錦溪八景之“陳妃水冢”

孫曉萌

錦溪八景之陳妃水冢陳妃水冢位于江蘇省昆山市錦溪鎮(zhèn)五保湖中，四周長滿蘆草。神奇的是不管水位多高，陳妃水冢總是露在湖面上，搖曳著綠色的蹤影，是錦溪古鎮(zhèn)八大景之一。 陳妃水冢，水冢東西長11米，南北寬20.5米，占地225.5平方米，封土高1.3米，水下0.4米，原為土筑墓，現(xiàn)為花崗石圍砌，頂部封土。陳妃水冢，于1997年被列為昆山市第二批文物保護單位。 明☆文徵明詩《陳妃水冢》誰見金鳧水底墳，空懷香玉閉佳人。君王情愛隨流水，贏得寒溪尚姓陳。詩中所指的“君王”指宋孝宗，“佳人”指其妃子陳妃。“陳”指古鎮(zhèn)錦溪（原名“陳墓”）。文徵明的詩，不但表達了自己憑吊古人之內(nèi)心感受，還巧妙地點明了古鎮(zhèn)得名的緣由。站在錦溪“蓮池禪院”內(nèi)，一眼就可見到五保湖中有一個立于水中的“獨圩墩”，那就是“陳妃水冢”。 陳妃是何許人也。錦溪古鎮(zhèn)志上的說法為，南宋時期，帝都遷都臨安，陳妃是因路途勞累“病歿”錦溪的。民間則流傳著許多說法。有的說陳妃是隨孝宗（當時還是太子）來鎮(zhèn)抗金，在一次戰(zhàn)斗中中箭身亡的；有的說陳妃是隨孝宗南渡時，在途中被金兵俘虜后押至錦溪，她為保名節(jié)投五保湖自盡的；有的說，陳妃是在錦溪吃了螃蟹，受寒而亡的。在種種說法中，錦溪人最后選擇了第一種說法，也許只有這樣，才能在感情上容易接受。但有一點大家是具有共識的：“蓮池禪院”是因陳妃而建造的。具體地說，就是陳妃死后，宋孝宗下旨在五保湖畔建了禪院，設寺僧誦經(jīng)，為之超度。相傳禪院內(nèi)能看到的一棵龍柏和一棵古松，均是孝宗親手種下的。人們在興建禪院的同時，還在其東側(cè)修筑了蓮池，種上了白蓮，以寄托對陳妃的哀思。 對于“水冢”還有一個神秘的說法：無論是水漲水落，那個“獨圩墩”始終高出水面一定的距離，從沒被大水淹沒過。于是民間就有了許多傳說，有的說水冢的底部蹲著一只神龜，有的說湖底有一個通著海的大洞……當然這些說法的科學性是令人置疑的，但也在某種程度上“稱”出了“陳妃水冢”在古鎮(zhèn)人心中的分量。 “陳妃水冢”和“蓮池禪院”為錦溪古鎮(zhèn)籠上了一層帝王文化的色彩，使古鎮(zhèn)更加鮮亮了起來。除了文徵明外，明代的高啟和沈周等人也在游覽之余揮筆抒懷，在錦溪寫下了千古詩文。 明代詩人高啟詩云:遙聞帝子葬陳妃，未許青山覓翠微。江底有龍成穴地，水中無輦到泉扉。 明代詩人沈周詩云:君恩付流水，無復吊仙妃，有客撈明月，香魂應借辭。 這些詩都是對“陳妃水冢”的千古絕唱！ “陳妃水冢”不斷豐富著人們的想象。 ?五保湖上有一座十眼橋?：俗稱小寶帶橋，該橋始建于南宋隆興元年（公元1163年），重建于清乾隆三十八年（公元1773年），后又幾經(jīng)修繕，具有深厚的歷史底蘊。站在橋上可以十分清晰的看到湖中的陳妃水冢。該橋系花崗石多孔平板橋，由一孔較高的平板與九孔低平板橋連接而成。橋全長52米，高3.1米，橋?qū)?.7米，中孔跨度3.5米，造型優(yōu)美。起源于南宋時期的陳妃水冢、古蓮池、蓮池禪院（原陳妃行宮）、十眼橋和90年代新建的古蓮橋以及后來遷移過來的文昌閣。構成了“宮廷文化+佛教文化” 的特色景區(qū)，宮廷中的許多美食文化流入民間，如錦溪古鎮(zhèn)著名的點心襪底酥等特色糕點就是出自宮廷御廚的手藝。南宋后的歷朝歷代吸引了諸多的文人墨客成群結隊來此一游，并留下了許多膾炙人口的詩賦。故錦溪古鎮(zhèn)具有深厚的歷史人文底蘊和唯一性是江南地區(qū)其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)無法比擬的。

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孫曉萌