<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i>拍攝地點：埃及盧克索</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i>拍攝時間：2025.04.17.</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>哈特謝普蘇特女王神廟：</i></b></p><p class="ql-block"> 哈特謝普蘇特女王神廟是古埃及第十八王朝女法老哈特謝普蘇特的紀念性建筑，坐落于埃及盧克索西岸的巴哈利山谷，以階梯式三層柱廊設計著稱。這座約建于公元前1458年的神廟融合了創新建筑技術與宗教敘事，展現了女王通過神圣宣稱與政治手段鞏固統治的歷史印記。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>建筑結構與設計：</i></b></p><p class="ql-block"> 哈特謝普蘇特神廟采用突破傳統的三層平臺式結構，總高29.5米，依山勢而建的階梯廊道與懸崖自然線條完美呼應。主體由露天廣場、柱廊平臺和巖壁圣殿三部分組成，每層以斜坡通道連接，形成壯觀的上升軸線。建筑師森姆特(Senenmut)利用天然巖坳將建筑嵌入地形，創造了古埃及少見的水平擴展式神廟布局，被后世譽為早期環境適應性建筑的典范。??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>政治與宗教象征</i></b></p><p class="ql-block">神廟浮雕系統記載了女王的三大合法性敘事：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>?神圣血統?：</i></b></p><p class="ql-block"> 入口處的誕生浮雕宣稱哈特謝普蘇特為太陽神阿蒙之女，神殿內頻繁出現的阿蒙神符號強化其神權地位??。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>?貿易功績?：</i></b></p><p class="ql-block"> 第二層廊道的蓬特遠征浮雕詳細描繪從東非帶回乳香、烏木等奢侈品的場景，凸顯其統治時期的經濟繁榮??。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>?男性化形象?：</i></b></p><p class="ql-block"> 奧西里斯式雕像群以男性法老裝扮展現女王，24尊巨型立像通過假須、男裝等視覺符號消解性別質疑??。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>哈特謝普蘇特（Hatshepsut），（公元前1479年—前1458年在位）。</i></b></p><p class="ql-block"> 埃及第十八王朝女王，在位21年后去世，而在她去世后，敘利亞及巴勒斯坦便宣布獨立（之后由圖特摩斯三世出征且收復）。圖特摩斯三世開始獨自治國以后，并未立即著手消滅哈特謝普蘇特治國的痕跡，相關報復行動在他在位晚期才展開，當時法老下令將許多刻上她的名字和形象的雕刻毀去。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>出身與早期權力之路?：</i></b></p><p class="ql-block"> 哈特謝普蘇特是法老圖特摩斯一世與王后阿莫斯的嫡女，出生于約公元前1507年。作為唯一嫡女，她自幼接受政治與宗教教育，并嫁予同父異母的兄弟圖特摩斯二世以鞏固王權。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>從攝政到法老?：</i></b></p><p class="ql-block"> 圖特摩斯二世早逝后，她以繼子圖特摩斯三世（非親生）攝政身份掌權，七年后正式加冕為法老，打破性別傳統，自稱“拉神的正義和靈魂”（Ma'at-ka-Ra）。為合法性，她編造阿蒙神降生神話，并常以男性形象（假胡須、男裝）出現在官方藝術中。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>統治成就與政策：</i></b></p><p class="ql-block">? 終止軍事擴張，轉向經濟繁榮，派遣著名遠征隊至蓬特（今索馬里/門），運回香料、象牙及珍貴樹木，填補埃及木材短缺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>建筑與文化貢獻?：</i></b></p><p class="ql-block"> 主持建造代爾巴赫里神廟，其浮雕詳細記載蓬特貿易與她的統治合法性。</p><p class="ql-block">重用寵臣森奈穆特（出身書吏，后任高級管家），但其在執政后期神秘消失。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>與圖特摩斯三世的矛盾?：</i></b></p><p class="ql-block"> 共治期間，她將圖特摩斯三世邊緣化至軍隊任職，后者在其死后展開報復，系統性摧毀她的雕像與銘文。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>?婚姻與子嗣?：</i></b></p><p class="ql-block"> 與圖特摩斯二世生女涅弗魯利，圖特摩斯三世為繼子，后娶其女鞏固權力。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>歷史重發現?：</i></b></p><p class="ql-block"> 19世紀考古發現才揭示其真實地位，早期因男性化肖像被誤認為男性統治者。</p>
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