浙江桐廬·馬嶺古道與三座古村落

承基衍慶

馬嶺古道始于浙江浦江縣虞宅鄉馬嶺腳村，一直到桐廬蘆茨灣，蜿蜒于浦江、建德、桐廬三地交界處的崇山峻嶺中，全長20多公里。古道建于元朝中后期，以河卵石、老石板鋪就，時寬時窄的古道蜿蜒曲折，沿途路渠并行，潺潺流水聲伴隨著足音回蕩于山谷之中，古韻悠揚。馬嶺古道以江與溪、山與谷、村與田等原生態自然景觀為構成要素，森林覆蓋率近80%，徒步其間，感覺空氣清新，心醉神迷。馬嶺古道在桐廬境內，經過蘆茨古村、峁坪古村、石舍古村三個歷史悠久的人文古村落，使這三個原本深藏于大山深處的村落，逐步成為古道上的重要驛站。九月初，我們前往位于古道中段的峁坪古村，小住一周，體驗古道曲徑通幽與鄉間怡然自在的閑適生活 我們居住的峁坪村村尾有馬嶺古道的入口，古道往東南方向通往石舍村 這段古道經過修繕，路渠并行，在樹木與翠竹間蜿蜒曲折，靜謐幽深，風光旖旎 峁坪村村口往西北方向到邵家二千余米的古道，則是馬嶺古道中保留最完好的一段，仍是原汁原味的模樣 這段古道由鵝卵石鋪砌，穿行于曠野之中，時有渠水伴行，綠野仙蹤，古樸蒼涼 我們居住的峁坪村位于浙江杭州桐廬縣富春江鎮東南，居蘆茨溪流域的大山峽谷中段，也是石舍古村至蘆茨古村間馬嶺古道的中段，是富春江鄉村慢生活體驗區的主要村落之一。這是清晨的峁坪村村口，風光旖旎，流淌不息的蘆茨溪邊上，是通往邵家的馬嶺古道 視頻：峁坪村村口和蘆茨溪景色。峁坪村始建于宋元之際，擁有700余年的歷史。古時，深居大山深處的村民靠山吃山，以燒炭為生，賣炭為業。穿村而過的馬嶺古道，是溝通桐廬與浦江兩縣的商貿通道；繞村而出的蘆茨溪，則是運送竹木柴炭等山貨的依仗水路 處在古道中段的峁坪村，是過往客商貨物的必經之地、重要驛站。歷經數代村民的不懈創業，使得明末清初的峁坪村成為浙西地區興旺富裕的村落之一。峁坪村至今還有保留完好的馬嶺古道、仁壽萬福古橋、柏樟黃連等一批古樹和胡氏宗祠、文安樓等20余幢古民宅 清晨在村口留影 村口的馬嶺古道 村口古道邊的大樟樹，樹齡達318年，樹高20米，平均冠幅19米，胸圍達298厘米。這兩年走了不少古村落，村口都有古樹，傳統風水學認為，村口的大樹能“藏風聚氣”，阻擋煞氣，保護村莊安寧，因而被稱為“風水樹”，象征村莊的繁榮與平安 在古道上回望村口蘆茨溪上的拱橋，橋下水面上漂浮著萌萌的小黃鴨 在古道邊留影 蘆茨溪上漲潮時的水壩，溪水潺潺，流過壩體一路往西 村口拱橋上遠眺溪中退潮時的水壩，游人在壩上行走 溪水邊的巨石 蘆茨溪邊垂釣 9月初的峁坪村，陽光下還是很熱。早餐后，我們扛著竹椅，沿著峁坪古街，前往村口納涼 視頻：扛著竹椅走在古街上，這架勢，有點去參加生產隊里開大會的感覺啊 在土墻的凌霄花下留影 村口的大樟樹邊有一個古樹平臺，平臺上有石桌石凳，上午我們就在這里打牌斗地主 在樹蔭下打牌別有一番情趣，平臺下的蘆茨溪流水潺潺，帶來了涼風習習 在臨溪的平臺邊坐坐，談天說地，其樂無窮 平臺欄桿邊的木牌上寫著：“落日之約，福春慢居”、“離城市不遠”、“離自然很近” 通往古樹平臺的石階上有一座涼亭，叫“五朝門”，為桐廬縣歷史建筑。傳說宋朝年間，胡氏宗族里有位才學淵博的先生給皇太子教書，稱“御師”。太子繼位后，見先生執意告老還鄉，遂下圣旨，準許在其家族宗祠前建造“五朝門”。簡樸的五朝門歷經滄桑，在歷代村民的呵護下，妥善保留至今 五朝門對面的“且停居”民宿 穿過五朝門，是一個院子，院內有文昌閣 峁坪文昌閣為全國文物普查一般不可移動文物，現為鄉村生活書吧 文昌閣前院子東邊的拱門通往胡氏宗祠 胡氏宗祠大門和外墻。胡氏為峁坪村大姓，人口占七成。清乾隆37年（1772年），峁坪村胡氏家族開始建造此宗祠。宗祠坐北朝南，面積1800平方米，三間三進長方形，粉墻黛瓦風火墻 胡氏宗祠大門。宗祠第一進為戲臺，第二進懸掛著清朝皇帝欽賜平寇有功的胡紹康的“平寇”圣旨匾和其他匾額，第三進懸掛著“振德堂”匾額 第二進的梁下懸掛著“文安郡”匾額。文安郡屬于胡氏安定郡的一個分支衍脈，于宋高宗紹興二年（公元1132年），由朝廷追封胡國瑞為文安郡開國男而創始 在峁坪村村口有胡國瑞塑像。胡國瑞原籍安徽，后遷居嚴州壽昌富塘村，南宋理宗年間其家族遷至桐廬峁坪村。北宋大觀三年授宣教郎，任《九域圖志》編修官，后任鄢陵縣令，因政績卓著升任吏部左侍郎 胡國瑞秉心剛直，清正為官，晚年告老還鄉，捐家財設義田、辦義學，去世后被宋高宗追封為“文安郡開國男”，并被峁坪胡氏尊為始祖 天井后的胡氏宗祠第三進 第三進懸掛著“振德堂”匾額，兩邊的柱子上有楹聯：“堂開翼教垂新典，郡錫文安開舊勳”。墻上掛著“大宋皇朝吏部尚書胡國瑞公”畫像，兩側有對聯：“揚正氣樹國風以身作則；崇禮教靖寇氛力輓狂瀾” 三進中央的梁上還懸掛著雕刻精美的木雕神龕，里面供奉著“圣旨”，以示皇恩浩蕩 天井里的石雕花盆，雕刻著“漁樵耕讀”人物圖案 胡氏宗祠廳堂的梁柱上懸掛著許多匾額，這塊“媯納風流”匾中的“媯汭”指媯水彎曲處，據《史記》等記載，舜帝曾居住在媯汭之濱，此匾額意為舜帝遺風，有贊美傳承舜的德政和教化影響的意思 “蘇湖教澤”是中國古代教育史上的一個重要典故，與北宋代著名教育家、理學先驅胡瑗相關。胡瑗主張將儒家經典學習與社會實踐結合，在蘇州、湖州等地創辦官學，推行分科教學，開創了中國古代分科教育的先河。宋仁宗曾下詔將其教學法推廣至太學，史稱“蘇湖教澤” “坤貞翼順”，意為“以柔順貞正之德，輔佐或順應天道” “年高德邵”出自漢代楊雄《法言·孝至》：“年彌高而德彌邵者，是孔子之徒與！”胡氏宗祠內還還陳列著峁坪村史、胡氏家訓等文字資料 “歲魁”。資料顯示，馬嶺古道為峁坪村人胡仲仁經商致富后，于元朝中后期修建，道路全長40余華里，鑿開五個大山嶺，筑就六座石拱橋，歷經五載，貫通道路全程 “澤被湖溪”。馬嶺古道建成后，極大地推動了物資的流通，為山里竹木柴炭等山貨特產的出運和外來百貨建材的進山，提供了極大的方便。并使峁坪、石舍等深藏大山深處的村落得以快速發展，成為古道上的重要驛站 廳堂的梁架和“清芬餘澤”匾額。“清芬餘澤”意為先賢的品格與德行如芬芳般長存，其恩澤綿延后世 祠堂內精美的木雕構件 胡氏宗祠外部空間，竹傘竹椅，清靜悠然 峁坪古街兩邊，有不少古跡和遺址。這塊路邊的巨石上鐫刻著“敘倫堂遺址” 敘倫堂曾是峁坪村重要的宗族建筑，與胡氏宗祠類似，可能用于家族議事或祭祀活動。作為峁坪村的歷史文化遺跡之一，盡管建筑主體已不復存在，但部分遺跡仍保留至今，成為村落歷史記憶的見證 敘倫堂的老屋雖已不在，但圍墻和條石制作的大門框仍然保留，顯示出昔日的建筑格局。屋內分割空間的墻基依然可見，破舊的窗戶上甚至還有絲瓜藤蔓生長，增添了一絲生機 遺址附近還有一口長5米，寬1.5米的荷花池，如今已干涸。未經大規模修復的敘倫堂遺址，保留了原始殘損狀態，與村內的其他古建筑如文安樓、胡氏宗祠共同構成了古村落文化的歷史風貌 文安樓與文安廣場。文安樓由商人胡儒藝于1922內至1925年，歷時三年建造，耗資3萬銀圓。胡氏祖籍湖南文安，故取名泉“文安樓”以紀念祖源 文安樓是一座具有深厚歷史文化底蘊的古建筑，被譽為“江南第一農居”。傳說清末名士康有為在1926年前后因病受邀在此修養數月，并在樓內望月臺吟詩作畫。上世紀八十年代，著名畫家葉淺予也曾多次回訪文安樓，帶學生登望月臺寫生。謝晉等導演曾在此拍攝歷史題材影片，進一步提升了文安樓的文化影響力 文安樓占地面積520平方米，呈長方形布局，青磚黛瓦，風火墻環繞，五開間兩廂兩進，前廳后堂，并設有獨特的望月臺。牌坊式大門融合了徽派與西方建筑元素，上有“雙龍抱珠”浮雕及“居貞吉”題字（取自《易經》），門額上有“派衍文安”橫匾，以示不忘祖源 文安樓天井與前廳 文安樓內部裝飾精致，木雕栩栩如生，可惜木雕人物的面部都遭到破壞 文安樓融合了中西風格，展現了晚清建筑的審美和實用價值，現為桐廬縣文物保護單位 古街邊的東山書院。據民國《桐廬縣志》記載，東山書院最早可追溯至北宋天圣年間（公元1023至1032年），由進士方楷（唐詩人方干八世孫）在蘆茨村創建，后毀廢。現存建筑為清代峁坪村翁姓家族所建，沿用“東山書院”之名，作為家族子弟讀書的場所 書院坐東朝西，占地230余平方米，三面圍墻，南北設走廊，內部有卵石通道和水池。書院主體為三開間磚木結構樓房，采用五柱七模梁架，東西兩面設花窗以利采光 東山書院是桐廬縣唯一保存的清代私家書院，體現了“耕讀傳家”的傳統理念。近年來按“修舊如舊”的原則進行修繕，保留了原有格局和特色，成為當地重要的文化地標 村中的路標 古街邊的泉池，水面上飄浮著綠萍 晨曦中的古村落，炊煙裊裊 穿村而過的古街，也是馬嶺古道的一部分 卵石鋪砌的三尺小巷和斑駁的馬頭墻 古街左邊的大門上方懸掛著“道道富春山居”的匾額，里面是藝術民居。該建筑建于清代嘉慶年間，為典型的徽派風格，粉墻黛瓦、雕梁畫棟、古韻悠長。1993年謝晉導演的電視劇《三言兩拍之重逢珍珠衫》在此屋拍攝取景。藝術民居內部設有套房五間，中堂會客廳、咖啡簡餐區、禪茶室、棋牌室、善書房、后花園 這棟二層樓房掛著“木石櫻緣”的橫匾，這里是桐廬縣民間文藝家協會、桐廬縣美術家協會寫生基地 粉墻黛瓦的民居 粉墻黛瓦的民居 民居的馬頭墻 木結構的二層民居和精美的花窗 精美的木雕花窗 村里的知青樓，黃土墻上寫著“上山下鄉，接受貧下中農再教育” 村里的覓古小巷，路邊保留著黃土夯筑的殘垣斷壁，是古村落特有的滄桑感 在覓古小巷穿行，體驗古村落的歷史氣息 鵝卵石鋪砌的小路和矮墻 路邊的石屋 路邊的瓦罐和二層民居 陽光下掛在竹籬笆上金燦燦的玉米 卵石鋪砌的村中小路和壘石墻基的紅土墻 紅土墻上的徽派建筑圖案 路邊的老房子 殘破的土墻和綠植 村里的圓柱糧倉。上世紀六十年代，峁坪村民響應“農業學大寨”的號召，艱苦奮斗，改造荒灘緩坡為糧田。由吃返銷糧村一躍為余糧村，成為華東地區十大先進村之一 有了余糧后，在“廣積糧”的要求下，峁坪村建成了圓柱體糧倉三座，每座容積近40立方米，可儲稻谷近20噸，并有防潮、防鼠害等功能 街景，粉墻黛瓦馬頭墻 路邊有觀景臺，可眺望村莊南面的“吉祥雙柏” 在田地中勞作的村民，遠處即是雙柏 峁坪村南面的兩棵古柏相互依偎，樹齡有1300余年，被稱為“吉祥雙柏”。古柏胸圍分別有4.2米、4.3米，古樸蒼勁，至今枝繁葉茂 據傳，南宋時禮部侍郎胡國瑞之所以率全家從湖南文安遷徙至此，除了地理風水，便是這兩棵柏樹。每逢清明節，村民都會前往樹下祭拜，敬神祭祖，祈禱祖宗保佑，吉祥如意 沿著村莊南面蘆茨溪邊上的小路前行，可看到前方高處通往公路的廊橋 廊橋 暮色中的廊橋 視頻：在廊橋上眺望遠山近水，蘆茨溪兩岸風光 古道邊的古橋 蘆茨溪邊的吊椅 橋洞咖啡，烈日當空時的避暑之地，歇歇腳，喝杯咖啡，心定自然涼 路邊的苦櫧樹。村中300余年樹齡的香樟樹與苦櫧樹，是峁坪村的寄托。物以稀為貴，苦櫧樹稀少，材質致密堅韌，有彈性，可用于建筑、機械制造等 苦櫧樹四五月開花，十月結堅果，呈小錐形，果實成熟落地，外有刺，炸裂開，露出深褐色堅殼果實，蒸熟后剝殼可食其肉，味略苦后甘。果實富含淀粉和微量元素，荒年充饑，亦可磨粉做餅或豆腐 路邊的古香樟樹 遠眺村口蘆茨溪畔的靈谷寺。靈谷寺依山傍水，環境清幽，始建于明永樂癸巳年（公元1413年），由禪宗高僧明源老和尚創建 靈谷寺歷經數百年歷史，至今仍保留古樸風貌，是峁坪村的重要文化遺跡之一 靈谷寺大雄寶殿 大雄寶殿內供奉的佛像 靈谷寺旁邊有陳公殿。陳老相公是峁坪村“時節”活動中祭祀的三位神靈之一，被認為是歷史上真實存在的人物，因生前有功于民而被尊為地方保護神。據《禮記·祭法》記載，這類神靈屬于“法施于民者、以死勤事者、以勞定國者、能御大災者、能捍大患者”，符合民間祭祀的傳統 陳公殿內景。每年農歷九月十五，峁坪村會舉行盛大的“時節”慶典，其中一項重要儀式就是抬“老爺”（即陳老相公等神靈塑像）巡游。巡游隊伍從靈谷寺出發，途經胡氏宗祠，最終抵達文安廣場，沿途村民設香案祭拜。祭祀前，村民會為神靈“潔臉”、換袍”，并由“全福之人”主持儀式，祭品包括豬羊福禮及小三牲 峁坪村東面的馬嶺古道入口，是日，我們從這里前往石舍村 這段古道經過修繕后，路渠并行，在樹林與翠竹間蜿蜒曲折，靜謐幽深，風光旖旎 視頻：行進在馬嶺古道上 視頻：竹影搖曳，流水潺潺 視頻：山水空靈，風輕影碎。AI作《行香子·馬嶺古道》曰：竹徑通幽，渠水潺湲。踏青石、衣帶云煙。苔痕點翠，林鳥時喧。正風兒輕，影兒碎、步兒閑。千年驛路，幾度桑田。想曾經、商賈綿延。而今唯有，野老談天。對一山青，一溪碧，一川嵐。 視頻：在馬嶺古道徒步約一小時，我們到達石舍村對面案山山坡上的古道 路邊的香樟驛站Camphor station，這里有石階，可下山走蘆茨溪上的水中汀步通往石舍村 在古道上遠眺石舍村。石舍村位于富春江鄉村慢生活體驗區東端，與建德、浦江縣接壤，通過S210省道，馬嶺古道，與峁坪村、蘆茨村相銜成線 古村位于山地、河谷平原的交接地帶，四面環山，三面臨水，負陰抱陽，風水甚佳。村后有主峰來龍山脈巽嶺尖，左右次峰左福右弼山，山上竹林豐茂，村前有月牙形彎曲的蘆茨溪環村而過，水前還有一案山 視頻：石舍村。古村正處于山水環抱格局的中央，地勢微傾，形成了背山面水、藏風聚氣的理想格局 在觀景臺遠望石舍村 石舍村距今已有400多年的歷史，有著深厚的文化底蘊。現存除保留較好的石舍古街、馬嶺古道外，還有一批明清時期的古建筑，如存仁堂、敬義堂、厚載堂、方東輝民居、方倫偉民居、方明軍民居等 村前的蘆茨溪 蘆茨溪上的大橋，通往石舍村 蘆茨溪上的堤壩和汀步 跨越汀步，前往石舍村 石舍村中的存仁堂始建于清代乾隆年間，由方氏祖先方家驥建造，原為一座二進二層的四合院，風格沉穩大氣，粉墻黛瓦，明堂開闊 存仁堂現在被打造成為未來鄉村五大場景體驗館，成為融合傳統與現代的文化展示空間 在存仁堂內留影 敬義堂建于清代乾隆年間，由方氏先祖方啟谷建造，是一座二進二層的四合院，外觀規矩，中軸對稱，體現了典型的徽派建筑風格。正廳墻上懸掛著“敬義堂”匾額 敬義堂現已被改造為“舍廬藝術館”，陳列著上海畫家金鈺琦的水彩畫作品。這是敬義堂內精美的木雕構件 街角徽派建筑風格的敦來飯店 在街頭小憩留影 街面精致的花窗木門 木舍民宿 方倫偉民居。方倫偉民居位于石舍村北側，建于明末清初，有300多年的歷史，是目前石舍村內年代最早的古建筑。民居坐東朝西，磚木結構，雙坡硬山頂，為五開間二弄二廂房三合式樓房，大門門額書“山水清音”四字 擇日，我們驅車前往馬嶺古道連接的另一個古村落蘆茨村。蘆茨村位于富春江東南部，村莊依山傍水，風光秀麗，被譽為“畫中蘆茨”，是杭州周邊著名的慢生活體驗區和鄉村旅游勝地 視頻：村前的蘆茨灣風光。據說元代著名畫家黃公望于1350年創作紙本水墨畫《富春山居圖》時，就曾取材于蘆茨山水的秀麗景色 視頻：跨越蘆茨灣上的水中汀步 蘆茨灣魚鱗壩 視頻：魚鱗壩戲水 視頻：魚鱗壩戲水 蘆茨溪邊的游船 蘆茨村街景，農家樂鱗次櫛比 蘆茨村街景 蘆茨溪風光，河對面寫著“風情蘆茨，方干故里”。方干是晚唐著名詩人，《全唐詩》收入其詩作348首，多描繪家鄉山水風光。方干才華橫溢，雖未及第，但其后代中有18人考中進士，因此蘆茨村被譽為“進士之鄉” 方干的詩風以“清逸自在”著稱，其詩《題家景》曰：“吾家釣臺畔，煙霞七里灘。庭接棲猿樹，巖飛浴鶴泉。野渡波搖月，山城雨翳鐘。嚴光愛此景，爾我一般同。”詩中將自身與東漢隱士嚴光并提，既贊美了家鄉的景色，也暗含了對仕途失意的釋然 視頻：蘆茨溪水中汀步 游罷蘆茨村，我們從不遠處的邵家進入馬嶺古道，從這里回峁坪村，徒步約半個小時 從邵家到峁坪村村口二千余米的古道，是馬嶺古道中保留最完好的一段，未做修繕，仍是原汁原味的模樣 鵝卵石鋪砌的古道，穿行于曠野之中，時有渠道伴行，綠野仙蹤，古樸蒼涼 視頻：穿行于古道之中 古道驛站 視頻：曠野中的古道和相伴的水渠 瞧，路邊的葫蘆 視頻：有點天蒼蒼，野茫茫的蒼涼感 視頻：蘆茨溪邊的古道，對岸就是靈谷寺 蘆茨溪和靈谷寺 回到了峁坪村村口 登上臺階，迎面是五朝門，穿過五朝門，是文昌閣和胡氏宗祠，這里是峁坪村前往蘆茨村的起始點。我們在峁坪村住了一星期，真正地體驗了一把鄉村的慢生活，每天在村子里晃悠，在村口的大樹下乘涼，打牌“斗地主”。還沿著馬嶺古道徒步，分別去了石舍村和蘆茨村，體驗古道的寧靜清幽、古樸蒼涼和古村落的歷史滄桑。AI有詩《古村慢居》云：黛瓦鱗鱗銜暮煙，苔痕漫上舊階前。鄰翁笑指前朝樹，坐看云光慢煮泉。（本文照片拍攝于2024年9月上旬，浙江桐廬馬嶺古道、峁坪村、石舍村、蘆茨村）

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浙江桐廬·馬嶺古道與三座古村落

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