王婆設下的“挨光”計，第十步即是以女人的腳為目標做最后一擊。實戰時當事雙方的應對，“崇禎本”做了很大的修改，我此處不想做詳細的文本分析，有興趣者可將“崇禎本”與“萬歷本”對比來看。顯而易見的是，同樣為“搭衣、拾箸、捏腳、云雨”，崇禎本的改寫使心理活動更為細膩，情節演進更為曲折，人物間有了更多的互動、響應。如改潘金蓮“連忙用手接了過去，搭放停當”為“只顧咬著袖兒別轉著”、“低聲笑道”，尤其是增加的“這金蓮一面低著頭，把腳尖兒踢著”的情挑細節，強化了西門慶去她繡花鞋頭上“只一捏”的調情力度，完成了“挨光十分”計，潘金蓮在半推半就中與西門慶共赴巫山。 次日西門慶和潘金蓮第二次幽會，不像上次急急慌慌，二人靜下心來，從容交杯暢飲，“這西門慶仔細端詳那婦人，比初見時越發標致，吃了酒，粉面上透出紅白來，兩道水鬢描畫的長長的。端的平欺神仙，賽過嫦娥，……西門慶夸之不足，摟在懷中，掀起他裙來，看見他一對小腳，穿著老鴉段子鞋兒，恰剛半叉，心中甚喜。”（第四回）<br><br> 在“潘金蓮醉鬧葡萄架”一事中，重要起因也是潘金蓮故意“脫的上下沒條絲”，卻“穿著大紅鞋兒”挑逗：<br><br> 婦人又早在架兒底下，鋪設涼簟枕衾停當，脫的上下沒條絲，仰臥于衽席之上，腳下穿著大紅鞋兒，手弄白紗扇兒搖涼。西門慶走來看見，怎不觸動淫心，于是乘著酒興，亦脫去上下衣，坐在一涼墩上……（第二十七回）<br><br> 西門慶愛潘金蓮，很大程度上就是愛“三寸金蓮”。<br><br> 市井之徒更易為時代的審美時尚、流行風氣所左右和控制。換句通俗的說法：有錢無腦的人更愛趕時髦。 <br><br> “三寸金蓮”，或者民間的通俗說法“小腳”，就是曾在中國流行了上千年、“千人愛，萬人貪”（第五十二回）的時尚。
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