏烈士的《清貧》吧！ 毛澤東主席在黨的七屆二中全會上提出“兩個務必”；又在黨的八屆二中全會上明確指出，艱苦奮斗是我們的政治本色。 　　好像是有點“漫談”了，都是從那三塊大匾引起的浮想。其實我還想了很多，如“自己動手，豐衣足食”；黨的三大作風中的“密切聯系群眾”等等。 五一節了，尊重勞動、尊重勞動人民！ 　　還是回到六祖禪寺來吧！今天正好趕上寺里的“2025乙巳年傳授十重四十八輕菩薩戒”活動。 　　十重戒是修行的核心、根本戒律，絕對不能違反的嚴重戒律，如殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、說四眾過戒、瞋心戒等； 　　四十八輕戒也是修行的行為準則，輕于十重戒，但也需嚴格遵守，屬于次要戒律，如不敬師友戒、食肉戒、食五辛戒、國使戒、謗毀戒、放火燒戒、恃勢乞求戒、兩舌戒、不行放救戒、不化眾生戒等等。 　　儀式莊嚴肅穆隆重，受戒的信眾似比較多。 六祖禪寺，雖然是新建的，但從寺廟的各個殿宇看，再看其從事的活動，六祖禪寺應該是法事活動繁忙，香火旺盛的。 　　六祖慧能，唐代高僧，禪宗的一代宗師。《六祖壇經》是唯一由中國僧人著述的佛經，系統闡述禪宗思想。其與孔子、老子并稱“東方三圣。 祖籍范陽（今涿州），俗姓盧。出生在廣東，少時以砍柴養母。24歲拜五祖弘忍為師，提倡“頓悟”心法，本人不識字，卻開創了禪宗南宗。 　　告別了“六祖禪寺”，還依依惜別了寄居在寺廟里的貓咪們。寺廟中的貓沒有怕人的，它們會主動攔截游客，向游客討要食物。有幾只出生不足一月的幼仔兒，直到現在，還出現在我眼前…… 　　涿州博物館，是國家二級博物館。博物館不算很大，但設計布局合理，內容豐富。 《涿州歷史文化陳列》凝聚人文精華，彰顯燕風涿韻，再現數千年文明發展與歷史輝煌。（摘自“涿州歷史文化陳列”總序） 　　博物館唯二的鎮館之寶——東漢彩繪陶神燈，國家一級文物。陶神燈共七層，各層塑有形態各異的騎俑、樂俑、舞蹈俑等，還有飛鳥、玉兔、獵犬等動物。這些各異造型將天上與人間、遠古神話與日常生活融合在一起。 　　博物館唯二的鎮館之寶——東漢彩繪陶鏡臺，國家一級文物。該物為目前考古出土的同類文物中的孤品。 　　涿州雙塔，全國重點文物保護單位。分別是契丹（遼）太平十一年（1031年），建的智度寺塔（南塔）；遼（契丹）大安八年（1092年），建的云居寺塔（北塔）。雙塔均為樓閣式八角仿木構磚塔。 　　智度寺塔，共5層，高44米，塔身每層均施磚雕仿木構斗拱，外壁四正面辟圓券門，四隅面砌假直欞窗，是涿州市標志性建筑。（摘自“百度百科”） 　　云居寺塔，共6層，高56米。各層各面面闊三間，被中間兩個八角柱分開，層與層之間設有平座。 云居寺塔是我見過的塔中僅有的偶數層塔。 　　雙塔的磚雕很是精美，據說雙塔在晴朗的白天，能冒出白煙，被譽為“雙塔睛煙”，是涿郡八景之一。 涿州還有兩座橋，也是全國重點文物保護單位。分別是永濟橋和下胡良橋。由于公園在修繕，道路封閉，這趟涿州行與此兩橋無緣，沒能見到真顏，留下點遺憾吧！ 　　五一節是勞動者的節日。國家設立了“五一勞動獎章”表彰先進。 勞動最光榮！五一假期結束了，奮斗吧，各行各業的勞動者們！ 謝謝大家觀賞！ 布衣崔 2025.5.5

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