太谷行之三

曾經滄海

酎泉春水沁人心 ——游酎泉寺記 四月五日游陽邑村凈信寺未果，遂轉趨第二站酎泉寺。酎泉寺又名龜齡山莊，地在鳳凰山腳，聽聞其地風光旖旎，居太谷十景之首，乃欣然而往。 兩地相距不遠，轉瞬己到鳳凰山腳。時近正午，日光偏南，抬頭仰望，有所晃眼。遙見有廟巍然半山，高下錯落，紅墻黃瓦，屋頂金光燦然。更有華美樓亭傲立山巔，檐翼四翹，令人神往。于是急將車停于車場，趨至廟前詳觀。只見公路南側，大廟之下有橢圓形華池，東西長近百米，南北寬可二三十米，周圍漢白玉石欄桿。池東外側有柱出頭四柱三門石牌坊，立于廟外東側，造型雖簡約，但卻增添了佛門圣地之莊重威嚴。池水平如鏡面，遠而觀之，一泓碧綠與蘭天相映，周圍春柳、殿角映入水中，頓顯出一幅難描難畫的畫面。低頭俯瞰，池水清澈見底，池中金魚數十，游弋于空明之中，來去自由，似與游人相樂。美池正中，有亭翼然水上，有漢白玉曲橋可穿亭而過直達山門之下。華亭為歇山頂式亭子，下面有八柱支撐，四處空明，視野十分開闊。黃頂朱柱，雀替華美，上有橫匾，蘭底金字，大書《酎泉春水》四個大字。華亭立于漢白玉臺基之上，周圍上下有綠樹、山門、碧水映襯，更加好看。近午時分，立于亭中，東西相望，順光之下，視野清晰，景物更顯得明麗，是攬景拍照的最佳角度，我雖不懂攝影，但隨手拍了幾張照片，心中也十分滿意，差可交待大方。亭下面南上望，越過二十余級高臺階，透過洞開的山門洞，逆光之下，廟內景物隱約，但卻更顯出古寺的神圣神秘，使人躍然欲登，極欲上廟探知究竟。正在神往之時，仰頭再望檐下匾額，忽然醒悟：“酎泉春水”，這不正是這處風光的真實寫照嗎？美景當前，太谷人不余欺也。 于是，踴躍翻過二十余級高臺階進入山門。山門之內是一片狹長廟院，南北寬近二十余米，東西長達百米開外。山門西側有一在舊址上翻修的倒坐戲臺，山門正對過，有一高峻的石臺基，臺基正中有寬約七八米，高二十八級臺階，臺階兩端有漢白玉石護欄，雕刻工整，氣勢宏偉。有大殿雄踮臺基之上，殿為卷棚頂屋脊，檐角四張，檐下雀替華美，正中匾額蘭底金字，上書《不二法門》。按一般寺廟規制，估計是天王殿或大悲殿。立于場院上望，越過首殿屋脊，有大雄寶殿、法堂、藏經閣等殿堂樓閣逐級向上，巍然于半山之上，氣勢雄渾壯觀，令人贊嘆。因往上皆是臺階，上下翻復頗費膝力，余畏怯而未敢上，乃托女婿上去拍得若干圖片。聽女婿介紹，上方大殿中有石雕大佛，雄踞法堂正中，正襟危坐，寶像莊嚴。山壁上有摩崖石刻，大書《第一山》，傳說為宋代大書法家米芾手書。二者皆酎泉寺寶貴文物。除此之外，廟中還有關公殿、觀音殿、土地殿、財神殿等，中塑神像可供觀瞻。余站于山門洞下，向下觀望，廟下隔著公路，北面是山西中藥廠的廠區。廠區而外為山川曠野，春色蔚然，一片生機。 因是日游覽任務繁重，酎泉寺下來，我們又到山西中醫廠參觀，廠區上午關閉，不待客，我們又趨至鳳凰山山門廣場瀏覽一番，而后再奔下一景區太谷古城而去。總之，游耐泉寺使我心情大好，覺得耐泉寺一游，不虛此行。 為了進一步了解酎泉寺，歸家后再做工課，上網搜圖、查資料，乃得知酎泉寺大致情況： 一、因佛成寺，因水得名。 酎泉寺位于鳳凰山東側山麓，史傳：唐以前山麓有石，形似座佛，乃因山鑿成，負山向陽，大數十圍，建閣貯之，此為建寺之因。（此情況與太原土堂大佛成因相似。） 酎泉寺始建年代不詳，史家推測最遲應在南北朝北魏大興佛教時期。唐時因大火被毀，后改為“白將軍祠”（白將軍即白起，戰國時曾在太谷駐軍抵御代國和趙國。）宋政和年間（1111一1115）重建，初名“隆道觀”。金皇統元年（1141年）始鑿石為佛，筑樓閣以祀之。改名“隆道宮”，至元.明兩代均為道家修真之所，并多次修繕。清康熙年間，再次修繕，并更名為“酎泉寺”。 所以更名“酎泉”者，蓋因鳳凰山中有水名“酎”，酎水流經此地，貯而成其美景。所以稱水為酎者，又因殷商時紂王曾駕臨鳳凰山中，發現此泉，盛贊此水甘甜清洌，后人遂稱此水為“紂泉”，又因避紂王之諱，乃取其諧音，更名為“酎泉”。 酎泉水甘洌純凈，乃釀酒、制藥之佳品，于是成太谷“廣譽遠”所產“龜齡集”、“定坤丹”、“安宮牛黃丸”等名貴中成藥數百年之清譽盛名。 　　二、依憑耐泉寺及周圍自然、人文景觀，近年來，山西中藥廠投巨資，將其地打造為一處集醫療、療養、休閑、娛樂為一體的綜合旅游區，改名為“龜齡山莊”。　　作為醫療、療養、休閑、娛樂為一體的綜合旅游區，龜齡山莊應當具備如下設備和條件：　　1、山西中藥廠內應當有吃飯、住宿、醫療、療養的一應設備和齊全的服務。這一點，因為上午中藥廠關門，我們未能進去考察，不知具體情況，但中藥廠內有專門宣傳“廣譽遠國藥”的“博物館”。“廣譽遠”藥店與廣州“陳李濟”、北京“同仁堂”、杭州“胡慶余堂”并稱清代四大藥店。它的前身“廣盛號藥店”創始于明嘉靖二十年（1541年），距今已歷484年，而今為山西中藥企業典范，中國“中華老字號”企業。來太谷，游酎泉春水美景，順道參觀“廣譽遠博物館”，了解中國醫藥文化歷史，不失為一次輕松愉快的旅游。　　2、龜齡山莊地處物華天寶之地，附近盡多旅游資源。若入駐龜齡山莊療養，閑暇之日，可就近登鳳凰山，仰“風、云、雨”三塔，游“龍泉宮”之麗景，“聽山水之清音”，（昔元好問登鳳凰山之體驗與名言）看山色四季變幻之無窮。若欲享人間之煙火民俗，可入太谷古城，嘆鼓樓之春秋歷史，仰寶塔之潔白無瑕；體孟母故里之風俗民情，享晉中面食與太谷餅之至味純情。若時間寬裕，十里之內還有“大佛山”可游。此山有“大佛、二佛、三佛”之奇景令人贊嘆。其山又名鳳景山，山中有“天寧寺”，寺中“大佛閣”內有坐佛一尊（原為交腳彌勒佛座式，如樂山大佛形。唐代改為釋迦牟尼佛），望北斗星而安住，此為一佛。又大佛溝上延與鳳凰山交匯處，疊嶂形成一尊仰天大佛，頭向朝陽，發髻宛然，此為二佛。更有鳳景山與鳳凰山諸脈疊加，形成一尊巨佛，綿延數十公里，此為三佛。故云：山是一座佛，佛是一座山，亦奇矣。然人處此山中，茫然而難知，須于陽邑古鎮、石象村、申豐村、大白村一帶方可一瞥其玄妙。吾以為，登大佛山可瞻仰大佛之真容，若機緣巧合亦可瞧得清二佛之奇觀。若欲睹大佛之形狀，則須下山到北部陽邑村一帶去察看，想必也須知情之人助力指點。此外，坊間另有一說，謂酎泉寺中大佛即為三佛。二者孰是孰非，則非草草來此之人所能得知也。　　由上可知，山西省中藥廠在其地設“龜齡山莊”確有條件，然太谷一帶尚非省內熱門景區，來游者不多，且宣傳不夠，名頭不響，設“療養、度假景區項目”，能否招來四方游客，經濟價值如何，就非吾所知了。　　2025年5月5日于太原家中回顧整理。 　　山門外公路邊的“四柱三門柱出頭式石牌坊”為酎泉寺增添了莊重威嚴的氣勢。 公路邊上望酎泉寺 　　山門下有華亭翼然水上，有漢白玉曲橋穿亭而過，構成一幅美麗的畫面。 　　山門下的華池中就是酎泉之水，有水就有了靈氣。 　　山門、迎客亭、古戲臺、美池錯落組合成的美景。 　　迎客亭檐下的題匾告訴人們，這里就是太谷最美的景致——“酎泉春水”。 以下四圖景色太美了 酎泉寺山門 第一進院中的倒座戲臺 　　天王殿高踞臺基之上，氣勢恢宏。 　　酎泉寺大殿中大佛，是寺中重要文物之一，有人說他是太谷三大佛中之三佛。但又有人說三佛是大佛山與鳳凰山諸嶺連綿形成的一尊臥佛，不知哪種說法正確。 　　圖中山壁上的“第一山”石刻是宋代書法家米芾手書，比較珍貴。 　　場院中上望酎泉寺建筑群，依山而筑，層層向上，十分好看，可惜逆光之下看不甚清，若在清晨天朗氣清或傍晚晚霞照之時當更加好看。 古銀杏樹也是酎泉寺一景 山頂亭子 宮殿巍巍壯觀 酎泉寺山頂的景觀 鳳凰山山頂的景觀 鳳凰山上的“龍皇宮” 龍泉宮近景 龍泉宮 風、云、雨三塔 山西省中藥廠大門 以下四圖是大佛山的景像 大佛山天寧寺 大佛山琉璃塔 　　如圖為大佛山觀景臺，本想搜查大佛山天寧寺大佛閣中大佛，以及山嶺自然形成的二佛、三佛圖片，但遍搜網上未能找到，是為遺憾。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

太谷行之三

曾經滄海