<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 中華全國總工會（簡稱“全總”）是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的職工自愿結(jié)合的工人階級群眾組織，是各地方總工會和各產(chǎn)業(yè)工會全國組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，由中共中央書記處領(lǐng)導(dǎo)。其成立于1925年5月1日，是中國工人階級實(shí)現(xiàn)全國范圍內(nèi)工會統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要標(biāo)志。全總致力于維護(hù)職工合法權(quán)益，推動勞動關(guān)系和諧穩(wěn)定，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時，它積極參與國際工會交流，與各國工會組織建立廣泛聯(lián)系，為推動全球工人階級的共同進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。</b></p> <p class="ql-block">泰州白馬地名由來與白馬廟緊密相關(guān)，其起源存在兩種主要傳說：</p><p class="ql-block">紀(jì)念東漢蔣子文說</p><p class="ql-block">東漢末年，蔣子文出生于泰州東南蔣家河旁的鄉(xiāng)村，少年有志，文武雙全，后從軍屢立戰(zhàn)功、官至秣陵（南京古稱）縣尉，因追盜賊負(fù)傷致死，葬于南京鐘山。蔣子文死后，其部下曾在路上看見他“乘白馬，執(zhí)白羽，侍從如生”，以為他已成神靈。家鄉(xiāng)人民為祭祀蔣子文，興建了“白馬將軍廟”。三國時期，吳帝孫權(quán)追封蔣子文為蔣侯，繼而又加封“白馱將軍”（民國俗稱白馬大將軍）。大江南北，民間廣建“白馬將軍廟”，供奉白馬將軍——蔣王神侯塑像，民間家家均有“白馱將軍”或“白馬大將軍”牌位，專供驅(qū)邪避兇之用?！鞍遵R廟”在明初前，只供奉蔣王神侯塑像，并無白馬塑像，后增置白馬塑像是緣于祭祀張士誠。</p><p class="ql-block">紀(jì)念張士誠說</p><p class="ql-block">元末張士誠聚鹽丁在泰州白駒場“造反”，率兵攻打泰州城，帥帳設(shè)在白馬廟所在地徐家莊，部隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，偏偏大帥的坐騎——白馬，半夜溜出來偷嘴，莊稼地被糟蹋，百姓喊冤叫苦，張大帥為息民憤，喝令馬夫把馬的四蹄緊緊綁在木樁上，親自鞭打。在場的百姓和士兵紛紛跪地為白馬救饒，大帥方才息怒停鞭。張士誠在與朱元璋的蘇州城爭奪戰(zhàn)中被俘就義后，白馬因失主絕食而亡。徐家莊老百姓懷念張大帥，籌資雕塑了白馬像，供奉在白馬將軍廟內(nèi)。在姑蘇王張士誠的江淮和吳越地區(qū)，各地白馬將軍廟紛紛仿效泰州白馬將軍廟，都增設(shè)了白馬塑像，以此祭祀張士誠。</p><p class="ql-block">隨著歷史發(fā)展，“白馬廟”這一廟名逐漸演變?yōu)榈孛?，進(jìn)而成為行政級鎮(zhèn)名和村名。如今，白馬鎮(zhèn)歷史悠久的古鎮(zhèn)地名“白馬”入選2022年江蘇省級地名文化遺產(chǎn)名單。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">沂州古城驛站地名由來與明清時期山東東路驛道體系密切相關(guān)。清代沂州作為東部交通樞紐，其驛站設(shè)置經(jīng)歷動態(tài)調(diào)整。據(jù)康熙《沂州志》記載，早期沂州僅設(shè)少量驛夫，承擔(dān)簡單差役。隨著驛路拓展，至康熙十二年，知州邵士詳增設(shè)驛站：南路李家莊驛距州前驛五十里，北移青駝驛至徐公店，并于垛莊增設(shè)新驛，形成"州前—李家莊—郯城"與"州前—徐公店—垛莊"雙線布局。其中半程驛地處青駝寺至蘭山縣城中段，因青駝寺距城九十里，半程距城四十五里，恰為全段路程之半，故得名"半程"。此驛站布局通過縮短相鄰站點(diǎn)間距，有效緩解驛夫鞍馬勞頓，其"半程"命名既體現(xiàn)空間區(qū)位，更彰顯古代驛遞制度對里程控制的科學(xué)性，成為研究清代山東交通史的重要實(shí)證。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">上海交通大學(xué)原地封</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">古井村的歷史可追溯至宋代元祐初年，當(dāng)?shù)鼐蚓笠蚓妹?，并在井旁建寺稱古井寺。至清雍正十一年（1733年），此地因丁公廟與古井寺合稱"丁古集"，成為揚(yáng)州西鄉(xiāng)十三集之一，集鎮(zhèn)規(guī)模初步形成。這一命名邏輯體現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村以地標(biāo)性建筑或自然物命名聚落的傳統(tǒng)，古井作為生活水源地與精神象征，在村落發(fā)展進(jìn)程中逐漸沉淀為地域標(biāo)識。</span></p> <p class="ql-block">銅山位于江蘇省儀征市棗林灣旅游度假區(qū)，是儀征境內(nèi)、也是整個蘇中地區(qū)海拔最高的山峰，主峰海拔149.5米。其得名源于西漢時期的歷史活動，據(jù)史料記載，漢文帝、景帝時，吳王劉濞在此鑄銅幣，因而得名“銅山”。</p><p class="ql-block">劉濞在封地內(nèi)“即山鑄錢、煮海水為鹽”，通過這些經(jīng)濟(jì)活動增強(qiáng)了自身國力，為發(fā)動“七國之亂”積蓄了力量。銅山因其特殊的地理位置和資源條件，成為鑄錢的重要基地。當(dāng)時吳國豫章郡內(nèi)有多處銅礦，而銅山臨近通江的胥浦河，銅礦石經(jīng)長江、胥浦河運(yùn)達(dá)極為便利，這一水路運(yùn)輸優(yōu)勢使得銅山雖不產(chǎn)銅，卻成為鑄造銅錢的重要場所。</p><p class="ql-block">銅山的地名不僅承載著這段歷史記憶，也見證了吳王劉濞從擴(kuò)張勢力到最終被朝廷鎮(zhèn)壓的歷史過程。如今，銅山作為歷史遺跡，依然吸引著人們探尋其背后的故事。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">吉家莊鎮(zhèn)歷史可追溯至明洪武年間（1368-1398年），彼時百姓在土崖之上筑寨，取名“吉家寨”，寓意“常年吉利”。隨著人口聚集，寨前形成新莊，經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，商號林立，吉家莊之名由此遠(yuǎn)揚(yáng)。1928年，吉家莊正式置鎮(zhèn)，歷經(jīng)多次行政區(qū)劃變革，至今仍保留著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">大 中 集 郵</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 2025.5.5</b></p>
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