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篆刻藝術應該擁抱AI時代

馬俊華

<p class="ql-block">篆刻藝術應該擁抱AI時代</p><p class="ql-block">——在復旦大學“對話·守正·創新”文化藝術雙創研討會上的發言</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尊敬的各位領導、老師們、同學們:下午好!</p><p class="ql-block">非常難得有今天這樣的機會,與大家交流大眾篆刻。我的交流題目是《篆刻藝術應該擁抱AI時代》。看到這個題目,大家可能會覺得疑惑:篆刻藝術是傳統藝術,與正在興起的AI技術會有關系嗎?說篆刻藝術應該擁抱AI技術,是不是追逐時尚,有些強拉硬扯,牽強附會?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">確實,在一般人的印象里,篆刻就是拿一塊石頭,一把刻刀,刻字而已,而且刻的主要是篆體字,從頭到尾都是手工操作,屬于傳統藝術。由此,人們就會認為,這是篆刻藝術的常態,甚至認為這是篆刻藝術的正宗形態。其實,在三千年左右的印章和篆刻的歷史中,這種形態的篆刻至今只有七百多年的歷史。它起源于元末明初,因為元代的王冕和明代的文彭相繼發現了適合篆刻的天然石料,引發了一場變革,使印章的制作變得容易,吸引文人參與,促成篆刻藝術。這個天然石料的長期使用,也給今天的人們帶來一種錯覺,覺得印章的制作技術含量很低,只要在天然材料上進行手工鑿刻就可以了。</p> <p class="ql-block">可我們回望三千年的印章歷史則會發現,印章的制作與技術緊密相關,目前發現的最早印章——商代三璽,就由青銅鑄造而成,在當時,青銅鑄造屬于領先的技術,需要設計、冶煉、制模、澆鑄、修補等工序才能最終完成。同樣,玉印的制作也起源很早,在秦漢時期走向成熟,需要用砣碾、琢磨等辦法制成,其技術在當時也屬于領先水平。《詩經》有這樣的詩句:“如切如磋,如琢如磨”,其中的“琢磨”就是制作玉器的方法。</p> <p class="ql-block">另外,縱觀印章和篆刻三千年左右的歷史,不難發現,構成印章的各個要素,諸如字體、材料、造型、用途以及制作的技術和方法等,都隨著歷史的發展而發展。論其字體,有大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書等;論其材料,則有青銅、金銀、玉石、牙角、瑪瑙等;論其用途,則有憑信、防偽、裝飾、辟邪等,其他不再詳舉。要說有不變的,那就是對漢字的藝術設計。</p> <p class="ql-block">由此,我們不難得出這樣的結論:所謂的篆刻藝術,就是以印章的形式進行漢字設計的藝術。因為篆刻誕生于印章,如果不保留印章的形式,印文的字數和功能就失去限制,與制作用以印刷的雕版沒有差別,篆刻也就失去特質。可見,以印章的形式進行漢字設計,是篆刻藝術的本質,至于其他構成因素,則隨著時代的發展適時更新,這就是篆刻發展的歷史規律。</p> <p class="ql-block">這樣,我們就找到了篆刻發展的兩個“遵循”:一是遵循篆刻發展的歷史規律,二是遵循“創造性轉化、創新性發展”的原則。長期以來,我們在篆刻發展上繼承有余,創新不足,究其原因,就是沒有很好地解決繼承與創新的問題,條條框框太多,其中有兩個主要表現值得注意:一是把篆刻在歷史上的特定形態當成永久不變的正宗形態,二是把維護制作技術和手段的原始性(手刻)當作正確的繼承方式。</p> <p class="ql-block">大眾篆刻就是遵循篆刻發展的歷史規律,對傳統篆刻進行了全面綜合的變革。具體說來,就是利用時代提供的先進條件,把篆刻的各個構成要素和工藝加以改進,使篆刻藝術整體面貌煥然一新,更具時代特色,便于學習、普及和推廣,表現出新的生命力,可謂落實“雙創”原則的成功范例。</p><p class="ql-block">為了便于大家的了解和記憶,我們把大眾篆刻開展以來取得的經驗和理論加以提煉,形成四個“六字訣”,即“印六新”“印六言”“印六化”和“印六進”。</p><p class="ql-block">“印六新”指新理念、新題材、新造型、新材料、新工藝、新技術。這是大眾篆刻創新的總原則,相信大家望文便知。</p><p class="ql-block">“印六言”指印言美、印言志、印言情、印言趣、印言事、印言史。其核心思想是:大眾篆刻可以廣泛地反映社會生活,其宗旨是追求文字設計的藝術美。</p><p class="ql-block">“印六化”指創作主題化、設計數字化、材料多元化、制作智能化、推廣網絡化、應用生活化。需要特別解釋的是“印章的主題化”。近幾年,我們充分利用篆刻印文簡約凝練的特點,把重大主題的內容提煉為一百多條關鍵詞,使其相互指涉關聯,以點帶面,系統全面。根據這些印文創作篆刻作品并舉辦展覽,能夠托起重大主題的主要內容,開發并提升了篆刻藝術的表現力,產生了良好的效果,形成了深遠的社會影響。另外,“材料多元化”特指傳統石材之外的新型材料。目前,傳統石材已瀕臨枯竭,開采石材會造成環境污染,研發新型印材,替代傳統印材,已成當務之急,我們適時研發的玻璃微珠、玻璃纖維等新型材料,經過近十年的使用和完善,已趨成熟,被廣泛采用。</p><p class="ql-block">“印六進”指進企業、進學校、進社區、進鄉村、進景區、進國際。這里枚舉的六個方面可能不夠全面,可其意思則很明確,就是不斷擴大篆刻藝術的普及范圍,讓越來越多人喜愛和嘗試篆刻藝術,讓這門藝術不斷深入人心,深入現實生活。</p><p class="ql-block">上述四個“六字訣”只是我們初步的總結和概括,權作拋磚引玉,有待人們繼續補充完善。</p><p class="ql-block">二十多年來,我們積極開展大眾篆刻活動,取得了可喜的成果,培養了一大批篆刻愛好者,創作了一大批作品,舉辦了十多場主題展覽,使大眾篆刻的理念得到越來越多的人們的認可,我們把這些實踐經驗和理論成果加以總結和整理,固化為《大眾篆刻十八講》這本書,希望能得到人們的關注和閱讀。</p><p class="ql-block">大眾篆刻與傳統篆刻并不矛盾,可以并行不悖。傳統篆刻也在創新,但主要在既有的形態內進行創新,大眾篆刻的創新直接采用了時代提供的條件,相比之下,大眾篆刻的現代特征更為鮮明。</p> <p class="ql-block">復旦大學是中國最著名的高等學府之一,復旦學子是當之無愧的青年才俊。在學好本業之余,你們不妨把篆刻選為自己的業余愛好。在嘗試篆刻時,可以根據自己的喜好,選擇傳統篆刻或大眾篆刻,都無可厚非。不過,以你們擁有的智力、知識、審美、設計和創意能力,尤其是可以很容易地掌握現代設計技術和方法的長處,我倒覺得你們應該嘗試大眾篆刻,給自己增加設計和創新的難度,否則,不免有些辜負你們的能力和才華。想一想,如果你們都一手拿著刻刀,一手握著印石,進行傳統手工篆刻,那將是一幅怎樣的畫面?</p> <p class="ql-block">隨著制作技術和工藝的發展,毫無疑問,大眾篆刻的前景將非常廣闊。例如,目前采用電腦平面設計、數字建模和3D打印,就能完成印面和印章造型的設計,進而直接完成整個印章的制作,這在工藝和工序上都迥別于傳統篆刻。隨著數字建模和3D打印成本的降低,這種設計和制作的方式會普及開來,還會催生出新穎別致、精彩多樣、廣受歡迎的篆刻文創產品。</p><p class="ql-block">今年春節期間,DeepSeek橫空出世,引起整個社會的關注和熱議,讓人們對AI技術有了更加切近的了解,也提醒人們AI時代的到來。從篆刻發展的歷史規律看,篆刻藝術與先進技術聯系緊密,由此,我們可以確信,篆刻藝術與AI技術遲早會結合起來,那時,篆刻藝術將走向一個新的境地。可它究竟是什么形態?對我們大家都是一個謎,充滿了懸念,我相信,這個謎最終將由積極嘗試大眾篆刻的年輕學子們解開!</p><p class="ql-block"> 2025年5月3-5日于龍澤苑</p><p class="ql-block">(說明:本文根據作者2025年4月29日在復旦大學“對話·守正·創新”文化藝術雙創研討會上的發言整理而成)</p>
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