嵩山峻極峰→嵩門待月

奮斗

奮斗在路上…… 　　2025.05.04日，青年節。致青春：永遠年輕，永遠熱淚盈眶！青春，不是特定的年齡，而是一種昂揚的生命狀態——是眼里有光，腳下有路，心中有火！ 　　加繆《西西弗神話》：“一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。”尊重每個新的開始，尊重如其所是！ 　　嵩山，帶個小酸杏上山吧，渴了，就看看！?? 　　神州第一圣地——法王寺。法王寺位于河南省登封市嵩山太室山南麓，是中國最早的佛教寺院之一，被譽為“嵩山第一勝地”，歷史比少林寺更為悠久。 法王寺始建于東漢永平十四年（公元71年），比少林寺（建于北魏495年）早400多年，是漢明帝為迎接印度高僧攝摩騰、竺法蘭而建，與洛陽白馬寺同為中原最早的佛教寺院之一。 法王寺，歷史上多次受帝王敕封，如隋文帝賜名“法王寺”，唐代成為皇家寺院，武則天曾在此禮佛。攝摩騰、竺法蘭在此翻譯佛經，唐代凈土宗祖師善導大師也曾在此修行。 　　嵩岳寺塔是中國現存最古老的磚塔，也是世界上最早的筒體結構建筑之一，被譽為中國古塔中的瑰寶。 　　嵩岳寺塔，位于河南省登封市嵩山南麓的嵩岳寺內，地處中岳嵩山腹地。建于北魏孝明帝正光年間（公元520-525年），距今已有約1500年歷史。密檐式磚塔，佛教塔剎。 嵩岳寺塔，呈十二邊形，是中國現存古塔中唯一的十二邊形塔，展現了北魏時期的創新設計。高約15層，約37米，塔身逐層收分，輪廓呈優美的拋物線形，是中國古塔從木結構向磚石結構過渡的典范，影響了后世密檐式塔（如西安小雁塔）的設計。 嵩岳寺是北魏皇家寺院，塔為供奉佛舍利而建，見證了佛教在中原的傳播。 嵩岳寺塔，被梁思成稱為“中國古塔的活化石”，列入《中國建筑史》經典案例。2010年，嵩岳寺塔作為“登封天地之中歷史建筑群”的一部分，被列入世界文化遺產。 嵩岳寺塔與山東濟南四門塔、山西應縣木塔、云南大理千尋塔并稱“國四大名塔”。 　　三祖庵，位于少室山南麓，臨近著名的少林寺。少室山與太室山共同組成嵩山主體，這里寺廟、庵堂眾多，是佛教修行的重要場所。 三祖庵得名于禪宗三祖僧璨(初祖：達摩；二祖：慧可)，他是禪宗承前啟后的重要人物，繼承二祖慧可的衣缽，傳法于四祖道信。 　　三祖庵塔。 　　1300年的銀杏樹。 　　開心果，心相印。 　　羅漢洞or盤絲洞or水晶洞？此洞，應該是現代人，偷偷開采，尋寶的洞。 　　尋寶去…… 　　探洞。 　　哇，洞壁上全是水晶，會不會有幾克拉鉆石??啊？異想天開著，哈哈！ 　　繼續→峻極峰。 　　眺望法王寺，法王晚鐘，嵩山八景之一。嵩山八景，中岳勝境，千古奇觀，嵩山自古被譽為“中岳”，是華夏文明的重要象征。 嵩山八景1??嵩門待月，嵩山兩峰（太室山、少室山）之間有一天然石門，形如門闕。每逢中秋之夜，明月從“嵩門”中升起，恰似懸于門中，形成“皓月照嵩門”的奇景。古人常在此賞月賦詩，法王寺僧人還會舉行“嵩門待月”法會。 2??盧崖瀑布，嵩山最壯觀的瀑布，高約300米，因唐代隱士盧鴻一在此隱居而得名。雨季時瀑布如白練垂空，聲震山谷；冬季則形成冰瀑，晶瑩剔透，崖壁上有唐玄宗題刻“盧崖瀑布”四字。3??箕陰避暑，箕山嵩山余脈，傳說上古高士許由曾在此隱居，拒絕堯帝禪讓，洗耳于溪。此地林木蔥郁，溪水清涼，盛夏時節涼爽宜人，是古代避暑勝地。 4??潁水春耕，潁河嵩山南麓，潁河兩岸土地肥沃，春季農民耕作時，田園風光如詩如畫。5??少室晴雪，冬季雪后，少室山群峰銀裝素裹，陽光照射下晶瑩耀眼。因少室山山勢陡峭，積雪不易融化，形成“晴日雪山”的壯麗景觀。6??玉溪垂釣，嵩山玉溪，今石淙河，溪水清澈，兩岸怪石嶙峋，唐代武則天曾在此大宴群臣，留下“石淙會飲”摩崖題記。7??石淙會飲，武則天曾率群臣在此設宴，并刻《夏日游石淙詩》于崖壁，現存摩崖石刻。溪流穿石而過，形成天然“水席”，奇石如林，景色獨特。 8??法王晚鐘，法王寺為東漢古寺，每日暮色降臨時，寺內鐘聲悠揚，回蕩山谷。古人認為鐘聲可洗滌心靈，故稱“法王晚鐘”。 嵩山八景展現了“中岳”的雄奇與靈秀，是自然造化與人文積淀的完美結合，值得細細品味。 　　華蓋峰，位于太室山東部，緊鄰青童峰、黃蓋峰，海拔約1, 200米。 華蓋峰，峰頂巖石層疊如傘蓋。從山腳遠望尤為明顯，古人視為“祥瑞之象”。 傳說漢武帝登嵩山時，此峰云霧繚繞如華蓋蔽日，故得名華蓋峰。古代“華蓋”指帝王或貴族的傘形儀仗，道教亦將“華蓋”視為護頂祥云，寓意尊貴與神圣。 　　高大尚的峻極峰再沒有了昨日的野味與自由，大道至簡，簡到極致就是最美。 中岳嵩山位于河南省登封市，由太室山和少室山組成，太室山主峰峻極峰是歷代皇帝封禪的目的地，也是著名的旅游勝地，海拔1492米。 太室山三十六峰，峻極峰因其位于太室山中部，是太室山的最高峰，因此也稱太室中峰、御碑峰或嵩頂。 到登封旅游，除了看少林寺、中岳廟、嵩陽書院等主要景點，如果想登嵩山，則太室山主要登峻極峰，少室山則看三皇寨。 峻極峰源于《詩經·大雅·崧高》“崧高維岳，峻極于天”名句。后因清高宗乾隆游嵩山時，曾在此賦詩立碑，所以又稱“御碑峰”。又因它是太室山的最高峰，所以又稱嵩頂。《說嵩》述峻極之景道：“居中最高，曰峻極峰”。 宋代文學家范仲淹來此也留下了“不來峻極游，何能小天下”的名句，峻極峰成了戶外人的天堂。 因鄭州與登封毗鄰，其得天獨厚的地理位置，峻極峰成了鄭州戶外驢友的后花園，無論春夏秋冬，陰晴雨雪，你都可以來這里走一走，遇見不一樣的風景，不一樣的自己！ 高大尚與自由、自在、隨性，您，更喜歡哪種感覺呢？ 　　困了，累了，來，喝杯拿鐵吧！吃飽喝足→嵩門待月。 ? “嵩門待月”兩個版本： 1??民間故事：傳說毛妮與好漢的故事?：相傳古代有一對逃出財主壓迫的戀人——姑娘“毛妮”和青年“好漢”。兩人分別住在嵩山東側的石洞（毛妮洞）和南坡（好漢坡），每日夜間在峰頂相會。他們的勤勞與忠貞感動天神，于八月十五夜劈開山峰形成“嵩門”，明月從中升起為二人照明，這一景觀被稱為“嵩門待月”。? 2??歷史記載：唐高宗與武則天的賞月活動?，公元683年元宵節，唐高宗李治與武則天攜子女至嵩山奉天宮，在嵩門月色下舉辦家宴，賦詩唱和，皎皎月光從太室山頂的嵩門撒下，嵩門待月。 我喜歡1??，您，更喜歡哪個版本呢？ 　　姑娘毛妮培育的嵩參。 　　遠看嵩陽書院，嵩陽書院位于河南省登封市嵩山南麓，太室山腳下，是中國歷史上著名的儒家書院，與應天書院（河南商丘)、岳麓書院（湖南長沙）、白鹿洞書院（江西九江）并稱“中國古代四大書院”。 　　下嵩門待月，一溝奇石，滿溝綠；入口，老翁峰前，兩山凹間，兩塊大石頭夾縫中！ 　　嵩門待月溝。 　　安全出山，30000+，1200+，Nice，代價是腳上磨了2個大水泡，所以爬山鞋很重要。 青年節，致敬50有+的自己： 《年輕》 ——塞繆爾·厄爾曼 年輕，并非人生旅程的一段時光，也并非粉頰紅唇和體魄的矯健。 它是心靈中的一種狀態，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創造潛力，是情感活動中的一股勃勃朝氣，是人生春色深處的一縷清新。 年輕，意味著甘愿放棄溫馨浪漫的愛情去闖蕩生活，意味著超越羞澀、怯懦和欲望的膽識與氣質。 而六十歲的男人可能比二十歲的小伙子更多地擁有這種膽識與氣質。沒有人僅僅因為時光的流逝而變得衰老，只是隨著理想的毀滅，人類才出現了老人。 歲月可以在皮膚上留下皺紋，卻無法為靈魂刻上一絲痕跡。憂慮、恐懼、缺乏自信才使人佝僂于時間的塵埃之中。 無論是六十歲還是十六歲，每個人都會被未來所吸引，都會對人生競爭中的歡樂懷著孩子般無窮無盡的渴望。 在你我心靈的深處，同樣有一個無線電臺，只要它不停地從人群中、從無限的時空中接受美好、希望、歡欣、勇氣和力量的信息，你我就永遠年輕。 一旦這無線電臺坍塌，你的心便會被玩世不恭和悲觀絕望的寒冰酷雪所覆蓋，你便衰老了——即使你只有二十歲。 但如果這無線電臺始終矗立在你心中，捕捉著每一個樂觀向上的電波，你便有希望死于年輕的八十歲。 在路上奮斗

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